株洲县历史名人【精品20篇】

荷兰，曾是世界上最强大的海上霸主，也被誉为海上马车夫。在这样的一个高度发达的有着宽容的社会风气的国家中，关于他们的历史名人都有哪些呢？他们又分别有怎么样的故事？接下来，就让我们一起去文化名人中了解下吧。

梵高

文森特·威廉·梵·高（1853－1890），中文又称”凡高”，荷兰后印象派画家。出生于新教牧师家庭，梵高1853年3月30日生于津德尔特，早期因为表达内心的悲痛，曾割断了自己的耳朵。梵高1890年7月29日在法国瓦兹河畔因困扰其多年的精神疾病发作自杀身亡。是后印象主义的先驱，并深深地影响了二十世纪艺术，尤其是野兽派与表现主义。

梵·高早期只以灰暗色系进行创作，直到他看到了日本浮世绘以及在巴黎遇见了印象派与新印象派，融入了他们的鲜艳色彩与画风，创造了他独特的个人画风。

他最著名的作品多半是他在生前最后二年创作的，期间梵高深陷于精神疾病中，其最后在他37岁那年将他导向自杀一途。在梵高去世之后，梵高的作品，《天空星夜》、《新向日葵》与《小乌鸦的麦田》等，已跻身于全球最著名最珍贵的艺术作品的行列。

梵高的作品目前主要收纳在法国的奥赛美术馆，以及苏黎世的kunshaus美术馆。

伦勃朗

伦勃朗·哈尔曼松·凡·莱因（1606-1669）欧洲17世纪最伟大的画家之一，也是荷兰历史上最伟大的画家。台湾简称为林布兰特。伦勃朗早年从师P.拉斯特曼，1625年在家乡开设画室。画作体裁广泛，擅长肖像画、风景画、风俗画、宗教画、历史画等。

伦勃朗一生留下600多幅油画，300多幅蚀版画和2000多幅素描，几乎画了100多幅自画像，而且几乎他所有的家人都在他的画中出现过。

伦勃朗在绘画史——不独是荷兰的而是全欧的绘画史上所占的地位，是与意大利文艺复兴诸巨匠不相上下的。他所代表的是北欧的民族性与民族天才。造成伦勃朗的伟大的面目的，是表现他的特殊心魂的一种特殊技术。

约翰内斯·维米尔

约翰内斯·维米尔（1632年10月31日—1675年12月15日），是荷兰优秀的风俗画家，被看作“荷兰小画派”的代表画家。

荷兰黄金时代绘画大师,与梵高、伦勃朗合称为荷兰三大画家。维米尔是荷兰最伟大的画家之一，但却被人遗忘了长达两个世纪之久。维米尔的作品大多是风俗题材的绘画，基本上取材于市民平常的生活。

他的画整个画面温馨、舒适、宁静，给人以庄重的感受，充分表现出了荷兰市民那种对洁净环境和优雅舒适的气氛的喜好。

他在艺术风格上也别具特色，他的绘画形体结实、结构精致，色彩明朗和谐，尤善于表现室内光线和空间感。维米尔的绘画给人一种真实性，除了日常生活中的真实之外还使人感到一种信仰上的真实感。

蒙德里安

彼埃·蒙德里安（1872年3月7日-1944年2月1日），荷兰画家，风格派运动幕后艺术家和非具象绘画的创始者之一，对后代的建筑、设计等影响很大。

蒙德里安是几何抽象画派的先驱，与德士堡等组织“风格派”，提倡自己的艺术“新造型主义”。认为艺术应根本脱离自然的外在形式，以表现抽象精神为目的，追求人与神统一的绝对境界，亦即今日我们熟知的“纯粹抽象”。

蒙德里安早年画过写实的人物和风景，后来逐渐把树木的形态简化成水平与垂直线的纯粹抽象构成，从内省的深刻观感与洞察里，创造普遍的现象秩序与均衡之美。他崇拜直线美，主张透过直角可以静观万物内部的安宁。

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浙江一个美丽大江南水乡，以它的好山好水，孕育出各方人才，虽然他们分属于不同领域，却用他们的实际行动，共同打造一片属于他们的浙江文化，下面就让我们一起去了解，浙江都诞生过哪些历史名人。

文人：

鲁迅（1881－1936），我国现代伟大的文学家、思想家。原名周树人，字豫才。

朱自清（1898－1948）散文家，诗人。原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，生于江苏东海。

茅盾（1896－1981）作家，政治活动家。原名沈德鸿，字雁冰。笔名有玄珠、方璧、郎损等。浙江桐乡人。

巴金（1904.11.25－2005.10.17），原名李尧棠。文学家。祖籍浙江嘉兴。

徐志摩（1897－1931）现代诗人、散文家。名章垿。浙江海宁人。

王国维（1877-1927），字静安、伯隅，号观堂，浙江海宁人。近代中国著名学者，国学大师，杰出的古文字、古器物、古史地学家，诗人，文，艺理论家，哲学家，中国新学术的开拓者，连接中西美学的大家。

周作人（1885－1967），原名周櫆寿，后改名槐树，字启明，起孟，号知堂。浙江绍兴人。鲁迅之二弟。现代散文家、诗人。

艾青（1910-1996），诗人，原名蒋海澄，浙江金华。

梁实秋（1903-1987年）原籍浙江杭县，生于北京。学名梁治华，字实秋，一度以秋郎、子佳为笔名。著名文学评论家、散文家、翻译家。曾与徐志摩、闻一多创办新月书店，主编《新月》月刊。

郁达夫（1895－1945）现代作家。原名郁文，浙江富阳人。

夏衍（1900-1995年）作家、剧作家。原名乃熙，字端先。浙江杭州人。中国电影事业拓荒者。

章太炎（1869-1936年），学者，清末民初的革命家。初名学乘，字枚叔，后更名绛，号太炎，后又改名炳麟，浙江余杭人。

马寅初（1882－1982）字元善，浙江嵊县人早年留学美国，获得经济博士著名经济学家，人口学家，教育学家。浙江嵊县浦口镇人。

蒋梦麟（1886－1964），原名梦熊，字兆贤，别号孟邻，浙江省余姚县人。中国近现代著名的教育家。

蔡元培（1868－1940），字鹤卿，别号孑民，中国近代革命家、教育家。

周建人（1888－1984），浙江绍兴人，鲁迅胞弟。政治活动家、生物学家。

丰子恺（1898-1975）现代画家、文学家、艺术教育家。

沈尹默（1883-1971），浙江湖州人。原名君默，号秋明、瓠瓜。早年留学日本。

沈钧儒（1875－1963）号衡山，浙江嘉兴人，出生于苏州，清光绪进士。著名社会活动家，政治活动家，律师。现代著名书法家、诗人。

沈兼士（1887-1947年）先生，浙江吴兴人。又名坚士。室名抗志斋、段砚斋。著名文字训诂学家，教育家，创获甚富，颇受学术界推崇。

夏沔尊（1886--1946），名铸，浙江上虞人。我国著名的作家、教育家。

张宗祥（1882－1965）我国著名的学者、书法家。字阆声，号冷僧，浙江海宁人。

钱玄同（1887-1939），原名钱夏，字中季，号疑古、逸谷、德潜，浙江吴兴人。语言文字学家，早年留学日本，师事章炳麟。

范文澜（1893－1969）字云台、芸台、仲纭、仲沄，笔名武波。浙江绍兴人。中国著名史学家，文学家。

戴季陶（1891-1949），名传贤，字季陶，笔名天仇，晚号孝园，原籍浙江吴兴（今浙江湖州市），生于四川广汉。近现代学者、政党名家。

戴望舒（1905-1950），浙江杭县人。是现代中国诗坛上负有盛名的“雨巷诗人”。

金庸（1924-）原名查良镛，浙江海宁人。武侠小说家。

冯骥才（1942-），浙江宁波人，中国当代作家和画家。生于天津。

余秋雨（1946-），作家，浙江余姚人。

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人是历史的创造者，人也是历史的传承者。一座城市文化，离不开那些历史名人，拥有数千年历史文明的福州，自然而然少不了那些名人。福州的历史名人有哪些呢？接下来一起随小编来福州文化里看看吧。

董奉，东汉名医。董奉一生行医济世，不取分文报酬，只让治愈者在其住宅周围种植杏树，售杏得谷用以赈济贫民。董奉以其崇高的医德，使医生的职业有了“杏林”的别号，也被后人尊为“杏林始祖”。

隐元禅师，日本黄檗宗开创者。清顺治十一年（1654年），任福清黄檗山万福寺住持的隐元禅师东渡日本弘法，使沉寂已久的日本佛教界为之轰动。隐元禅师开创了日本五大佛教宗派之一的黄檗宗，目前日本崇奉黄檗宗的信众达数百万人，建有黄檗分寺500余座。隐元禅师还将中国的馒头、豆腐配方和当时中国的建筑、雕塑、书法、印刷、医药和音乐等传入日本，被日本称为“黄檗文化”。

林则徐，中国近代“开眼看世界第一人”。1839年6月，林则徐领导了震动世界、彪炳史册的“虎门销烟”，掀开了近现代炎黄子孙反抗外国殖民侵略波澜壮阔的第一页，树立了国际禁毒史上的第一块丰碑。林则徐一生历官十四省，被誉为“六任封疆帅，千秋社稷臣”。他组织编译的《四洲志》，是近代中国第一部系统介绍世界的译着；他在新疆主持兴修水利，开挖“坎儿井”，至今仍为民造福，被颂称为“林公渠”、“林公井”。“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等名句，是林则徐一生的写照。

沈葆桢，清代洋务运动重要人物之一，首任福建船政大臣。沈葆桢创办的福建船政，是当时远东最大的造船基地，也是近代中国第一所海军学校和专业技术高等学府，奠定了近代中国海军和工业、科技、高等教育的基础。沈葆桢提出“船政之根本，在于学堂”，他培养出的船政学堂精英，撑起了近代中国革新、自强的脊梁。

黄乃裳，着名的爱国侨领。1896年，黄乃裳参与“公车上书”，并创办了福建近代第一张报纸《福报》。1899年，黄乃裳毅然出南洋，寻找垦殖之地，胼手砥足地在马来西亚沙捞越诗巫创办了“新福州”垦场，成为一代侨领。经过一代又一代福州移民的拼搏奋斗，“新福州”日益繁荣，已发展成为诗巫市。

林纾，被公认为近代中国翻译界开山祖师。他与王寿昌合译的《巴黎茶花女遗事》，是中国第一部翻译小说。林纾一生译作180多部，极大促进了中西文化交流。

严复，近代中国系统地介绍、传播西方政治学说和思想文化制度的第一人。1895年～1898年，严复翻译英国哲学家赫胥黎的《天演论》，从“物竞天择”、“适者生存”的生物进化理论阐发其救亡图存的观点，警醒国人奋发图强，一时风靡全国，被誉为“中国西学第一人”。

