阴山

“不教胡马度阴山”上一句为“但使龙城飞将在”。出自唐代诗人王昌龄的《出塞》。

这是一首著名的边塞诗，表达了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过上安定的生活的愿望。

古诗全文：

《出塞》

王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

翻译：

依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。

倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

古诗赏析：

这首诗虽然只有短短四行，但是通过对边疆景物和征人心理的描绘，表现的内容是复杂的。既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望；又流露了对朝廷不能选贤任能的不满，同时又以大局为重，认识到战争的正义性，因而个人利益服从国家安全的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。

诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘，他只是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界。景物描写只是用来刻划人物思想感情的一种手段，汉关秦月，无不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把复杂的内容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。

“不教胡马度阴山”这句诗出自唐朝诗人王昌龄创作的一首七言绝句《出塞》，它的上一句是：但使龙城飞将在。

《出塞》全诗为：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。这首诗的意思是：秦汉以来，明月就是这样照耀着边塞，离家万里的士卒始终没能回还。如果有李广这样的将军立马阵前，一定不会让敌人的铁蹄跨过阴山。

全诗雄浑豁达，气势流畅，一气呵成，此诗的内容主要是慨叹远征之苦，良将之苦，体现出了诗人对家国的爱护、对战争胜利的渴望与期盼，以及对良将十足的信心。

敕勒川阴山下是指内蒙古土默川平原，出自：《敕勒歌》选自《乐府诗集》，敕勒是一个种族的名字，北齐时是在朔州一带生活，现在的内蒙中部土默特右旗，是包头的土右旗大部和呼和浩特的土左旗小部分。

土默川平原，因明清时代为蒙古族土默特部居住地而得名。位于自治区中南部。西起包头市郊区东乌不拉沟口，东至蛮汉山，北靠大青山，南濒黄河及和林格尔黄土丘陵。

南北窄，西部平均宽19公里，东部宽达200多公里总面积约1万平方公里，系由黄河及其支流大黑河冲积而成。地势西、北、东三面向南倾斜，最低处在黄河沿岸一带。整个平原地势平坦，气候条件适宜，土壤肥沃，水源丰富，盛产小麦、玉米、甜菜、胡麻等作物和各类蔬菜，是内蒙古的米粮川。个别地方因排水不畅，地下水位升高，土壤发生盐碱化。

王昌龄的边塞诗《出塞》中有两句经典的诗句：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。相信很多人读到这句诗的时候，除了能感受到诗人的那种豪迈和些许无奈外，肯定会有一个疑问，不知道胡是哪个民族，接下来给大家详细说一下。

不教胡马度阴山胡是指的匈奴这个古代民族，现在这个民族早已不复存在了。同时诗中的阴山在历史上它的重要战略地位，在漫长的历史中，阴山相当长时期是中原农耕民族和蒙古高原游牧民族两方势力极力争夺的前沿阵地。对游牧民族来说，它的意义非同一般，说是他们的生命线一点儿都不为过。如果农耕民族占据阴山一带，游牧民族则将被迫退往漠北；如果游牧民族一旦占据阴山南麓，拥有肥沃的河套平原，则实力大增，而中原则失去屏障、门户大开，对农耕民族造成的威胁也是非常大。当时在游牧民族心目中，阴山不仅仅是一座座山峰，而是成为他们心中的“圣山”，作为一种生存的保障，一种精神的寄托存在。在这里也发生了很多可歌可泣的战役，成为了古代战役的佳话。

不教胡马度阴山胡是匈奴这个古代民族，现在这个民族已经没有了。

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”这句诗出自唐朝著名边塞诗人王昌龄的作品《出塞》。大家在上学时应该都有学过这首诗，意思是假如龙城的李广将军还在，绝不会让匈奴轻易南下度过阴山。那这里所说的阴山究竟是哪呢?实际上阴山山脉在古代是非常重要的战略位置，位于内蒙古自治区中部。可能大部分的朋友对阴山还是比较陌生的，这次就为大家做个基本的介绍，一起来了解下吧。

