生平

卫子夫出生于汉景帝年间，名不详，字子夫，西汉平阳人（今山西临汾人），汉武帝刘彻的第二任皇后。大司马大将军卫青是她的弟弟，大司马骠骑将军霍去病是她的外甥，生有一男三女，男为戾太子刘据，女为卫长公主、诸邑公主、石邑公主。

卫子夫建元二年（公元前139年）以歌女身份入宫，第二年怀孕，因皇后陈氏多年不育，故被汉武帝刘彻封为夫人。元朔元年（公元前128年）卫子夫生下刘彻长子刘据，得到汉武帝刘彻荣宠被立为皇后。在征和二年（公元前91年）的巫蛊之祸中，卫子夫母子等人遭江充等人陷害，不能自明，自杀。十八年后汉宣帝刘询以皇后礼重新厚葬她，追谥号曰“思”，建园置周卫，史称孝武卫思后。

在立为皇后的三十八年中，卫子夫将汉庭后宫管理的井井有条，同时推荐卫青、霍去病为汉效力，卫青、霍去病抵御匈奴内侵、拓宽汉朝版图，卫子夫可谓内外均有贡献。

中国历史上的元朝那是一个非常优秀的朝代，因为元朝是第一个也是唯一一个少数民族称帝的朝代，当时称帝的少数民族是蒙古族，我们都知道，中国的北方是一望无际的草原，天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊就是对蒙古最美的写照，蒙古族是一个典型的游牧民族，我们今天就一起来看看元朝时期的元宪宗皇帝，据说，元宪宗是唯一一位战士沙场的皇帝，关于元宪宗的生平我们一起来看看!

元宪宗孛儿只斤·蒙哥(1209年1月10日—1259年8月11日)，蒙古帝国可汗，史称“蒙哥汗”。1251年7月1日至1259年8月11日在位。为元太祖成吉思汗之孙、拖雷长子，其四弟即元世祖忽必烈。母唆鲁禾帖尼。即位前曾参加拔都统帅的长子军西征，活捉钦察首领八赤蛮，进攻俄罗斯等地。即位后主要致力于攻灭南宋、大理等国。并派遣旭烈兀西征西亚诸国。1259年病逝于合川东钓鱼山下。至元三年(1266年)十月，太庙建成，制尊谥庙号，元世祖忽必烈追尊蒙哥庙号为宪宗，谥号桓肃皇帝。至元八年(1271年)十一月，忽必烈将国号“大蒙古国”改为“大元”。

生平经历

早年生活

元太祖三年十二月三日(1209年1月10日)，蒙哥生于漠北草原，是元太祖成吉思汗之孙，拖雷的长子，拖雷正妻唆鲁禾帖尼所生的嫡长子(元世祖忽必烈是嫡次子，旭烈兀是嫡三子，阿里不哥是嫡四子)。“蒙哥”的意思是永久。元太宗窝阔台即位之前，以蒙哥为养子，让昂灰皇后抚育蒙哥。在他长大后，为他娶火鲁剌部女子火里差为妃，并且分给他部民。元太宗四年(1232年)农历九月拖雷去世后，才让他回去继承拖雷的封地。蒙哥多次跟随窝阔台参加征伐，屡立奇功。蒙哥沉默寡言、不好侈靡，喜欢打猎。元太宗七年(1235年)，蒙哥参加第二次蒙古西征，与拔都、贵由西征欧洲的不里阿耳、钦察、斡罗思等地，屡立战功，在里海附近，活捉钦察首领八赤蛮。

争得帝位

1248年农历三月元定宗贵由去世后，由皇后斡兀立海迷失临朝称制，由于贵由与拔都早年不和，拔都拒绝奔丧。为了对抗窝阔台家族，拔都以长支宗王的身份遣使邀请宗王、大臣到他在中亚草原的驻地召开忽里台，商议推举新大汗。窝阔台系和察合台系的宗王们多数拒绝前往，贵由皇后斡兀立海迷失只派大臣八剌为代表到会。唆鲁禾帖尼则命长子蒙哥率诸弟及家臣应召前往。