林觉民，《与妻书》作者，黄花冈七十二烈士之一。清宣统三年（1911年）春，林觉民参加孙中山、黄兴组织的广州起义，随黄兴攻入总督衙门，受伤被俘，后从容就义。林觉民在广州起义前写下绝命书《与妻书》，勉励妻子“以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之幸运，为天下人谋永福也”，其情其志，影响深远，激励着一代又一代仁人志士舍小我成就大我，为民族、为国家、为人民舍生取义、慷慨赴死。

侯德榜，中国近代化工工业奠基人和世界制碱权威。侯德榜揭开了苏尔维法的秘密，发明了中国人自己的制碱工艺——侯氏制碱法，改进了碳化法氮肥生产流程，为中国化工工业做出了不可磨灭的贡献。侯德榜生产的“红三角”牌中国纯碱在美国费城举办的万国博览会上获得金质奖章，被誉为“中国工业进步的象征”。他写下的《纯碱工学》等专着，揭开了纯碱生产的秘密，被誉为“中国化学家为世界文明做出的突出贡献”。

吴石，是中国党打入国民党内部的最高情报官，牺牲时公开身份为“中华民国国防单位参谋次长”。毛领袖曾题诗赞誉吴石将军，写下了“惊涛拍孤岛，碧波映天晓，虎穴藏忠魂，曙光迎来早”的名篇。1973年，国家追认吴石将军为烈士。

郑振铎，中国新文化运动中涌现出的全才型巨匠。郑振铎在拓展中国文学研究领域以及挖掘、整理中国传统文化、文物考古等方面做出了巨大贡献。新中国成立后，郑振铎担任首任国家文物局局长和中国科学院考古研究所所长。

张钰哲，享誉国际的天文学家。张钰哲在中国天文史上写下许多“第一”。1928年，中国人自己发现的第一颗小行星（第1125号小行星）就是由张钰哲发现并命名为“中华”。1941年，他组织拍摄了中国境内的第一张日全食照片。新中国成立后，他长期担任紫金山天文台台长。1978年8月，国际小行星中心将第2051号小行星定名为“张钰哲星”。

冰心，被誉为与世纪同龄的文学大师。1923年，冰心发表了中国儿童文学的奠基之作《寄小读者》。其后，在她80多年的创作生涯中，写下了《小桔灯》、《繁星》、《春水》、《空巢》等影响了一代又一代青少年读者的文学名篇。冰心以爱为中心的文学精神和人格力量，使她成为20世纪中国杰出的文学大师之一。

林徽因，中国首位女性建筑学家，也是现代着名诗人、作家，被胡适誉为“一代才女”。林徽因参与新中国国徽设计，参加天安门人民英雄纪念碑设计，发掘、抢救了国宝景泰蓝制作工艺，为民族和国家做出了突出的贡献。在文学创作上，她一生也着述等身，留下了《你是人间四月天》等大量优秀的小说、诗歌、散文等作品。

高士其，被誉为科教战线上的“铁人”，中国科普事业的先驱和奠基人。全身瘫痪的高士其，以顽强的毅力奇迹般工作了60年，写下600多篇、75万多字的科学小品、科学童话故事和科普文章，引领一代又一代青少年走上科学道路。高士其受到广大青少年的热爱，被称为“中国两亿儿童的爷爷”，被中央确认为“中华民族英雄”。

邓拓，新中国新闻事业的奠基人之一。1937年，邓拓创办了敌后抗日根据地最早的党报——《抗敌报》。1944年，邓拓主持编辑出版《毛领袖选集》，这是中国革命史上第一部毛领袖的文集。新中国成立后，邓拓担任《人民日报》总编、社长等职务，为新中国新闻事业发展做出了突出贡献。

陈景润，着名数学家。陈景润把全部的生命投入解析数论尤其是哥德巴赫猜想的研究。1966年，他证明了“1＋2”，这项成果被称为“陈氏定理”，至今仍居世界领先地位。1978年，新华社记者徐迟写下了着名的长篇通讯《哥德巴赫猜想》，报道了陈景润的事迹。在十年“文革”动乱刚刚结束的那个“科学的春天”里，陈景润成为激励广大有为青年向科学进军的一面旗帜，影响了整整一代人。

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时光荏苒，岁月如梭，悠悠南宁为中华民族孕育了杰出的历史人物，在深厚的历史文化积淀里，他们为祖国献上自己的一份力量，可是又有几人记得他们呢？下面小编就想为大家介绍一下南宁文化的这些历史名人，让我们记忆起他们的点滴。

雷沛涛（1897-1927）

津头村人，1925年参加革命，同年加入党，任国民党广西省党部监察委员，1927年四一二反革命事变时彼国民党反动派逮捕，9月1日在南宁市郊英勇就义，时年32岁。

雷经天（1903-1959）

津头村人，1925年加入党。曾参加着名的“八一”南昌起义、广州起义和举世闻名的二万五千里长征。历任中央广西省特委书记，陕北最高法院庭长、代理院长，两广纵队政委等职。任陕北最高法院代理院长时，在处理“黄克功枪杀刘茜”一案中，坚持党的立场。

肖云举（1554-1627）

市郊淡村人。明万历十四年（1686年）进士，选翰林院庶吉士，累枢吏部左待郎、太子太保、詹事府詹事、礼部尚书。着有《青罗集》五十余卷。

韦云卿（1873-1911）

壮族。南宁人。1906年加入同盟会，参加过镇南关起义、河口起义。参加广州黄花岗起义，在进攻两广总督署的战斗中被捕牺牲，葬于黄花岗七十二烈士墓。

雷沛鸿（1888-1967）

津头村人。教育家。1907年加入中国同盟会。曾参加广州新军起义、黄花岗起义。1913年留学英、美，获硕士、博士学位。1921年在美国参加致公党。回国后，推行普及国民基础教育。曾任真如暨南大学、上海法政大学、南京中央大学教授和广西大学校长。1944年创办西江学院并任院长。

建国后，历任中国致公党中央常务委员、广西壮族自治区委员会主任委员，第二、三、四届全政治协商委员。着有《国民基础教育论丛》、《广西地方文化研究的一得》等书。

邓颖超，写下这个名字的时候，很多人会觉得奇怪，邓颖超不是河南省光山人么？怎么是南宁人了呢？严格来说，邓颖超祖籍河南，1904年2月4日，出生于南宁市邕江边的一座老房子里，是邕江的水哺育了我们的邓大姐，她自己说：“我是喝着邕江水长大的南宁女儿”6岁时随母亲离开南宁到广州、上海谋生，后辗转到天津。从五四运动开始，邓颖超在70多年的革命生涯中，为中国人民的解放事业、社会主义建设和改革开放事业，为中国妇女的解放和国际进步妇女运动，建立了不朽的功勋。她是中华民族的优秀女儿，是南宁人民的骄傲。

程思远，南宁宾阳人，杰出的社会活动家，政治学博士，曾是李宗仁的秘书，1965年随李宗仁回北京定居，从国民党到党，从中华民国到中华人民共和国，程思远历尽艰辛，是国共两党关系史上的风云人物，在海内外有着相当高的威望，程思远故居在宾阳县大桥镇，这里可以了解程思远的传奇人生和山水风物。

周蜜，出生于南宁的一个体育世家，羽球国手，曾多次排名世界第一，现在披上中国香港队的战袍，在国际赛场上依然作为一名中国人而拼搏，依然是南宁人的骄傲。

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历史名人的英雄事迹都流传到至今。他们都为国家做过很多的贡献。细数宁波历史名人还真是数不完，每个地方都有做出贡献的历史名人。细数镇江的历史名人还真是数不胜数，下面我们一起去看看镇江文化的历史名人吧。

赵声

在镇江，提起赵伯先，很少有人不知道。因为镇江有条马路叫伯先路，又有一个公园叫伯先公园。1881年生于圌山脚下的大港镇。青少年时期，就慨叹清的腐败黑暗，有拯民救世的大志。他精诗文，擅武事，体貌魁梧，性情豪爽，疾恶如仇，称誉乡里。1902年在江南陆师学堂毕业。次年，东游日本，结识黄兴，革命之志益坚。归国以后，在家乡大港举办阅书报社，宣传救国主张，唤醒国民觉悟。不久去南京，任两江师范学堂教员，创作七字唱本《歌保国》，秘密散发，宣传革命。1905年任新军三十三标标统。1906年加入同盟会。

李竟成

李竟成1881年生于圌山脚下的许弄村小桥头。父漆工，曾任太平军旗官。李少年时，因家贫一度辍学务农，后得大港名儒赵蓉曾先生赏识，免费收读，与其子赵声同窗，志趣相投。清光绪三十一年，应征入新军三十三标，历任排长、队官，加入同盟会，继又考入南洋陆师学堂。广州起义前，李竟成奉赵声召唤赴粤，潜往香港，被派策动新军反戈，奔走于省港之间。起义失败后，李潜回上海，参加同盟会上海地区的革命活动。武昌起义后，在沪与同盟会同志共商光复镇江、南京大计，衔命至常州、无锡等地，召集有志革命的退伍兵目，组织敢死队，暗藏武器，分批潜入镇江待机。

茅以升

土木工程学家、桥梁专家、工程教育家。上世纪30年代，他主持设计并组织修建了钱塘江公路铁路两用大桥，成为中国铁路桥梁史上的一个里程碑，在我国桥梁建设上做出了突出的贡献。他主持我国铁道科学研究院工作30余年，为铁道科学技术进步做出了卓越的贡献。是积极倡导土力学学科在工程中应用的开拓者。在工程教育中，始创启发式教育法，坚持理论联系实际，致力教育改革，为我国培养了一大批科学技术人才。长期担任学会领导工作，是我国工程学术团体的创建人之一。

王文治

中国清代书法家。字禹卿，号梦楼，丹徒（今江苏省镇江市）人。少负奇志，诗歌和书法闻名于当时。25岁游京师，曾出使琉球。乾隆三十五年(1770)探花，授翰林院编修，三年后大考第一，擢侍读。后出任云南姚安知府，因事镌级，乞病归，即游食江湖，不再出仕。乾隆南巡，在钱塘僧寺，见到王文治书写的碑石，大为赏爱，招之出，亦不答应。著有《梦楼诗集》和《快雨堂 题跋》。 王文治对王羲之、王献之的书迹有很深的研究，行书效法《圣教序》和《兰亭序》，而专重风神趣味。他喜用柔毫或长毫，讲求姿态，清峻绮丽。

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说到历史上一些名人，其实很多时候也还是挺有意思的，为什么这么说因为他们有的是作死的水平是真的不低的，作着作着就把自己给作死了，那么有的网友要问了，其实就是装逼太过份了啊，那么下面就给大家来盘点盘点，感兴趣的网友可别错过了!NO.1 数学家卡尔达诺