阴山，确切地说应该叫阴山山脉，横亘于我国内蒙古中部，从地图上看恰好位于黄河大“几”字上方，是由一系列东西走向的山峰组成，西起阿拉善高原，东至多伦以西的滦河上游谷地，从西向东包括狼山、乌拉山、色尔腾山、大青山、大马群山等，东西绵延1200多公里。

阴山山脉平均海拔在1400米到2300多米之间，主峰为狼山西部海拔2364米的呼和巴什格。阴山山脉有一个非常显著的特征，南北坡度非常不对称，北坡缓缓滑向内蒙古高原，南坡却陡降至河套平原，落差约千米。我国著名的稀土矿-白云鄂博矿区就位于阴山以北。

阴山山脉是我国重要的地理分界线，是温带半干旱和干旱气候的过渡地带，在历史上亦为农牧分界线。阴山南北气候差异比较大，阴山以北降水少，以牧业为主;阴山南部较湿润，又有黄河之水滋润，农牧皆宜。阴山之南就是“黄河九曲，唯富一套”的河套平原，绝非浪得虚名，如今这里是宁夏与内蒙古重要农业区和产粮基地。

阴山之所以如此出名，是因为在历史上它的重要战略地位。在漫长的历史中，阴山相当长时期是中原农耕民族和蒙古高原游牧民族两方势力极力争夺的前沿阵地。对游牧民族来说，它的意义非同一般，说是他们的生命线一点儿都不为过。若农耕民族占据阴山一带，游牧民族则将被迫退往漠北;若游牧民族一旦占据阴山南麓，拥有肥沃的河套平原，则实力大增，而中原则失去屏障、门户大开，对农耕民族造成的威胁也是非常大。

在游牧民族心目中，阴山不仅仅是一座座山峰，而是成为他们心中的“圣山”，作为一种生存的保障，一种精神的寄托存在。汉朝时，匈奴冒顿单于将阴山地区作为其核心根据地，足见其重要性。后来匈奴失去阴山，“过之未尝不哭也”。

秦朝时，蒙恬率军打败匈奴，夺下阴山之南的河南地，筑朔方城，设朔方、云中、九原等郡。秦末乱世，楚汉相争，匈奴趁机又夺回阴山，实力大增，刚建立的汉朝都只能避其锋芒，以和亲相抚。直到汉武帝时，出了两位战神级别的大将卫青和霍去病，奇袭龙城、封狼居胥，才最终将阴山彻底夺回，将阴山南麓的河套平原牢牢掌握在手中，匈奴只能逃，从此漠南(阴山以南)无王庭。

在历朝历代，但凡中原农耕民族据有阴山，必设重镇而守之。在《九边考》中对阴山的重要性也说得非常清楚：“中国得阴山，则乘高一望，寇出没踪迹皆见，必逾大碛而居其北。去中国益远，故阴山为御边要地，阴山以南即为漠南，彼若得阴山，则易以饱其力而内犯，此秦、汉、唐都关中，必逾河而北守阴山也。”

不少观众看到《终极笔记》中的张家古楼后都泪目了，没想到有生之年能亲眼见证这一幕。在小说中，张家古楼是最为神秘的存在，也是守护着青铜门和“终级”的地方。张家古楼内部有各种机关，外人根本进不去，就算进去了也是九死一生，只有张家人才能无阻的进入到古楼内部。很有网友好奇张家古楼到底隐藏着怎样的秘密，实际上这和“终极”有关，下面一起来了解看看吧。1、阴山古楼是张家古楼吗

小说里阴山古楼指的便是张家古楼。剧版剧情中，吴邪等人一下子从张家古楼被传送到了青海格尔木疗养院，吴邪还困惑自己是怎么一下子从广西来到了青海格尔木疗养院。这一幕细思极恐，难道吴邪真的被传送到了青海格尔木疗养院吗?