1250年，忽里台大会在中亚地区拔都的驻地召开，拔都在会上极力称赞蒙哥能力出众，又有西征大功，应当即位，并指出贵由之立违背了窝阔台遗命(窝阔台遗命失烈门即位)，窝阔台后人无继承汗位的资格。大会通过了拔都的提议，推举蒙哥为大汗。窝阔台、察合台两家据不承认，唆鲁禾帖尼和蒙哥又遣使邀集各支宗王到斡难河畔召开忽里台，拔都派其弟别儿哥率大军随同蒙哥前往斡难河畔，但窝阔台、察合台两家很多宗王仍不肯应召，大会拖延了很长时间。

由于蒙哥的母亲唆鲁禾帖尼的威望甚高，并且善于笼络宗王贵族，多数宗王大臣最终应召前来，1251年农历六月在蒙古草原斡难河畔举行忽里台大会，元宪宗元年六月十一日(1251年7月1日)，宗王大臣们共同拥戴蒙哥登基，蒙哥成为大蒙古国皇帝(蒙古帝国大汗)，蒙哥即位的当日，尊唆鲁禾帖尼为皇太后。此后，为了巩固汗位，唆鲁禾帖尼镇压反对者毫不留情，并亲自下令处死元定宗贵由的皇后斡兀立海迷失。

自此汗位继承，便由窝阔台家族转移到了拖雷家族，皇族内部的分裂，为后来大蒙古国的彻底分裂，埋下伏笔。

在位政绩

1251年7月1日，蒙哥即位后，窝阔台系诸宗王拒绝承认，后率兵镇压之，又以弟忽必烈领漠南汉地军政事务。

他在位时，两位畏兀儿人因为与窝阔台家有牵连被害，一位名为镇海，一位名为萨伦迪的亦都护，后者因为被指准备在星期五礼拜对别失八里的回回人进行屠杀，后来被送到和林处死。

1258年，高丽崔氏政权跨台，高丽国王投降大蒙古国，双方达成和平协议。高丽成为大蒙古国藩属国，但保留高丽原有政府体系和传统文化，“从其国俗”、“自奏选属官”。

灭大理取云南

元宪宗二年(1252年)六月，命弟忽必烈南征大理国。七月，忽必烈率军出发。元宪宗三年(1253年)八月，忽必烈率军从陕西出发，进攻位于今云南等地的大理国。元宪宗三年十二月十二日(1254年1月2日)，忽必烈攻克大理城，国王段兴智投降，大理国灭亡，云贵高原并入大蒙古国版图。1256年，段兴智前往漠北和林皇宫觐见蒙哥，被蒙哥任命为大理总管，子孙世袭。

从1254年元宪宗的皇弟忽必烈灭大理国，到1382年驻守云南的元朝梁王把匝剌瓦尔密兵败自杀，元朝大理总管段世战败归降明军，元朝统治云南地区长达128年。

远征西亚

元宪宗三年(1253年)六月，蒙哥命弟旭烈兀率大军十万西征。旭烈兀的西征军从漠北草原出发，1256年大军渡过阿姆河后所向披靡，先攻灭波斯南部的卢尔人政权，1256年攻灭位于波斯西部的木剌夷国(阿萨辛派)，1258年灭亡巴格达的阿拔斯王朝，1260年3月1日，灭亡叙利亚的阿尤布王朝，并派兵攻占了小亚细亚大部分地区。

攻占叙利亚后，旭烈兀西征军兵锋抵达今天地中海东岸的的巴勒斯坦地区，即将与埃及的马木留克王朝交战，此时旭烈兀得到使者带来的帝国最高统治者蒙哥在四川去世的消息，于是只派先锋怯的不花率不到一万军队驻守叙利亚，自己率大军开始东返。1260年9月3日，埃及马木留克王朝趁着旭烈兀攻率主力东返，攻占叙利亚，杀怯的不花，旭烈兀愤怒至极，本想率军继续西征，但此时他和钦察汗国的别儿哥汗因为争夺阿塞拜疆爆发了战争，只好结束西征。