意大利文艺复兴时期的大数学家卡尔达诺，此人和达芬奇一样，都是一个百科全书式的人物。他曾写出概率论的第一本著作《论赌博游戏》;首次公布了三、四次代数方程的一般解法;他第一个对斑疹伤寒做了出临床描述;还有两部著作：《事物之精妙》及其补充《世间万物》。从这两本书的名字就能看出来有多牛了，一般的学者写书根本不敢起这类名字。

不过卡尔达诺还有另一个身份，占星术士。占星术在当时可是名正言顺的科学，当时大学里还有占星术教授的职位，甚至连教皇有事没事都要找占星术士问一下吉凶。

卡尔达诺作为当时著名的大星象家，在自己的人生晚年干了一件作死的事情。

这货通过占星术推算出自己将在1576年9月21日去世。结果到了那天，发现自己身体倍棒，吃嘛嘛香。

怎么办呢，为了保全自己大星象家的名声，他自杀了。NO.2 商朝国君武乙

商朝国君武乙不信邪，非说打雷什么的不过是些自然现象。这倒没错，他就是嘴欠，也对百姓很残忍。

他经常弄个木偶，上面写上“老天”，没事儿就刺着玩儿。还搞了个血袋，往天上扔，拿箭射，自称“射老天一脸(射天)”。

有一天他去渭河打猎，晴天一个霹雳，就把他给劈死了。NO.3 秦武王嬴荡

公元前310年，秦惠文王去世，秦武王即位。

秦武王生而有神力，自幼身高体壮，勇武好战，喜欢跟人比力气。大力士任鄙、乌获、孟贲等人都因力气大受到他的重用。

公元前307年，秦武王出巡周都洛邑时，顿生雅兴，非要与乌获、孟贲比赛举鼎。结果鼎太重，实在撑不住，导致他双眼出血，折断胫骨。当天晚上，嬴荡因流血过多，气绝而亡，时年二十三岁。NO.4 苏州商人陈志远

民国，苏州商人陈志远以怕老婆出名。

一日，他想逞英雄，决定骂老婆。他拿着“我和你妈掉水里你先救谁”这样的问题和媳妇吵起来了，最后，他被媳妇一顿臭骂，据说还被媳妇打得鼻青脸肿，心里特别憋屈。

陈志远嚎啕大哭，决定报复老婆。他的报复方式是：离家出走，同时在袖中暗藏一把锐利的剪刀，跑到空旷之处，将生殖器剪去。NO.5 晋景公和他的太监

《左传》记录，曾有一个大仙给晋景公算命称他活不过今年吃新麦的时候。后来他一直很抑郁，病情加重，可是，他顽强的活到了吃新麦的时节。

于是他开启了装逼大法，蒸了一碗新麦饭，把巫师叫到宫里：“你爷爷的，看到了么!老子吃上新麦了!”说着，就把巫师给砍了。

可是还没开吃，晋景公觉得肚子里如江河翻滚，跑去茅厕蹲坑。

蹲着蹲着，脚下一滑，扑通!掉到茅坑里，死了。

故事还没完，晋景公手下一个太监此前到处装逼宣扬说，做梦梦见自己背着景公上天。结果景公掉坑里死了，大伙都说：好呀，你不是梦见背大王上天了么!快去把大王的尸首从厕所里背出来!

然后，那个太监成了殉葬的……NO.6 光武帝儿子刘荆

光武帝刘秀有个儿子叫刘荆。这货在装逼界，只能用孜孜不倦来形容。

刘秀死了，刘荆的哥哥刘庄即位。刘荆冒充大官员给一个封疆大王写信，请求*河蟹*。可惜，这大王当年连太子都不要当，明显是个不想找事的主，立马就把信给皇帝看。这皇帝看在自己和刘荆兄弟一场，放了他一马。

从此，刘荆开启了花样装逼大法。他被贬后，天天问江湖术士：“啥时候天下会发生巨变?”这术士慌了，我就一算命的，给我条活路好吗?于是，这一切又被皇帝知道了，皇帝依然仁慈，刘荆再度被贬。

后来，刘荆到了封地，又找来了一个看相的，问他：我长得像先帝，我是不是可以举兵了?这看相的直接吓尿，赶紧告老师，哦不，告官了。这皇帝又知道了，继续心软，只是把刘荆所有的跟班给赶走了。

后来，刘荆又找来一个巫师……这……结果，大家也应该猜到了吧?——皇帝怎么可能不知道?但他依然想放刘荆一马。

可是刘荆自己都觉得自己真的装逼装的太过了，于是——自杀了!NO.7 加拿大著名核科学家斯罗廷博士

1964年5月21日，这是加拿大历史黑暗的一天，这一天，加拿大著名核科学家斯罗廷博士在实验室内做实验，研究铀( 235)临界质量和对合问题，其危险程度不亚于和经期的女友吵架。实验是用两个胸罩形态的铀半球进行，本来实验是应该用专门的垫片将两个半球隔开，但是这哥们为了腾出一只手抽烟，顺手抄上螺丝刀就用上了。于是，事情就像事先安排好了一样，两块铀吧唧一下滑到了一起，这样重量就超过了临界质量，并发出了令人胆寒的死亡蓝色闪光。这表明这块大于临界质量的铀在中子的作用下，链式反应已经开始，这时如果不采取行动，铀半球就会变成一颗小型核弹，将实验室里的所有人化成粉末。怎么办?再捡起地上的螺丝刀以拨开两块铀已经来不及了，到底是老炮儿，施罗廷也没多想，强行打通任督二脉，用手将上面的半球甩出一丈多远，化解了核弹危机。

可是这样一来丫自己也暴露在了致命剂量的辐射当中，施罗廷当时就吐了一口老血昏迷过去，被送到医院撑了两天还是翘了辫子。NO.8 日军将领饭冢国五郎

在二战时期,日本作为亚洲军事能力最强的国家在中国也栽了不少跟头,当中一些日军搞基将领更是死的十分具有喜感!

饭冢国五郎,一个满脸胡子拉渣的中年男人,在日本却是公认的军神,人气爆表,人送外号"军神饭冢国五郎"!死后被追认为陆军少将,还曾参加过武汉会战。

这位听起来就感觉牛逼哄哄的军神,却在中国战场上没撑过一个月就报销了,追其死因,竟是一顶头盔引起的。众所周知,头盔就是用来防护身体要害的,那么这所谓的"军神"怎么就因为一个头盔挂了呢?

先来说说日军头盔的质量,日本资源是很稀缺的,但是士兵又挺多,所以日本军工厂为了赶时间加班加点甚至偷工减料也得生产出那么多钢盔。所以外形上看上去挺像那么回事,但其实挺薄的,防御力并不高!甚至有的钢盔正中间还有一个象征着日本帝国主义的小红日,那么在大晴天的时候,这个小红日则被阳光照耀的那叫一个亮闪闪!

接下来,在庐山会战中,饭冢联队对上了国军的精锐部队--160师。然后发生了激烈的对峙,面对国军的精锐部队"军神好像也没什么高招",最后双方死伤惨重。就在这时,好巧不巧来了几个催命的日本记者,想要把军神大人英姿勃发的样子拍摄好带回国内宣传。结果饭冢被记者们吹嘘的东倒西歪,飘飘然,于是选了一个环境较好的地方作为拍摄点,却没想到这个地方正处在160师的侦查范围内!

为了更加突出军神大人的风采,记者们拿了一顶代表大日本荣光的钢盔给饭冢套上。刚好在这九九艳阳天的照耀下,徐徐生辉,强烈的反射光芒把对面哨所中的国军都给刺的睁不开眼!于是,几个士兵看着饭冢在摄像机前手舞足蹈摆造型,越看越变扭,然后弟兄们一致认为干掉他比较顺眼。

所以果断的拿出了缴获的三八大盖,瞄准射击,啪,子弹飞过了饭冢的黑色心脏,一击毙命!维持着僵硬的造型缓缓倒了下去。年轻的军神就此早逝,参见他们的天照大神去了,死前都没想到,是几个来催命的记者还有这顶带诅咒的钢盔坑了自己。NO.9 马其顿记者拉多·塔内斯基

拉多·塔内斯基(Vlado Taneski)是马其顿共和国一名报道罪案新闻的记者，从事记者超过20年，期间报道了诸多罪案新闻。

2005-2008年几年间，马其顿共和国发生三次50-60岁妇女被杀案，三名被害人的身份都是贫困的清洁工，没有受过什么教育。三人在遇害前都遭到过反复殴打和性侵，尸体被装进塑料袋，抛尸在基切沃郊外的荒野。三桩案件手法和遇害人的特征都十分相似，应是同一人所为。

警方一直毫无头绪，但是这时候，警方突然注意到，塔内斯基对于这三桩谋杀案的报答和其他报纸的报道不同，非常详细且真实，塔内斯基也因此名声大噪，被称为马耳他最有侦探气质的记者。

问题是，他的报道中包含了警方并未向公众公开的细节，比如提到受害人都曾被凶手用电话线捆住，尸体也是用电话线绑起来的，而此时警方并未将这一信息公之于众。

这一细节引起了警方的注意。深入调查并提取了塔内斯基的DNA并与尸体上的精液中的DNA相比对，发现两者DNA相匹配，确定这三桩谋杀案是他所为。

2008年6月22日，警方正式逮捕了塔内斯基，6月23日，塔内斯基被发现自己溺死在囚室的水桶中淹死。

连环杀手竟然深入报道自己的命案，借此出名，最终装逼失败...NO.10 水浒传人物刘二

要是说历史上装逼致死的人，我认为有一个那肯定是当之无愧的，此人乃是水浒传里面的牛二，当年杨志因身无分文，打算卖掉祖传宝刀来当盘缠，没想到牛二这个流氓各种百般刁难。

牛二问他：你这破刀有什么好?能值三千贯钱?

杨志：我这刀有三大好处，第一砍铜剁铁，刀口不卷……

牛二就跑到桥下铺子拿来二十个铜钱，在桥栏上叠成一摞，对杨志说：你要是一刀剁开铜钱，我就给你三千贯.

杨志：这有什么。说罢，变卷起袖子，瞄得准准，一刀便将二十个铜钱剁成两半.

牛二：你说，你的第二件好处是什么?

杨志：吹毛得过，拿几根头发往刀口上一吹，立刻变成两截.

牛二：我不信。说完即将路人的头发拔下一把，对杨志说你吹给我看.

杨志接过头发朝刀刃上用力一吹，那些头发真的一分为二从刀口上飘过。

牛二又问：你的第三个好处是什么?

杨志：杀人不见血，把人砍了，刀上却没有血，因为刀太快了。

牛二：我不信，你去砍一个人我看看。

杨志：平白无故谁敢杀人?你不信，你去找条狗来杀给你看。

牛二：你说的是杀人不见血，没说杀狗不见血。

杨志不耐烦了：你不想买就拉到，胡搅蛮缠干什么?