其实养院之所以会出现在张家古楼，是因为张家古楼也有个疗养院，跟青海格尔木疗养院的摆设一模一样。然而吴邪在张家古楼里见到了格尔木疗养院也是幻觉，没有胡子的小哥就是佐证。说明吴邪此时见到的一切人和事物都是幻觉，他是被六角铜铃致幻产生了幻觉，在幻境中进入了张家古楼见到了假的小哥和胖子，还发现了格尔木疗养院。直到后来吴邪醒来捏小哥的胡子，才得以确定。

张家古楼里的确有可能有一间跟青海一样的格尔木疗养院，也可能没有，只是吴邪的幻觉而已。总之广西巴乃苗寨水下的张家古楼直接传送到青海格尔木疗养院可能性不大。2、张家古楼隐藏了什么秘密

只有被选为张家族长的人，才有资格知晓张家古楼的全部秘密，古楼中的隐藏房间中摆放着中国历朝历代可以改变现在历史认知的文物，其中最重要的就是张家的“终极”秘密。只有新一任的起灵才会被族长告知古楼的秘密，这个神秘的房间就在张家古楼的最后一层，新任起灵只有在了解张家秘密的基础上携带族长信物六角铃铛方可安全进出。

可悲的是到小哥这一代，张家内变前任族长死于叛乱，那象征着族长身份的六角铃铛和全部秘密也被一同埋进了泗州古城里，至此安全进出张家古楼的方法和世代传承的秘密彻底失传，三叔的得力助手潘子就命丧于此。前任张家族长的孙子张大佛爷，在整理爷爷遗物的时候意外发现了张家古楼的秘密，得知在张家古楼的最后一层放着一具躺进去即可实现永生的棺材，为了得到这具棺材开始利用职务之便满城搜捕一个叫做“张起灵”的男人，最终也已失败告终。

张家古楼是根据皇家设计样式雷的图纸建造而成，历代张家要员陨落后的群葬墓地，小哥则扮演了一个安葬张家后人的角色，古楼中密洛陀强碱机关重重杀机四伏，在张家的心目中这些死去的张家人总有一天会实现重生。原著说的很明白，张家古楼的最后一层确有一具棺材，棺材的主人正是张家的第一代起灵，遗憾的是躺了千年的起灵并无复活的迹象，可见棺材并无复活人的功能。那个神秘的房间就藏着盗墓笔记的“终极”，可能是类似于可以空间穿梭的时空之门，或许也是作者无法填坑的完美闪现。3、张家古楼原型

南派三叔的故乡浙江省有一座水下千年古城，许多网友表示，这座古城或许就是张家古楼的原型。

根据历史资料，如《淳安县志》记载，1955年，当时的电力工业部为了修建新安江水电厂，把地址选在淳安与建德交界处的铜官。一九五九年，新安江断流，水库开始蓄水，与此同时，始建于汉唐年间的“狮城、贺城”两个千年古城，以及周围几个乡镇和万亩良田，一夜间被洪水淹没，近三十万人从此离开家乡移民。五十多年来，尽管碧水奇观的千岛湖早已是闻名于世，但湖底那两座千年古城却鲜有人提及。中国国家地理杂志直到2011年才刊登了一组水下千年古城的精美照片，这两座千年古城才再次出现在公众的视野中，并引起社会各界的关注。

两个水下古城千岛湖，曾经是新安江畔的徽商商路枢纽。淳安古城贺城，始建于公元208年，从照片上可以看到一座座依附在新安江畔的徽式民居，足以显示当时的富庶和繁荣。狮城得名于遂安县城北部的五狮山，该城自唐代起就是遂安县的治所，古时有“浙西小天府”之称，又称“东方五狮城”。今日，在国内第一个非遗生活体验基地——文渊狮城景区，您可以亲临昔日狮城的繁华景象，也可亲临复原后的狮城各种生活场景。到淳安博物馆去，你就能清楚地看到那段新安江截江成湖的历史功绩，也一定会被淳安那近三十万水库移民的献身精神所震撼。