旭烈兀东返途中得到忽必烈和阿里不哥争位的消息，于是留在西亚，自帝一方，并宣布支持忽必烈，后来被忽必烈封为“伊儿汗”，西亚的伊儿汗国从此建立。

征伐南宋

元宪宗八年(1258年)，蒙哥、其弟忽必烈和大将兀良合台分三路大举进攻南宋。1258年农历七月，蒙哥亲率主力进攻四川，一路所向披靡，攻克四川北部大部分地区，1259年初，在合州(今重庆合川区)钓鱼城下攻势受阻。数月不能攻克，元宪宗九年七月二十一日(1259年8月11日)，蒙哥因病去世于合州钓鱼山，享年五十岁。蒙哥临终前留下遗言，将来若攻下钓鱼城，必屠杀全部军民百姓(此事《元史》《新元史》《史集》均无记载，应该是野史传闻，此三本史书记载的蒙哥是病逝，和钓鱼城无关)。不过，后来钓鱼城于1279年投降时，忽必烈赦免了所有军民。

蒙哥去世前虽未能灭南宋统一天下，但是他的去世，对当时的世界格局，有极大的影响，蒙哥去世导致了旭烈兀统帅的第三次蒙古西征被迫中止，而且，蒙哥去世以后即爆发了其弟忽必烈与阿里不哥继位之争，最终导致大蒙古国(蒙古帝国)的分裂。

说到元朝小编觉得元朝是中国历史上非常神秘的一个朝代，因为元朝是由少数民族统治的一个朝代，元朝的开国皇帝是成吉思汗，成吉思汗蒙古人，当时蒙古族作为少数民族，和中原长期保持着对立，我们今天就一起来看看元朝时期的元定宗可汗，据说当时的元定宗贵由做事很果断，不拖泥带水，不过，元定宗爱沉迷酒色，朝廷上的事情也是要大臣辅佐进行，我们就一起来看看元定宗贵由个人生平吧!

元定宗孛儿只斤·贵由(1206—1248年4月)，蒙古帝国可汗，史称“贵由汗”。元太宗孛儿只斤·窝阔台长子。生于元太祖成吉思汗元年(1206年)，卒于元定宗贵由汗三年(1248年)，1246年8月24日至1248年4月在位。享年43岁，母皇后乃马真氏。他早年参加征伐金朝，俘虏了其亲王。又曾经和拔都西征欧洲。1246年登基，1247年吐蕃归附蒙古帝国。至元三年(1266年)十月，太庙建成，制尊谥庙号，元世祖忽必烈追尊贵由庙号为定宗，谥号简平皇帝。至元八年(1271年)十一月，忽必烈将国号“大蒙古国”改为“大元”。

生平经历

早年经历

孛儿只斤·贵由，于1246年8月24日(农历1246年七月十二日)登基称汗，时年41岁，1248年4月(农历1248年三月)去世，在位二年，时间虽短，但是他做事刚毅果断，首先杀掉西域来的巫师，因为他狗仗人势,，凭借主子也就是贵由的母亲乃马真皇后的权势陷害忠良，搜刮民财，胡作非为，定宗亲政后第一个决定就是除掉他杀一儆百，另外重用前朝重臣镇海整肃吏治，据英国和意大利来的传教士回忆，贵由大汗神情严肃，不苟言笑。另外贵由大汗重新宣布西征，决意重现父祖的雄威，派兵征服吐蕃。

贵由曾随诸王伐金朝。西征中亦立战功。太宗死时，立皇孙失烈门为嗣，其母乃马真不从，遂称制于和林，史称“乃马真氏称制”。公元1246年七月，乃马真氏集会诸王，奉贵由为大汗。贵由即位时年已41岁，但政权仍由其母乃马真氏和中书右金相镇海所左右，政令皆乱。公元1235年，窝阔台决定征讨钦察汗国、俄罗斯等未服诸国，授命术赤的次子拔都统兵远征，贵由随军出征。同时，贵由还与堂弟蒙哥在高加索山地区用兵，其战绩卓著。公元1241年年底，窝阔台病死前下诏命贵由班师返回蒙古本土，贵由正在途中，窝阔台已病亡。窝阔台的孙子失烈门(一说是窝阔台幼子)因年幼而无能力管理国事，于是乃马真氏就自行于公元1242年春称制。