牛二一把抓住杨志：我偏要买你这把刀!

杨志挣开身子，顺手一推，把牛二推了一跤。

牛二爬起来：来呀!砍我一刀啊!一边就来硬夺杨志手里的刀，一边对杨志拳打脚踢。

杨志气急了，只见寒光一闪，流氓牛二倒在杨家的祖传宝刀下。NO.11 隋唐英雄传人物李元霸

说道装逼死的我只服隋唐英雄传里面的李元霸，可谓真正的装逼遭雷劈，也给后世一个活生生的列子，莫装逼。

古书《说唐》曾这样描述：且说那赵王李元霸回到潼关，驸马柴绍前来接应，二人相见，同路而行。只见风云四起，细雨霏霏，少顷虹电闪烁，霹雳交加。那雷声只在元霸头上落落的响，犹如打下来的光景。元霸大怒，把锤指天大叫：“呔!你天为何这般可恶，照少爷的头响也!”说罢，把锤往空中一撩，抬头一看，那四百斤重的锤掉将下来，扑的一声，正中在元霸脸上，翻身跌下马来。柴绍吃了一惊，连忙来扶，只见一阵怪风，卷得飞沙走石，尘土冲天，霹雳之声，火光乱滚。柴绍与兵将避入人家檐下。少停，风住雨止，出来一看，只见元霸的金盔金甲多在地上，那两锤与马影不见，不知去向了。柴绍放声大哭，收拾了金冠金甲，并传国玉玺与众王子的降书降表，回转长安。

可见，就算你再牛逼，跟老天爷作对，也是没有好果子吃的。

这也印证了我们：莫装逼，装逼遭雷劈。

每个地方文化的产生和发展，离不开这个地方养育出的人们共通的努力。这其中的佼佼者更是在中国漫长的历史中留下自己的足迹，同时代表他们的地方文化做出贡献。今天的武汉文化同样离不开武汉历史人物的推动。

钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。

徐海东是建国后中央军委认定的解放军36个军事家之一，尤其擅长游击战。他身经百战，功勋卓着，具有丰富的实战经验和高超的指挥艺术，毛领袖高度赞扬他是“对中国革命有大功的人”，是“工人阶级的一面旗帜”。

熊廷弼（1569～1625）明代军事家，民族英雄。字飞百，亦作非白，号芝冈，湖北江夏（今湖北武昌）人，楚党。熊廷弼有胆略，知兵事，且善射，为明末“辽东三杰”之一。

李（1910～1992）无产阶级革命家、政治家，中华人民共和国第三任国家负责人。湖北红安人。青年时代投身中国党领导的革命运动，参加黄麻起义。长征中，率红四方面军先头部队迎接党中央，打开北上通道，为实现三大主力红军会师作出了贡献。

李四光（1889～1971）地质学家。字福生。湖北黄冈人。1902年入武昌西路高等小学堂。1904年留学日本，在日加入同盟会。一生从事科学事业，20年代因提出地壳运动和第四纪冰川理论，蜚声国际地质学界。后创地质力学，为我国石油工业的发展作出了重大贡献。

董（1885～1975）无产阶级革命家。原名贤琮，一名用威，字洁畲，号璧伍。湖北红安人。早年加入同盟会，参加辛亥革命。

熊伯龙（1617～1669）清代学者。字次侯，号塞斋，别号钟陵。武汉人。清顺治五年（1648）进士，曾任国史馆编修、国子监祭酒、内阁学士兼礼部侍郎。

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了解一个地方的历史名人就是在了解那个地方的人文资源。是了解地域文化形象最重要的标识。历代的名人也一直都是温州的一员，而且又是起到一定大作用的一员。而且不是对城市就是对国家做过贡献的代表人物。本文将带你一起认识温州历史名人，了解温州文化一起来看看吧！

1：人文始祖【驺摇】

驺摇（约前251年—前185年），号毋余。秦朝末年，陈胜、吴广起义，六国贵族起兵抗秦。驺摇率领瓯越吏民从诸侯反秦，后助汉高祖刘邦打败项羽。汉惠帝三年(前192年)，驺摇被封为东海王，都东瓯，世称东瓯王。他是温州历史上第一位被中央朝廷封王的首领。

驺摇管理东瓯国期间，励精图治，善于治理，精勤开发，使昔日社会的生产、文化得以迅速发展，改变了瓯人的落后状况，因“功勋卓著”而深得拥护。东瓯国不仅是温州历史上第一个见诸记载的行政建制，也为此后2000多年温州行政区域建制奠定了基础。

后人为了纪念人文始祖驺摇，建造了东瓯王庙进行祭拜。民间至今仍保存形式多样的东瓯王信仰活动。在那个拓荒的年代，驺摇是不容易的。东瓯王以“人文始祖”的资格，理当稳坐温州名人榜的第一把交椅！

2：中兴贤相【张璁】

张璁（1475年—1539年），字秉用，避讳赐名孚敬，世称张阁老。说起张阁老，在温州可谓家喻户晓，首屈一指的名人。“讲了半天，还晓勿得张阁老姓张”。一不小心成了调侃经典用语。张璁三度担任明朝内阁首辅，秉政期间极力推行改革，造就了嘉靖前期的国家中兴，史称中兴贤相。他是明朝“嘉轰万”大改革的总设计师，其影响及于全国，成效垂诸后世。

张璁改革的成果，温州和全国一起受益，例如：明朝初年，温州岁贡海鲜、树果，名目繁多，每岁进贡，费用不赀。景泰以后，事属镇守太监，百姓受剥肤之苦，地方受累百有余年，莫可谁何。张璁罢撤天下镇守太监，嘉靖十年（1531年）三月，温郡岁贡得以免除。

最权威明代史书《世宗实录》对张璁评价极高，言：“以是搢绅之士，嫉之如仇。然其刚明峻洁，一心奉公，慷慨任事，不避嫌怨。其掌都察院，不终岁而一时风纪肃清，积弊顿改。在内阁，自以受上特知，知无不言。密谋庙议，既同事诸臣，多不与闻者。至于清勋戚庄田，罢镇守内官，百吏奉法，苞苴路绝，海内治矣。至其持议守正，虽严谕屡下，陈辞益剀切不挠。上察其诚，久久益敬信之，常以元辅罗山呼之而不名”。

《中国通史》说张璁：“始终清廉自守，博学明辨，而勇于革新，可谓嘉靖朝难得的贤相，也是明代一少有的阁臣”。

张璁著作有《礼记章句》、《大礼要略》、《罗山奏疏》、《罗山文集》、《正先师孔子祀典集议》、《金縢辨疑》、《杜律训解》、《敕谕录》、《谕对录》、《钦明大狱录》、《霏雪编》、《嘉靖温州府志》等。

3:抗日英雄【王德】

王德（1517年—1558年），字汝俢，明朝嘉靖十七年（1538年）进士，十九年春东昌府推官，数析疑狱，上下称能。二十五年补大名府推官，在任时明察冤情，在河南解救株连80余人入狱，百姓感其恩德，建祠祀之。二十七年户科给亊中。第二年春诏主查光禄寺，节省国库开支万余两，受到世宗皇帝奖励。

明代，日本倭寇侵掠猖獗。自嘉靖三十一年（1552年）至嘉靖四十二年的短短11年间，温州遭受了倭寇的28次侵扰，每年因此而死的人不少于3万。史书多次出现“各乡罹其锋者几半”、“烧毁民居十之八”、“杀人溪水变赤”、“稻禾不能下种”等惨不忍睹的记载。

王德捐出全部家产，与叔父王沛一起组织领导2500多人的义师驰骋于抗倭前线，有力地打击了倭寇的凶焰，上金一役勇斩倭寇十六人，擒十四人，夺回被俘者八十余人，倭寇逃窜龙湾岩头落海而逃。嘉靖三十七年四月十九，王德与宁村所守备军袁祖庚啇议联合抗击倭寇，解救温州府城之围，不料队伍开到金岙，王德遭伏激战，公连杀几人，寡不敌众，壮烈牺牲。阵亡时年仅42岁。

皇帝为褒奖王氏叔侄英勇功绩，追赠王德为太仆寺少卿，王沛为太仆寺丞，并在府城兴文里、康乐坊分别建褒忠祠和愍忠祠以为纪念。同郡乐清进士候一元评价说：“岳武穆有言，文官不爱钱，武官不惜死，天下太平矣，惟大夫王德之”。以励世风。

而《明史》载：“军败，手射杀数人，骂贼死。然倭自是不敢越德乡侵郡城矣”。王德战死时显示出非凡的英雄气概，使得倭寇胆寒而长时间“不敢”入侵温州。而近年来，倭国又屡屡在钓鱼岛事件上阴谋不断。我们要牢记倭国侵略给中国人民造成的深重灾难，王德王沛的义师史迹具有爱国主义教育的重要意义，彰显着温州人民光荣的爱国传统。

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每一座城市多多少少都会有一些名人，一座城市的发展离不开这些城市名人所作出的贡献。三亚是一座以座美丽著称的城市，它的发展历史中也涌现出了一批又一批的文化名人，这些名人在不同领域为丰富三亚文化而做出贡献。那么接下来就让我们细数一下三亚文化中有哪些名人吧。

鉴真

中国唐朝僧人，律宗南山宗传人，日本佛教律宗开山祖师，着名医学家。鉴真一生六次东渡，到日本传播佛教。748年，鉴真率僧人水手崇福寺出发，再次东行。

在东海上，大船遭到强大北风吹袭，连续漂流14天才看到陆地，16天后方能上岸，发现已经漂流到了振州（今海南三亚），入大云寺安顿。鉴真在海南停留一年，为当地带去了许多中原文化和医药知识，时至今日，三亚仍有“晒经坡”、“大小洞天”等鉴真遗迹。

黄道婆

黄道婆有名黄婆或黄母，宋末元初知名棉纺织家。由于传授先进的纺织技术以及推广先进的纺织工具，而受到百姓的敬仰。黄道婆曾到三亚崖州古城水南村学艺。

钟芳

字仲实、中实，号筠溪。原籍琼山县，出生于崖州高山所（今海南省三亚市崖州区崖城水南村）。曾任代理吏部稽勋司郎中，考功司郎中，漳州府同知、知府等职。着作涉及政治、经济、文化、医学、军事等领域，被誉为“上接文庄下启忠介”的“岭海巨儒”。