最近很多人都在说了，一些古代人的气节是真的让人非常非常佩服的，古代人也不仅仅是喊口号，很多时候都是真正的去做这些事情了，所以古人的一些东西是非常值得我们学习的，最近小编有看到一句话叫“但使龙城飞将在不教胡马度阴山”，那么这句话到底是什么意思呢?下面我们一起来赏析学习下!但使龙城飞将在不教胡马度阴山的意思：

“龙城”指奇袭匈奴圣地的龙城名将卫青。

“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。

“龙城飞将”并不只一人，实指李卫，更是借代众多汉朝抗匈名将。

“不教”，不允许，“教”字读平声;

“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。

“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。

“但使龙城飞将在 不教胡马度阴山”用汉代的名将李广比喻唐代出征守边的英勇将士，歌颂他们决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的战斗精神。但使龙城飞将在不教胡马度阴山赏析：

《出塞二首》

唐代/王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。

城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。

赏析：

其一

这是一首的边塞诗，表达了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过上安定的生活的愿望。这首诗也被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露。

诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”两句，融抒情与议论为一体，直接抒发戍边战士巩固边防的愿望和保卫国家的壮志，洋溢着爱国激情和民族自豪感。写得气势豪迈，铿锵有力。同时，这两句又语带讽刺，表现了诗人对朝廷用人不当和将帅腐败无能的不满。有弦外之音，使人寻味无穷。

这首诗虽然只有短短四行，但是通过对边疆景物和征人心理的描绘，表现的内容是复杂的。既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望;又流露了对朝廷不能选贤任能的不满，同时又以大局为重，认识到战争的正义性，因而个人利益服从国家安全的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。

诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘，他只是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界。景物描写只是用来刻画人物思想感情的一种手段，汉关秦月，无不是融情入景，浸透了人物的感*彩。把复杂的内容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。这首诗意境雄浑，格调昂扬，语言凝炼明快。

其二

第一句“骝马新跨白玉鞍”。骝马，长有黑鬣的红马，指骏马。新，刚刚。白玉鞍，装饰有白玉的马鞍。这句的顺序为“新跨白玉鞍骝马”，说将士们飞身跨上配有白玉鞍的战马。写战前充分准备，将士们英姿勃勃，对战斗胜利充满信心。

第二句“战罢沙场月色寒”。沙场，原指沙漠地带，后指战场。寒，冷，凄冷。意思说：一场激战结束了，战场上的月色显得十分凄冷。作者没有直接去写战斗经过，由准备出战，一下写到战斗结束。那么，仗打得怎么样呢?用战场上“月色寒”三字作了含蓄的表示。它不仅指夜晚天冷，连月光也寒气逼人，还指月光映照下的战场尸横遍野，血迹斑斑，给人凄冷的感觉。说明战斗非常激烈、残酷。

三、四句“城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干”。铁鼓，用铁皮箍着的战鼓，结实声壮。犹，还。匣，刀鞘。金刀，钢刀，古时泛指金属为金。意思说：战斗虽然结束了，但城头上催战的铁鼓，仿佛还在耳边震响;将士们不由地抽出鞘里的钢刀，钢刀上的血迹还没有干。这两句写战斗回顾，说战斗刚结束不久，将士们余兴未尽，战斗情绪还是那么高昂，心里抑制不住胜利的喜悦。这两句写得非常形象生动，使人也如同听到战场震天动地的鼓声，想见将士们拭看钢刀的情景，有身临其境之感。