李德裕

唐代着名宰相，也是晚唐杰出的政治家、军事家、文学家。他品高志远，爱国恤民，出将入相，功丰绩伟。后被流放三亚，被尊为海南“五公”之首，受到历代海南人民的景仰。

赵鼎

南宋政治家、词人。字元镇，自号得全居士。宋高宗时的宰相。1145年为吉阳军编管。

冼夫人

中国公元六世纪时岭南地区的百越女首领。是中国古代着名的女政治家、军事家和社会活动家。她一生致力于国家的统一和民族的团结，保证了社会的和平稳定，促进了岭南地区的经济发展，被隋文帝封为谯国夫人，官阶一品，历代朝廷也对她进行了多次追封。曾带兵平海南动乱，后来又奏请朝廷建置崖州，使海南与中原恢复了直接联系。

陈英才

本名起贤，海南崖县一区遵道村（今三亚市崖城）人。1894年出生于遵道村一个农民家庭，兄弟3人，陈英才排行第三。自幼家境清贫，由堂祖母抚养。十多岁就读于崖县县立第一高小，后至府城琼崖中学就读。

他赋性聪颖、多才多艺，数理诗文无一不能，书画一门更是出色，滴墨可画百十只风姿各异的蜜蜂。此外，他个性刚毅憨直，无私无畏，深受群众爱戴，因在家排行第三，被尊称为“至哥”。

何绍尧

出生于崖县保平村，1927年春加入党。抗战爆发后，他积极组织群众参加抗日救亡斗争，1940年任崖县县委组织委员。为了更好地打击日军，他典当家产购买枪支，帮助吴秉明建立了一支抗日武装。1941年，何绍尧带两名战士到崖城侦察敌情，被日军发现，包围在水南村东的甘蔗园，他掩护两名战士突围后，壮烈牺牲。

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每个地方都有历史名人。历史名人的英雄事迹都流传到至今。他们都为国家做过很多的贡献。细数宁波历史名人还真是数不完，小编列出了几位历史名人，他们写过的做过的都代表着宁波文化历史的延续。这些历史名人，你知道的有几个呢？还有多少小编没有列出的名人是你知道的？

【严光】生卒年待考。东汉初隐士。本姓庄，后人避汉明帝刘庄讳改姓，一名遵，字子陵。余姚人。少有文名，与刘秀同游学，曾拒为王莽官。建武元年（25），刘秀即位，严光隐名换姓，避居他乡。后三聘而始至洛阳，授以谏议大夫之职，不就，归隐富春山（今浙江桐庐县境内），80岁卒，安葬在客星山。现余姚与慈溪等地有严子陵祠、客星山“高风千古”坊、故里碑亭等史迹。

【张孝祥】（1132-1170）南宋词人。字安国，号于湖居士。鄞县人。绍兴二十四年（1154）廷试第一，人称甬上第一状元。历任秘书省正字、起居舍人、中书舍人、平江知府、建康留守、敷文阁待制、荆南荆北路安抚使、显谟阁直学士等职。卒后葬建康（南京）钟山。为官时支持张浚北伐，反对秦桧专权。文章过人，为南宋豪放派词人。着有《于湖居士乐府》、《于湖词》、《于湖集》、《古风律诗绝句》等。

【史浩】（1106-1194)南宋右丞相。字直翁。鄞县人。绍兴十五年(1145)进士，历任余姚县尉、温州教授、国子博士、秘书省校书郎等职。隆兴元年(1163)任参知政事、右丞相兼枢密使，上书言赵鼎、李光无罪，昭雪岳飞冤狱，后因反对张浚等贸然用兵北伐，遭王十朋等所劾。淳熙五年(1178)复为右丞相，淳熙十年（1183）致仕，封太保、魏国公。卒后封会稽郡王、越王，谥忠定。有《尚书讲义》、《周官讲义》、《仙源类谱》、《？峰真隐漫录》等着述。

【叶梦鼎】（1200-1270）南宋官员。字镇之，号西涧。宁海东仓上宅人。本姓陈，6岁时过继于母族，改姓叶。南宋嘉熙元年（1237），以太学上舍试入优等，曾在信州、袁州、吉州、隆兴等地为官，景定三年（1262）任兵部尚书，次年迁吏部尚书，咸淳三年（1267）任右丞相兼枢密使，因反对贾似道专权，阻止《公田法》、《经界推排法》实施而遭贾忌恨，遂托病辞官。着有《西涧集》。

【王应麟】（1223-1296）南宋学者。字伯厚，号深宁，人称厚斋先生。鄞县人。南宋淳元年(1241)进士，曾任太常寺主簿、台州通判、礼部郎官、徽州知州、吏部侍郎、礼部尚书等职。敢于直谏，为权相贾似道所恶，屡遭贬斥。宋亡后闭门着述，着有《困学纪闻》、《玉海》、《通鉴答问》、《诗地理考》、《深宁集》、《通鉴地理考》、《汉艺文志考证》、《三字经》等。其中《三字经》影响极大，流传甚广。

【王守仁】(1472-1529)明代哲学家。原名云，更名守仁，字伯安，号阳明。人称阳明先生。余姚人。明弘治十二年(1499)进士。曾任刑部主事、兵部主事，因触犯刘瑾，贬为龙场（今贵州修文县）驿丞。后任南京太仆寺少卿，都察院右副都御史，督兵平定宁王朱宸濠叛乱，官至南京兵部尚书。回故乡余姚，在龙泉山中天阁讲“致良知”说，开创了姚江学派（又称阳明学派）。卒于江西南安，谥文成。归葬绍兴兰亭。王阳明是中国哲学史上主观唯心主义的集大成者。着有《阳明全书》。

【童第周】(1902-1979)生物学家。鄞县人。毕业于复旦大学哲学系心理学专业。1930年赴比利时布鲁塞尔，获博士学位。回国后任山东大学、中央大学、同济大学、复旦大学教授，中央研究院心理研究所、英国剑桥大学、美国耶鲁大学研究员。1949年后，历任山东大学副校长、中国科学院实验生物研究所副所长、海洋研究所所长、动物研究所所长、中国科学院学部委员、中国科学院副院长，全国政治协商委员会第五届委员会副会长。是中国实验胚胎学创始人，在研究细胞核、细胞质在鱼类个别发育、细胞分化和性状遗传中的相互作用方面多有创见，有论文、专着70余种。

自南宋开始，宁波出现了大批重要官员。南宋时产生三名宰相的鄞县史氏家族即出自宁波。明代，宁波出现了被誉为“天下读书种子”的名臣方孝孺，还有四位内阁首辅沈一贯、张煌言、熊汝霖和沈宸荃以及多位尚书，中华民国历史上的两位总统蒋中正、蒋经国皆是宁波籍，民国军政要员属于宁波籍的中还有胡宗南、俞济时等。

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我们欣赏名人，读名人的书，看名人的生活，难道仅仅是因为他们是名人？我国是世界上人口最多的国家，各个地区都有自己的名人，而在牡丹江这个地方其实有很多我们耳熟能详的名人，你知道是哪些吗？本期牡丹江文化为你解析。

唐涤生（1917年6月18日－1959年9月15日），原名唐康年，广东中山（今珠海市唐家湾）人，出生于黑龙江牡丹江市，香港着名粤剧剧作家，行内有“鬼才”之称。唐涤生用短暂的一生在粤剧发展史上写下了最光辉灿烂的一页，他让粤剧的发展和创作在上世纪五十年代进入了最辉煌、最鼎盛的时期，培育了一代又一代的粤剧演员，更带动了潮流，吸引了无数的粤剧爱好者和观众。

齐秦，中国台湾着名歌手，知名女歌手齐豫的弟弟。他的知名歌曲包括《狼》、《不让我的眼泪陪我过夜》、《外面的世界》、《大约在冬季》等，以音色高亮着称。2010年3月18日，齐秦和孙丽雅在美国注册结婚。2011年3月25日，孙丽雅为齐秦在美国产下一女，取名齐心。

徐锦江，1961年10月13日出生于黑龙江牡丹江市，着名香港演员。徐锦江毕业于广州美术学院，主修绘画，为关山月的闭门弟子；1982年到香港发展，初期曾开个人画展，但其作品不获香港人注意。1987年得香港导演麦当雄邀请参演《省港旗兵2》后正式踏入电影圈。由于外型较刚强且凶悍，徐多数饰演反派，亦曾演出爱情片。曾获香港电影金像奖最佳男配角提名。近年多在大陆发展，现为王晶旗下艺人。最新作品是《楚汉传奇》中的魏王豹一角。

齐豫，台湾着名女歌手，生于1958年10月17日。祖籍山东，籍贯台湾。母亲为满族，生于台湾台中，歌手齐秦为其弟。国立台湾大学人类学学士，美国加州大学洛杉矶分校人类学硕士。齐豫因其独特的唱腔和出色的唱功，被广大乐迷誉为“天籁之音”。近年专心习佛。齐豫有着出淤泥而不染的轻灵和淳美，天籁般的声音让人过耳不忘。

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广义上的名人，是指一定范围内有高知名度的人。狭义上的名人，是指知名人士、杰出的人物，中国从古至今的文化革命众多，各个乡、县、市都有名人，佛山文化已有多年历史，其中名人辈出。下面，小编来盘点下佛山的历史文化名人。

黄飞鸿

黄飞鸿原名黄锡祥、字达云，原籍南海西樵岭西禄舟村，道光二十七年（1847年）七月初九生于佛山，其童年、少年均在佛山度过。黄飞鸿自六岁起随其父黄麒英习武，因家境贫寒，经常随父在佛山、广州等地卖武售药。十三岁时，黄飞鸿在佛山豆豉巷卖武时遇到铁桥三的首徒林福成，得传铁线拳、飞铊等绝技，奠定了日后成为一代洪拳大家的基础。

康有为

康有为，清末资产阶级改良派领袖，后为保皇派首领。又名祖诒，字广厦，号长素。广东南海人。1895年（光绪二十一年）进士。初年学习传统儒学。国家的危亡，现实的刺激，使他对旧学发生怀疑。1879年，接触到西方资本主义思想和当时的改良思潮，开始糅合古今中西之学，改良政治。1888年10月，鉴于中法战争后形势险恶，康有为第一次上书光绪帝，提出变成法、通下情、慎左右三事。1890～1893年，在广州、桂林聚徒讲学，着有《长兴学记》、《桂学答问》。

简氏兄弟

世纪初，中国出现了两位出自佛山的着名实业家和爱国华侨－－简照南、简玉阶兄弟。简照南生于清同治九年（1870），简玉阶生于清光绪三年（1877），他俩是佛山澜石黎涌乡人。简照南家贫，17岁到香港，在叔父简铭石开的“巨隆号瓷器店学做生意，不久便派他长驻日本收理账款。清光绪十九年（1893），玉阶随兄到日本经商。不久在曼谷开办”怡生兄弟公司“经营百货，赚了大钱，随后又开办了”顺泰轮船公司“，由租船航运到自购船承办海运，航线遍及东南亚各地。