这首诗抒写自信、进取、开拓为特征的传统尚武精神，风格刚健、清新。诗人描写战争的胜利，不在于字面，而在于构成一种气氛。诗歌选取战斗生活的一个片段，以“骝马”“沙场”“铁鼓”“金刀”等战争意象串成一系列战斗生活的画面，战斗的激烈与战场的肃杀尽在其中。诗头“新跨”一词将战士风风火火、迎接战斗的激情表达得淋漓尽致，而诗尾以“血未干”这样一幅看似血腥的场景描写战士的内心——热血并未因为战斗的结束而冷却。这种激烈肃杀的气氛，生动地表现出战士的飒爽英姿和激昂振奋的风貌。

作者在这首诗中抓住战斗刚刚结束的场面加以描写，塑造了一个英姿飒爽、勇猛善战的将军形象，热情地歌颂了将士们为国杀敌立功的勇敢精神。

诗人描写胜利，不在于字面，而在于构成一种气氛。把战士的飒爽英姿，激昂振奋的风貌写了出来。但使龙城飞将在不教胡马度阴山体会：

体会到了作者同情战士、渴望良将和渴望和平的思想感情。但使龙城飞将在不教胡马度阴山读音：

qín shí míng yuè hàn shí guān

秦时明月汉时关

但使龙城飞将在

wàn lǐ zhǎbaing zhēdung rén wèi hái

万里长征人未还

dàn shǐ lózhing chéng fēi jiāng zài

但使龙城飞将在

bú jiāo hú mǎ dù yīn shān

不教胡马度阴山

liú mǎ xīn kuà bái yù ān

骝马新跨白玉鞍

zhàn bà shā chǎng yuè sè hán

战罢沙场月色寒

chéng tóu tiě gǔ shēng yóu zhèn

城头铁鼓声犹震

xiá lǐ jīn dāo xuè wèi gàn

匣里金刀血未干

内蒙古有许多名字很怪的独特风味食品，像堆窝窝、捏鱼鱼、卷囤囤、包饺饺呀，还有炒傀儡、烤饼干、压铪络等，都是用阴山莜麦精工制作的传统食品。凡到内蒙古观光旅游的人，都会品尝到由阴山莜麦为原料制作的风味食品呢，阴山莜麦因此颇为著名。

莜麦也叫油麦，即燕麦，它生性耐寒，最适合在干旱贫瘠的地方生长。“山前、山后各县均广种之”，这里的“山”就是指阴山。这里阳光充足，完全适于种植生长期短、适应性强、耐寒喜光的莜麦。我国早在魏晋南北朝时期，阴山地区的农民就开始种植莜麦了，至今阴山南北还一直是我国莜麦的集中产区。

莜麦一般是制成麦片食用，蛋白质含量高，而脂肪的含量却极低。阴山莜麦富含磷、铁、钙、维生素、氨基酸、脂肪酸等人体所需的多种营养成分，对人体健康十分有利。

在呼和浩特北一百公里，是辽阔的蒙古草原上众多-庙宇中的一座。四周有茫茫无际的草原大地，殿宇雄伟的姿态映衬在蓝天和绿草之间，就像绣在绿色缎面上的精美图案。阴山古刹规模并不很大，只有三数殿宇，但建筑精巧玲珑，金碧辉煌。大殿建于方整的台基上，楼高两层，飞檐微翘；红柱回廊，柱头雕饰彩绘精美。殿门两旁有壁画图案，殿内的壁画更琳琅满目，墙壁、楝梁、布幔，都有绚丽的彩绘，色泽鲜明，经久不变。题材除佛教故事人物以外，还有鸟兽花卉，生动多姿。

内蒙古乌兰察布

阴山横亘于内蒙古自治区的中部，其蒙古语名字为“达兰喀喇”，意思为“七十个黑山头”。阴山山脉是古老的断块山。它东起河北东部的桦山，西止于内蒙古巴彦倬尔盟中部的狼山，东西绵延长达1000多公里，南北宽达50-100公里不等。阴山的最大特点便是南北不对称，南坡山势陡峭，北坡则较为平缓。山脉的平均海拔高度在1500至2300米之间。仿佛一座巨大的天然屏障，同时阻挡了南下的寒流与北上的湿气，因此，阴山南麓的雨水较为充沛，适宜发展农业。

内蒙古乌兰察布

阴山岩画为全国重点文物保护单位。

阴山岩画

阴山岩画位于磴口县沙金苏木境内。大都是由原始部落和匈奴、敕勒、突厥、党项、蒙古等各族猎人和游牧人刻磨在山岩上的石岩画。最早产于旧石器时代晚期，据专家考证，此处共发现一万余幅，是世界上最大的艺术画廊之一。

东西绵延千里的阴山山脉，横亘在内蒙古自治区的中南部，它的南北草原广阔，气候条件宜人，是一个“风吹草低见牛羊”的地方。我国北方许多游牧民族，诸如：北狄、匈奴、鲜卑、突厥、回鹘（纥）、敕勒、党项、契丹、鬼方、山戎、蒙古等都有相继在这里生活过，并创造了灿烂的古代文化。近年来，在阴山山脉西段狼山地区。发现了我国北方游牧民族灿烂古文化中的一朵奇葩——岩画。

岩画，顾名思义就是雕凿或绘画在岩石上的图像。它以古朴、粗犷、凝炼的画风和丰富而独特的文化内涵，引起了国内外学术界的普遍关注。

关于阴山岩画，早在公元5世纪就被北魏地理学家郦道元所发现，并把它写进了《水经注》里：“河水又东北历石崖山西，去北地五百里，山石之上，自然有文，尽若虎马之状，粲然成著，类似图焉，故亦谓之画石山也。”内蒙古考古工作者就是按照《水经注》提供的线索，在西起阿拉善左旗，中经磴口县、潮格旗，东至乌拉特中后旗的东西长约300公里，南北宽约40-70公里的阴山狼山地区发现了近万幅的岩画，其数量之多、内容之丰富、年代之悠久，令人叹为观止。

早在公元5世纪时，内蒙古自治区乌拉特前旗、乌拉特后旗、乌拉特中旗、磴口县境内的阴山岩画就被北魏地理学家郦道元所发现。他在著名的《水经注》中作了详细的记述。这些记载是世界上对阴山岩画最早的记录。然而在其后的若干世纪里，再没有人去问津。直到20世纪30年代未，中瑞西北科学考察团才发现了几幅岩画。对岩画的全面考察是从1976年开始的。此后，每年都有许多专家、学者和游人到巴盟境内考察和参观，先后共发现岩画1万多幅，其中做过拍照和临摹的岩画有近千幅。这些岩画不仅反映了阴山地区古代居民的信仰、美学观和世界观，同时也揭示了他们的游牧生活状况。

阴山岩画分布非常广泛，最多的地方在乌拉特中旗南部的地里哈日山的黑山上，东西延伸5公里多。仅此一处，岩画就在千幅以上。在地里哈日山东北不远的山南坡和山顶部也有大量岩画和地里哈日山岩画毗连一起，成为一个岩画分布区。地里哈日山西南约8公里的瓦窑沟北山，每隔2至10米或稍远一些便有一处岩画，总数在9百幅以上。其次在蹬口县的北托林沟山地的黑石上，一般2～3米就有一幅岩画，最远间隔不超过10米，其总数在5百幅以上。

最密集的岩画群一个在默勒赫图沟一处迎北的崖壁上，东西约50米、高约20米，约有80个人头像组成。另一个在格和尚德沟中段的一块迎西的石壁上，宽约5米、高约15米，由50个个体画组成。

岩画面积最大的是乌拉特后旗大坝沟口西畔石头上的正方形岩画，面积约400平方米，被列为自治区重点保护文物。2006年05月25日，阴山岩画作为新石器至青铜时代石刻，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