吴勤

吴勤，革命烈士。佛山南浦村人。1911年开始受佛山的革命志士王寒烬、钱维方等人民丅主革命思潮的影响，热心于民族独立和人民解放事业，1916年参加民军，在广州对龙济光军队的战斗中，只身泅水爆破济军军舰，受到孙中山嘉奖，被任命为孙的卫士。1918年孙中山离粤赴沪，吴勤回到佛山重新务农。带领本村农民在大桥头的鸿胜分社练习武术，组织”保境安民“，以对付邻乡地主民团的欺负，并站在佛山工人一边对反动势力作坚决的斗争。

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“彭城”就是现在的名城徐州。徐州市华夏九州之一。一直以来都有“千古龙飞地，一代帝王乡”之誉。先人为后人指明了方向，而后后继者将承继人文精神创造更美好的未来。让我们一起通过徐州文化来盘点徐州历史文化的名人都有哪些。

彭祖，姓篯名铿。颛顼玄孙，生于夏代，至殷末时已767岁（一说800余岁）。殷王以为大夫，托病不问政事。事见《神仙传》及《列仙传》。旧时因以彭祖为长寿的象征。又据《楚辞？天问》：“彭铿斟雉帝何飨，受寿永多夫何久长。”

王逸注谓彭祖善调雉羹以事帝尧，得到帝尧赏识，受封于大彭（今铜山县境内）建国，始称彭祖。彭祖的主要业绩是：一在大彭山一带，包括今日徐州城郊，建立大彭氏国，由大彭氏国扩展延续继而开始谱写徐州（彭城）的建城历史（公元前586年）；二是开创了华夏饮食文化，亲烹“雉羹”；三为教民以“术”养身。

徐偃王，名诞。西周时徐戎的首领。统辖今淮、泗一带。《后汉书？东夷传》称：“地方五百里”，向他朝贡的“三十有六国”。曾联合九夷伐周。穆王因其势大，承认其为东方霸主。后为楚所败。在战争与和平之间选择了仁义避战。

其事载《竹书纪年》、《后汉书》、《尸子》、《博物志》、《路史》诸书。《尸子》谓：“徐偃王有筋而无骨。”《博物志》谓：“徐君宫人有娠而生卵，以为不祥，弃之水滨。孤独母有犬鹄苍，猎于水滨，得所弃卵，衔以来归。孤独母以为异，覆暖之，遂孵成儿。生时正偃，故以为名。”

徐偃王僭越“伯”位而称“王”之后，实质上即是与周王（天子）分庭抗礼。作为“徐文化”的代表人物，徐偃王当之无愧是徐州文明史的奠基人、开拓者和领袖人物。

汉高祖刘邦（前256或前247—前195），公元前202—前195年在位。字季，沛县（今属江苏）人。曾任泗水亭长。秦二世元年（前209年）陈胜起义，他起兵响应，称沛公，初属项梁。乘项羽与秦军主力在巨鹿决战，率军入关。

前206年，攻占咸阳，推翻秦朝统治，约法三章，废除严刑苛法，得到秦人拥护。同年，项羽入关，大封诸侯王，他被封为汉王，占有巴蜀、汉中之地。不久，即与项羽展开长达五年的战争。前202年，战胜项羽，即皇帝位，建立汉朝，定都长安（今陕西西安）。

在位期间，继承秦制，实行中央集权制度。先后消灭韩信、彭越、英布等异姓诸侯王；迁六国旧贵族和地方豪强到关中，以加强控制；实行重本抑末政策，发展农业生产，打击商贾；以秦律为根据，制定《汉律》九章。

解忧，（约前112—49），即刘解忧，西汉楚王戊之孙女。建元三年（前138年），为对付匈奴，武帝决定联络西域大月氏和乌孙。乌孙位于匈奴右侧，有骑兵18万。太初中（前104－前101）汉“复以楚王戊孙解忧为公主”嫁乌孙王。

王死，从乌孙俗，嫁肥王，后又嫁狂王。匈奴发兵讨乌孙。解忧请汉支援。汉发兵15万，五道并出，与乌孙兵两面夹击，大获全胜。乌孙有倒向匈奴迹象，解忧一面要汉出兵1.5万至敦煌，呈准备出击之势；另一方面派侍者冯嫽持汉节作其使，行赏赐于西域各地，说动新乌孙王愿意降汉。后，解忧所生之子继乌孙王位，“众心皆附”。解忧70岁时，携乌孙3人返回京师，后二年死。

张道陵（？—156），原名张陵，字辅汉，因其创立的“五斗米道”亦称“天师道”，故又被人称为“张天师”。汉代沛国丰邑（今徐州丰县）人，传为汉初功臣张良后裔。张道陵少年熟读《老子》及河图洛书，后入太学，研读儒家五经，举为“贤良方正极谏科”，东汉明帝时出任巴郡江州（今重庆市）令。

因悟沉浮仕途无益年命之理，便辞官隐居洛阳北邙山，修长生之道。朝廷数次征召，皆不从。顺帝时（126—144）携弟子入蜀，居鹤鸣山修道。精研炼丹术，造作道书二十四篇，自称“三天法师正一真人”，创立“五斗米教”，此即道教正源。

刘裕（363—422） ，即宋武帝。南朝宋的建立者。公元420—422年在位。字德舆，小字寄奴，彭城人，迁居京口（今江苏镇江）。幼年贫穷，后为东晋北府兵将领。元兴三年（公元404年），击败桓玄，掌握东晋大权。

曾出兵灭南燕，回师击败卢循，并西攻谯纵，收巴蜀，又出兵关中，消灭后秦。官至相国，封宋王。元熙二年（420年），代晋称帝，国号宋。手握东晋军事大权后，刘裕先后进行了两次北伐，以收复失地，统一中国。积功，刘裕被封晋相国、宋王。420年，禅晋建宋，为宋武帝。

李煜（937—978），字重光，徐州人。为南唐烈祖李昇之孙、中主李璟之子。李氏一族出唐宪宗李纯第六子建王李恪一脉。李煜高祖李志为徐州判官，故定居徐州。李煜作为皇子，自幼长于深宫，不知创业之艰、守成之难，唯喜书画诗文。

961年继位为国君时，南唐已处在宋太祖赵匡胤强大的军事压力之下。975年宋灭南唐，李煜与其小周皇后被俘解于汴京，开始了囚徒生活。三年后的“七夕”之夜，李煜被宋太宗赵光义以“牵机药”毒杀。就在这段囚徒生活中，李煜经历了从“人上人”到“阶下囚”的巨变。发而为诗，这便成全了李煜词俯视唐宋的巅峰性成就。

李蟠（1656—1728），字仙李，又字根庵，号莱溪。是科举考试取士历史上徐州仅有的一名状元。幼承家训，年少聪颖，天赋过人。康熙二十九年（1672年）中举人，三十六年（1679年）中进士。殿试卷《廷对制策》，文笔雄劲，气势磅礴。

内容涉及军政、吏治、河防、靖务等治国要略，见解独到。康熙皇帝钦点为一甲一名（状元），授官翰林院修撰，入国史馆，撰修《大清一统志》，有“天朝第一人物”之美誉。康熙三十八年（1699年），李蟠为顺天府乡试主考官。受乡试中舞弊案影响流放沈阳，3年后蒙赐故里，吟诗作赋。此后终生未仕。李蟠的文章和墨迹非常出名。

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烟台是山东省最大的渔港，也是全国魅力城市，更是全国文明城市。烟台是中国最早对外开放的港口之一。在这么一个气候宜人的城市里。相信这里的文化历史名人一定不少吧。你知道烟台文化中，有多少历史名人吗？一起来了解看看吧！

1、丘处机

丘处机(1148—1227)字通密，号长春子。栖霞市槟都里人。宋元时期道教全真派创始人之一，与马丹阳、谭处端、王玉阳、刘处玄、郝大通、孙不二(女)等同称“北七真”。

丘处机幼年父母双亡，受尽了人间辛苦。19岁去昆嵛山烟霞洞修行。翌年9月闻陕西道士王重阳至宁海州传道，遂下山拜其为师，成为王重阳的弟子，并以烟霞洞为中心，在周边地区宣传“三教合一”。金大定八年(1168)，同师傅王重阳及王重阳的其他六个弟子完成了全真道的创建。

金大定九年，王重阳携弟子四人西游，途中病逝于汴梁(开封)城。丘处机料理师丧，归殡终南后，在(pan)溪(今陕西省宝鸡市西南)潜修7年，凿长春洞以居。后又迁陇州龙门山修炼6年。期间，他“烟火俱无，箪瓢不置”，“破衲重披，寒(Kong)独坐”，生活极其清苦。

但其“静思忘念，密考丹经”，潜心研究养生学和道学，同时广泛交结文人学士，获得了丰富的历史知识和文化知识，继而形成全真道“龙门派”。金大定二十八年(1188)3月，丘处机应诏去燕京(今北京)，除了奉旨塑王重阳、马丹阳(时已病故)像于官庵，并主持“万春节”醮事外，还当面向金世宗作了“持盈守成”的告诫。金世宗赐给袍子和桃子，外加十万枚大钱。从此丘处机名声大振。

2、戚继光

戚继光(1528-1588)字元敬，号南塘，晚号孟诸。明代杰出的军事家、民族英雄。

戚继光始祖戚祥因避元末战乱居安徽昌义乡(定远)，后随朱元璋起兵，战死于云南。明廷为追念戚祥开国之功，授其子斌为明威将军，世袭登州卫指挥佥事。至戚继光已历6世160余载。

戚继光自幼聪慧，勤习文武。嘉靖二十三年(1544)，戚继光世袭登州卫指挥佥事职。二十八年(1549)乡试中武举，后晋为都指挥佥事，设署于登州水城太平楼前，总督山东沿海备倭事。三十四年(1555)，戚继光调浙江抗倭，翌年任参将。

他见“各卫所官兵大都桀骜不驯，顽钝无比”，作风腐败，乃倡议招募新军依法管束，并亲赴浙江义乌，精选3000名农民和矿工，训练成一支军纪严明的劲旅，史称为“戚家军”。四十一年(1562)，戚继光奉命率部入福建抗倭，大败倭寇，连战连捷。

饱受倭寇之害的黎民百姓编民谣颂扬戚继光的功绩：“戚我爷，戚我爷，爷未来兮民咨嗟，爷既来兮凶妖荡尽，草木生芽。欲报之德，昊天无涯。愿爷子孙绳绳兮，为公为侯永定国家。”倭寇也惊叹：“戚虎来矣！今而后始知犯华之不利也。”入闽后，戚继光升任总兵。

3、王懿荣

王懿荣(1845-1900)字正孺，号廉生，福山县古现村人(今烟台开发区)。1880年(清光绪六年)中进士，授翰林院编修，官至国子监祭酒。中国近代著名金石文字学家，甲骨文的发现者和爱国志士。

王懿荣出身于封建士大夫家庭，6岁入私塾，15岁拜翰林院编修崔清如、礼部主事周孟伯等人为师。他聪颖勤奋，泛涉书史，有读书过目不忘之誉。青年时期，“不屑章句帖括”，而“笃好旧椠本书、古彝器、碑版图画之属”，尤潜心金石文字之学。

为搜求文物古籍，他足迹遍及山东、河北、陕西、河南、四川等地，花费了大量心血和金钱，有时不得不“典衣求之，或质他种以备新收”。他对刻本、铜器、石刻、古钱、汉印、书画等典籍文物有很高的鉴别能力，成为当时著名的金石文字学家。

著有《汉石存目》、《六朝石存目》、《攀古楼藏器释文》、《古泉选》、《天壤阁丛书》、《翠墨园语》、《正读亭诗》等。另有《王文敏公遗集》八卷。

4、郭显德

郭显德(1835—1920)外国名字为亨特·考尔贝德(Hunter Corbett)，美国宾夕法尼亚人。1860年毕业于美国捷弗森大学。1862年秋入美国新泽西州普林斯顿神学院，后受美国长老会派遣来华传教。郭显德夫妇于1864年3月到达烟台。

到烟台后，克服了语言、居住、生活、疾病等种种困难，逐渐的适应烟台的生活习俗，创建了烟台长老会，首任牧师。1920年病逝于烟台，郭显德在烟台度过了56个年头。

5、张弼士

张弼士(1840—1916)名振勋，字弼士，广东省大埔县人。烟台张裕葡萄酿酒公司创始人，中国近代著名爱国华侨、民族实业家。幼时因家贫，随父读书三年即辍学。

1856年只身飘洋过海，到荷兰巴达维亚(今印度尼西亚雅加达)，在一家纸行当学徒，后独立经营酒类商行，并获准承包酒税、典当税和一些地区的鸦片烟税，财富日增。后又相继创办实业。其全盛时期全部资产折银达七八千万两，为海外侨商首富。

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清光绪十六年（1890年），生于湖南长沙，生时祖母黄夫人以其生值寅年，取名寅恪，恪为兄弟间排辈。陈寅恪儿时启蒙于家塾，学习四书五经、算学、地理等知识。

光绪二十六年（1900年）祖父陈宝箴去世后，陈三立举家迁居江苏金陵，在家中开办思益学堂，教授四书五经、数学、英文、体育、音乐、绘画等课程，先后延聘教师有国学大师王伯沆、柳翼谋、周大烈。

陈家两代素来倡议新政，“思益学堂”领风气之先采用现代化教育，陈三立与教师相约一不打学生、二不背死书，一派新式作风，深得当时两江总督张之洞赞赏。如此家学渊源下，陈寅恪自小除打好深厚的国学底子，眼界并扩及东西洋，留学日本前便“从学于友人留日者学日文”。

光绪二十八年（1902年），陈寅恪随兄衡恪东渡日本，入日本巢鸭弘文学院。

光绪三十一年（1905年），因足疾辍学回国，后就读上海复旦公学。

清宣统二年（1910年），自费留学，先后到德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校就读。第一次世界大战爆发，于1914年回国。

民国七年（1918年）冬，又得到江西官费的资助，再度出国游学，先在美国哈佛大学随篮曼教授学梵文和巴利文。

民国十年（1921年），又转往德国柏林大学随路德施教授攻读东方古文字学，同时向缪勤学习中亚古文字，向黑尼士学习蒙古语，在留学期间，他勤奋学习、积蓄各方面的知识而且具备了阅读梵、巴利、波斯、突厥、西夏、英、法、德八种语言的能力，尤以梵文和巴利文特精。文字是研究史学的工具，他国学基础深厚，国史精熟，又大量吸取西方文化，故其见解，多为国内外学人所推重。

民国十四年（1925年），陈寅恪回国。这时，清华学校改制为大学，设立研究院国学门，由胡适建议采用导师制。其“基本观念，是想用现代的科学方法整理国故”。聘任当时最有名望的学者王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任等人为导师，人称清华四大国学大师。当时的研究院主任吴宓很器重他，认为他“最为学博识精”。梁启超向校长曹云祥力荐陈寅恪为导师，并向人介绍：“陈先生的学问胜过我。”

民国十五年（1926年）六月，他只有36岁，就与梁启超、王国维一同应聘为研究院的导师，并称“清华三巨头”。

民国十七年（1928年），在上海与台湾巡抚唐景崧的孙女唐筼结婚。二人育有三女，一生相濡以沫。

民国十八年（1929年），他在所作的王国维纪念碑铭中首先提出以“独立之精神，自由之思想”为追求的学术精神与价值取向。他当时在国学院指导研究生，并在北京大学兼课，同时对佛教典籍和边疆史进行研究、着述。在清华大学开设语文和历史、佛教研究等课程。他讲课时或引用多种语言，佐证历史；或引诗举史，从《连昌宫词》到《琵琶行》《长恨歌》，皆信口道出，而文字出处，又无不准确，伴随而来的阐发更是精当，令人叹服！盛名之下，他朴素厚实，谦和而有自信，真诚而不伪饰，人称学者本色。

民国十九年（1930年），清华国学院停办，陈寅恪任清华大学历史、中文、哲学三系教授兼中央研究院理事、历史语言研究所第一组组长，故宫博物院理事等职。

民国二十六年（1937年）七月，抗战爆发，日军直逼平津。陈寅恪的父亲陈三立义愤绝食，溘然长逝。治丧完毕，寅恪随校南迁，过着颠沛流离的旅途生活。

民国二十七年（1938年）秋，西南联大迁至昆明，他随校到达昆明。

民国二十八年（1939年）春，英国牛津大学聘请他为汉学教授，并授予英国皇家学会研究员职称。他是该校第一位受聘的中国语汉学教授，在当时是一种很高的荣誉。他离昆明到香港，拟全家搭英轮转赴英国牛津大学任教，因第二次世界大战爆发，被逼暂居香港，任香港大学客座教授兼中文系主任。

民国三十年（1941年）十二月八日，太平洋战争爆发，日本人占领香港，陈寅恪立即辞职闲居，日本当局持日金四十万元委任他办东方文学院，他坚决拒绝。［3］

民国三十一年（1942年）春，有人奉日方之命，专程请他到已被日军侵占的上海授课。他又一次拒命，随即出走香港，取道广州湾至桂林，先后任广西大学、中山大学教授，不久移居燕京大学任教。这一时期，在繁忙的教学中，他仍致力于学术研究，先后出版了《隋唐制度渊源论稿》《唐代政治史论稿》两部着作，对隋唐史提出了许多新的见解，为后人研究隋唐史开辟了新的途径。

民国三十四年（1945年），抗战胜利后，陈寅恪再次应聘去牛津大学任教，并顺便到伦敦治疗眼睛，但由于此前在国内进行过一次不成功的手术，再经英医诊治开刀，目疾反而加剧，最后下了双目失明已成定局的诊断书。

寅恪怀着失望的心情，辞去聘约，于1949年返回祖国，任教于清华园，继续从事学术研究。解放前夕，他到广州，拒绝了中央研究院历史语言研究所所长傅斯年要他去台湾、香港的邀聘，任教于广州岭南大学。院系调整，岭南大学合并于中山大学，遂移教于中山大学。

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所谓千古流芳，遗臭万年，在中国的历史中有非常多的历史名人，每个城市都有自己的骄傲和耻辱，都有自己的底蕴文化，而在我国的北方内蒙古的包头，你知道包头有多少个我们所熟知的历史名人呢？你对包头有多少了解呢？本期包头文化为你解析。

吕布（？－199年2月7日），字奉先，汉族，东汉末年名将，汉末群雄之一，五原郡九原县人（今内蒙古包头九原区）。先后为丁原、董卓的部将，杀害董卓后，投奔袁绍效力，为其不容。后与曹操争夺兖州失利，依附当时管理徐州的刘备，后夺取徐州，自成一方势力。于建安三年十二月癸酉（199年2月7日）在下邳被曹操击败并处死。由于《三国演义》及各种民间艺术的演绎，吕布向来是以“三国第一猛将”的形象存在于人们的心目之中。

云亨：(1884-1926)，近代资产阶级革命者。字嘉惠(一作嘉会)。内蒙古土默特旗人。1902年入归绥中学堂读书，1905年毕业，加入同盟会，积极宣传革命。1910年考入北京殖边学校，次年回内蒙古筹划武装起义。1912年初，被同盟会任为绥远将军，与阎锡山攻归化城(今呼和浩特市)，未克。后至上海、南京见孙中山和黄兴，支持阎锡山为山西都督。旋回太原，于副官处任职。后受阎锡山排挤，赴陕西，与胡景翼、弓富魁等继续讨袁(世凯)。1919年发动地方武装反对北洋军阀，又与景梅九等一起反对阎锡山。因屡受挫折，神经失常。1925年奉冯玉祥之命，收编游散部队，拟组织国民军第五军。次年2月在洛阳城西观战时，中弹身死。

杨坤，生于内蒙古包头，1989年至1991年工作于包头市包钢文工团，1991年考入内蒙古武警总队文工团。 当《无所谓》以全新推荐的身份上榜第一周便直接冲入了三甲，引起一片哗然，令无数人大跌眼镜。《无所谓》成为一匹乐坛黑马。经过8周的鏖战，在众多歌迷的支持下，《无所谓》在2002年第20期中国歌曲排行榜上终于问鼎冠军。这也是近年来继羽·泉、朴树之后,第三位以新人身份获得排行榜冠军的歌手。

杨坤就是《无所谓》的演唱者。走在被沥青洗礼过的城市街头，杨坤显得非常与众不同，利落的举止，坚韧而宽容、休闲随意的穿着，尤其是让人动容的忧郁眼神，总在不经意间流露出强烈的自信和优越感。就像杨坤的形象一样，他的声音同样与众不同。如果声音可以描绘出颜色的话，那么杨坤的嗓音应该是浓浓的紫色，就像一缕苏格兰郊外麦田里被阳光充分蒸发冉冉升起的紫色轻烟，借助空气缓缓沁入到你每一个毛孔每一寸肌肤，直达你内心的最深处，美妙至极。

杨坤磁性十足的嗓音极富特点，小豆沙包般略带沙哑的质感声音总在恰到之处划上几个破音，令你陡然后背一凉。而他那近乎于饶舌的咬字，控制自如的质感高音，随心所欲的真假声运用和那时常出现在乐句结尾处标志性的沧桑的虚声处理把杨坤的声音装点得非常性感。

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中国是一个历史非常悠久的国家，大大小小也出现了非常多的历史名人。每个年代中都会出现一些非常出类拔萃的人士，不论是给国家还是人们都做出了卓越的贡献。不过在这些名人中，有些名人的死发却让人哭笑不得，今天我们就来了解下，中国历史上死的最搞笑的六位名人。

1、齐桓公被饿死

首先，齐桓公就有一个我们看来很逗比的名字，小白。不过就是这个小白，是春秋争霸的第一任霸主。

但小白终归是小白，当上霸主之后，就不思进取，整天想着享受人生了，竟然还对他的手下易牙说平生什么山珍海味都吃过了，就是没有吃过清蒸婴儿肉，易牙听说后，立马回来把自己的儿子宰了，清蒸给齐桓公吃，齐桓公很是感动。

可最后就是这个易牙联合竖貂和开方囚禁齐桓公，在公元前643年把齐桓公活活饿死!