小佘太阴山岩画

小佘太阴山岩画位于小佘太秦长城北侧600－800m处。目前已发现4处共计70余幅青铜器时代的阴山岩画。岩画中刻有牧羊人、狩猎人、北山羊、猎犬、马、驴等图像，这些古老的岩画刻绘在石英脉岩石上，当地牧民称为“红墙”，它与黑色的石长城并行由东向西延伸，宛如两条黑、红色的巨龙，在阴山上缓缓舞动，增添了小佘太秦长城的吸引力和神秘感。

岩画的作者均为生活在这里的少数民族，其年代上至青铜器时代，下至战国、秦汉时期，有些岩画是在秦始皇命大将蒙恬在此修长城以后，逐渐刻绘的。此外在这一地区还发现有植物化石，海藻化石等。这些珍贵的岩画又为秦长城增添了十分宝贵的考古和研究内容。目前，文物部门对此段长城进行了初步修复，极具观赏性。

老阴山

老阴山高矗入云，座落在个旧城的东面，山间常有玉带般的云彩萦绕着，它的海拔高度是2162.7米，与个旧市区的垂直高度是473.7米，山顶的气温要比市区低两度左右，而且风大。

老阴山是个旧的母亲山，从金湖西岸看，老阴山就象一位沉睡中的母亲，是老阴山养育了世世代代的个旧人。有山才有个旧，个旧人注定和大山结下了不解之缘，开门见山，倚窗望山，既是生活在大山中，个旧人也就有自己的生活乐趣。靠山吃山，靠山玩山，老阴山近在咫尺，触手可摸，玩山便成了个旧的一大旅游特色，而登老阴山便是一种享受。

老阴山登山道有两条，一条是现在的登峰大道，另一条是位于金湖文化广场的北登山道，两条登山大道都是相通的，连在一起就形成了一条环山大道。由于方位不同，两条登山大道也就各有景色。南面的主登山道绿树林荫，满目苍翠，可观-，可听鸟鸣。而北面登山道侧山崖峻峭，坡陡道险，但全城就在你的脚下。

为了方便游人登山，整个环山登山道按照规划将修建九个观景亭，南道设一心亭、功德亭、三宝亭、四方亭；北道设五善亭、六角亭、七星亭、八戒亭、九莲亭，除此外，北登山道还将设望乡台和南天门。

同是到达山顶，无论是凌空乘缆车，还是徒步登山，感受都是愉快的。在老阴山观风景美不胜收，满目的青山翠竹，无遮无拦的阳光，远处的山峰，这让我们不禁会想起唐代诗人王之涣的诗句“欲穷千里目，更上一层楼”的内涵是多么的深远。

十万沟—大阴山景区

十万沟—大阴山景区位于崆峒山西南，泾河峡谷南侧，距城约20公里，麻武乡城子村境内。景区面积23.8平方公里，是我区天然林资源区和旅游风景区。这里融自然风光、人文景观与历史景观于一体，有大小沟峁溪谷近百条。山岩奇诡，丛木阴森，溪瀑激荡，深潭吐月，百鸟和鸣。据史书记载，昔日轩辕黄帝登崆峒问道时，曾将十万军马隐于沟内，石崖间“将军窑”、“藏军洞”、“击鼓窑”以及上“教坪”、“仓房梁”，“将官墓”、“仰驾山”等古遗址仍存。较著名的风景点有“虎跳崖”等景观。

原句应为“不教胡马度阴山”，出自唐代诗人王昌龄的《出塞二首·其一》，全文为：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

《出塞二首·其一》

唐·王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

译文

依旧是秦汉时期的明月和边关，到如今多少战士万里出征不见回还。

倘若龙城的飞将卫青如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

赏析

《出塞》是唐朝诗人王昌龄创作的一首七言绝句。此诗内容主要是慨叹远征之苦，良将之苦，

表达了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过上安定的生活的愿望。

《出塞二首·其二》

骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。

城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。

描写了一场惊心动魄的战斗刚刚结束时的情景，生动地描绘了将士们的英雄气概，胜利者的骄傲神态，全诗意境雄浑，格调昂扬，语言凝炼明快。