2、晋景公被粪坑淹死

晋景公名姬，是晋国国君，有一次他得了重病，找了一个神巫看病，结果这个神巫居然说他活不过今年吃新麦子的时候了。

晋景公十分生气，非不信这个邪，撑着一口气活到了来年新麦子收割的时候，他捧着燕麦粥对神巫说，你的预言不准，先杀了你，就把神巫杀了。

然后他刚要吃粥，突然感觉肚子疼，就去厕所，过了许久还没有出来，手下进去查看，发现晋景公倒在粪坑里……(公元前582年)

3、秦武王自己砸死自己

秦武王嬴荡(这个名字可以)，他身强体壮，最喜欢与人比斗，23岁时，秦武王前往洛阳公干，看到了有名的九鼎，非要举一举，结果举是举起来了，脚没站稳，一歪，鼎砸脚上了，换到现在也许截个肢就行了，还能保住命，但当时太落后了，公元前307年，当天秦武王就被自己砸死了!

4、梁王被摔死

梁王刘揖，是汉文帝的小儿子，聪明好学，一方诸侯，然而，天妒英才。

公元前169年夏，梁王有事入京，可能马上要见到自己的老爸了，太激动了，春风得意马蹄急啊，一不小心就是摔了下来，还摔死了。对了，他的师傅是有名的贾谊，因为感觉是自己没有教好刘揖，天天哭，一年后竟然哭死了!

5、广陵王被狗熊掐死

广陵王刘胥，汉武帝的儿子，身体强壮，可惜智商太低，每天精力旺盛，没有在战场上杀敌，精力全用在和狗熊搏斗了，他建造了一座熊苑，每天都去与熊搏斗，据说每次狗熊都被打的很惨，可是有一天，他遇上了一头高手狗熊，结果体力不支，被狗熊活活掐死了!

6、雍正自己毒死自己

刷新吏治的雍正，本来英明神武，奈何信任道教，追求长生不老，在畅春园养了一堆道士炼丹，天天吃炼的丹药，还给自己心腹寄去丹药，一块嗑药嗨皮，没想到被自己吃多了丹药，暴毙而死。

城市名人是一个城市的代言者，也是一座城市文化的支撑者，城市名人的存在能够让着一座城市的内在文化更加丰富多彩。每一个城市都有自己的名人，海南也不例外，在海南文化的发展中曾经涌现出了许许多多名垂青史的文化名人。下面就让我们一起盘点一下。

白玉蟾

白玉蟾（1194～？）南宋时人，字如晦，号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。生于琼州（今海南琼山），一说福建闽清人。着有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》。

海瑞

海瑞（1514～1587年）海南琼山人。明朝名臣、政治家。“海南四绝”之一。

丘浚

丘浚（1418～1495）海南琼山人，明朝理学名臣、学者，着名文学家、教育家，“海南四绝”之一

王弘诲

王弘诲（1541～1617）海南定安人，明代名臣、教育家。礼部尚书（正二品），卒后赠太子少保。王弘诲为海南所做的最重要的贡献之一是“奏考回琼”。

张岳崧

张岳崧（1773～1842），海南定安人。清代名臣，“海南四绝之一”。

王桐乡

王桐乡（1428～1512），原名王佐，海南临高人，因他家乡盛产刺桐，故名王桐乡，是五百年前明代的着名诗人，“海南四绝之一”。

邢宥

邢宥（1416～1481）海南文昌人。明代的政治家、学者。为官20余年，历任四川站定临察御史、浙江台州知府、浙江布政司左参政、右佥都御史、都察院左佥都御史等职。着有《湄丘集》。他与丘浚、海瑞齐名，合称海南“一鼎三足”。

钟芳

钟芳（1476～1544）海南三亚人。明代着名的学者、政治家，是一位在明代当过文官、武官、法官、学官和财官的着名人物。他“上继文庄（丘浚），下启忠介（海瑞）”，具有承先启后的作用。着有《春秋集要》、《学易疑义》等着作，被人尊称为“岭海巨儒”。

唐胄

唐胄（1474～1539），字平侯，号西洲。明代琼山府城东厢攀丹村（今海南省海口市琼山区国兴街道攀丹村）人。明代着名的政治家、学者，历任户部山西司主事和河南司主事、员外郎、广西提学佥事、云南按察司副使、云南右参政、云南右布政使、广西左布政使、都察院右副都御史、南京户部右侍郎等职，后调任北京户部右侍郎，又转为右侍郎。着有《琼台志》等。

王映斗

王映斗（1797～1878），海南定安人。清代有名的教育家，官至大理寺卿（从二品，相当最高法院负责人）。“生而显异，读书过目成诵……海外无双”，为人诚直正大，为官公正廉明，关心人民疾苦，爱国忧民。

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我国的百家姓相信的大家不会陌生了，姓氏的大小直接就取决了人口的多少。根据统计，目前姓张的人口已经达到了8960万，是百家姓排列中第三大姓，大约占据了全国人口的6.74%。不过大家有没有发现一个有意思的细节，就是张姓这么一个庞大的姓氏，有着庞大的基数，而在古代却并没有出现一个皇帝，那么这是为何呢?之所以把它当做一个问题，因为其他的大姓如刘、王、李、赵等等，多多少少都是主宰过时代的。从概率出发，姓氏人口越多，出现皇帝的可能性也越大，可张姓偏偏成为了另类，这究竟是为何?

从春秋时期老子撰写了《道德经》，到张天师创立宗教道教，这个姓氏一直有一个“忍”的文化。道教从创立之初，一直被很多统治者作为治国的思想，同时也能提高百姓的幸福指数。整个思想中也贯穿了一个点：无为，即不争。

因为这样的思想，男耕女织的农耕生活成为了他们心中的向往，这也直接决定了他们不看中皇帝这一身份。也正是因为“忍”，张氏才能一直强大到现在。即便后来汉朝建立，儒家的地位也随之攀升，但道教的思想也早已深入中原。

当然这也并不代表张氏就没有大人物出现，从汉朝开始，张氏就踏上了“传奇之旅”。《资治通鉴》里曾经这样记载：张角创立了太平道，并撰写了《太平经》，道教的信徒随即也呈洪水般席卷全国。

张角也借用这股势力，发起了黄巾起义。只不过在起义不到一年后，就被东汉的朝廷所镇压，但我们并不能忽视其影响。这是我国历史中最大的农民起义之一，这也标志着三国时代的开始。

到了唐朝时期，出现了一位名叫张果老的人物，也正是我们所熟知的八仙之一。唐太宗、唐高宗、武则天等皇帝借派人专门请过他，从此他也开始在宫中为人施法。当然民间也是留下了许多关于张果老的传说，赵州桥上的驴蹄印就是他曾留下的。

虽然作为神话人物，但历史上的确有张果老其人，在《明皇杂录》、《大唐新语》等史书里面也都有记载。道教之所以在唐朝有这样的地位，离不开张果老的贡献。所以在他离去之后，也一直被奉为道教的神灵，有着和张天师同样的地位。

元朝时期，也有一位叫张三丰的大师存在。“名可名非常名，道可道非常道”，他也创造了道教另一个派别——全真派。不仅如此，他还发明了太极拳等养生方法，这些在《明史》和《张三丰全集》里都有详细的记载。

道教作为我们华夏民族的本土宗教，对我国政治的影响是极其深远和复杂的，作为中华文化之根，对长久的生命力也有着很深的含义。不过之所以传承到现在并有这样的地位，也离不开这些优秀的张氏后人。

没有当过皇帝并不能否认张氏的人才，特定的时代也决定了他们特定的自保方式。从创立道教以来，他们就全身心地投入到修炼之中，不会参与任何朝代的政治事务。朝代再更替，也不会影响到自己的修炼，这也是他们经久不衰的一大原因。

一个优秀的家族不然必然也有着优秀的后代，即便张天师创立道教有着如此高的地位，这也没有没他的后裔当作炫耀的工具，而是本本分分地做着该做的事情。从开始到现在，他们一直被每朝皇帝关注着，这才是最令人值得钦佩的。

这个庚子年其实也还是有很多故事的，大家也懂的，很多人说庚子年不好，但是又不知道不好在什么地方，反正说的人也挺多的，最近很多人有一个疑问，那就是想看看这个庚子年出生的历史名人有哪些，这个问题很有意思啊，下面小编给大家来盘点盘点看看，有感兴趣的可以看看!

说到这个庚子年的历史名人，那真的太多了，前前后后几十个庚子年，所以要盘点著名的历史名人还是非常非常难的，所以下次给大家盘点，先给大家带来庚子年的一些基础知识。

一、庚子年是什么意思

中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第37年称“庚子年”。以下各个公历年份，年份数除以60余40，或年份数减3，除以10的余数是7，除以12的余数是1，自当年正月初一起至次年除夕止的岁次内均为“庚子年”。

二、庚子年出生人的命运详解

庚子年的含义是：自坐死，没生气没魄力。一般命运平顺非大富贵之人，很少人可做到大老板。喜逢生可起死回生有救，但无法成大器只能辛苦成。

出生在庚子年的人，为人稳重能干，有尊严权柄，从政功名有份，??宜他方创业，几番苦斗，可赤手成家，女命操持兴旺，夫妻帮扶有力，前程大可作为，儿女成行，一双好靠。

春、夏生人能慈能雄，秋、冬出世做人慷慨，日生福寿绵长，夜生享乐富贵，六月生人为八败。

庚子年出生之人，为梁上之鼠。梁上之鼠：逢旺为梁上君子，逢衰此鼠会咬梁使得粱塌下来。壁上土年老失修壁会侵蚀而倒塌非好现象。

三、庚子年是哪一年

第1千年(指从公元1年至1000年间的这一千年)：40年、100年、160年、220年、280年、340年、400年、460年、520年、580年、640年、700年、760年、820年、880年、940年、1000年。

第2千年：1060年、1120年、1180年、1240年、1300年、1360年、1420年、1480年、1540年、1600年、1660年、1720年、1780年、1840年、1900年、1960年。

第3千年：2020年、2080年、2140年、2200年、2260年、2320年、2380年、2440年、2500年、2560年、2620年、2680年、2740年、2800年、2860年、2920年、2980年。