乃马真称制

乃马真氏为何要称制，这里有其原因。窝阔台生前与其长子贵由之间关系不很融洽，故不想让贵由继他汗位。而窝阔台最宠爱的是贵由的三弟阔出，并让其继位。可是阔出却在公元1236年侵宋军中死去，窝阔台悲痛万分，想让阔出的长子失烈门作为他的继承人。窝阔台一死，乃马真氏脱列哥那却袒护贵由，决定等贵由回来后继汗位。此时，成吉思汗的幼弟斡赤斤欲夺汗位，便率兵开赴都城。乃马真氏立即遣使诘问他，斡赤斤只得引兵退回驻地。按照蒙古习俗，汗位的继承人还要经过忽勒台(诸王大会)选举决定。乃马真氏便召集各宗王和将领赴都城和林参加忽勒台推选新汗。当时在诸王、贵戚中，西征军统帅拔都的威望最高，可是他与贵由不和，因而反对贵由出任大汗，以患病作推辞，拒不赴会，致使忽勒台不能如期举行，因此只得由乃马真氏摄政。到公元1246年的秋天，拔都才派其弟别儿哥代他出席忽勒台大会。由于乃马真氏的力争，大会达成协议，推举贵由为新的大汗。

乃马真氏称制后，回回商人奥都剌合蛮和波斯女巫师法提玛等人获得了宠信，她让他们自拟法令施行。而对推行，“汉法”的耶律楚材加以排斥，因而致使内政败坏，法度紊乱，民力困乏。乃马真氏称制期间曾发兵进攻南宋的两淮等地。

即位称汗与政绩

贵由即位后不久，乃马真氏就病死。贵由就开始着手整饬朝政。首先，他授命皇弟蒙哥(拖雷之子)和斡儿答(术赤之子)调查斡赤斤图谋汗位之事，并处死了斡赤斤及其一些官员;其次，贵由杀死了其母宠信的奥都剌合蛮，将女巫法提玛沉入水中;又开始起用被其母罢免的官员。

大蒙古帝国内部矛盾也日益尖锐突出，贵由登基后，便插手察合台家族内政，察合台原来被成吉思汗受封于中亚地区(察合台汗国)，察合台临终时曾遗言封地由其长孙哈剌旭烈继承，亦得到过窝阔台的认可。可是察合台的儿子也速蒙哥因与贵由关系密切，便在贵由上台后迫使哈剌旭烈让位于也速蒙哥。这引起了哈剌旭烈的不满。同时，贵由与堂弟拔都早在西征中就不和，后来拔都又反对贵由继大汗之位，因而双方结下了冤仇。公元1247年秋，贵由任命野里知带为征西军统帅，率兵西进，统辖波斯地区，借机便与拔都相抗衡。第二年春，贵由以都城和林气候不好，叶密力的水土有利他养病为借口，亲率大军离开和林而西进。此时，拖雷之妻唆鲁和帖尼察觉贵由此举后，秘密通报拔都，拔都获悉后就整军待战。公元1248年3月，贵由在叶密力以东(新疆青河东南)途中突然病死(一说是贵由已到了气候宜人的叶密尔河畔的横相乙儿，并在那里居住下来，不久，因患有手脚痉挛症病死在该地)，从而避免了一场皇室内部的争战。

贵由与其父窝阔台一样，大肆地赏赐，他下令打开府库，以金银财宝分赏诸王、贵戚、大臣等。仅一次就花费7万锭，以此挥霍，企图宣扬自己的名声超过其父。可是事实上，他的业绩远不及他父亲和祖父。

贵由即位后沉溺于酒色，从而使身体日益虚弱，他统治的二年中，就常因病而不能亲自料理政务，重大事情只得委付亲信林臣镇海、合答裁决。因此，当时一直未改变“法度不一，内外离心”的日益衰腐的局面。贵由有三个儿子，他生前曾与诸王、贵戚约定，死后其汗位应由他的子孙继承，但他死后，诸王、贵戚们并未按照他的话去做，相反却在拔都提议下，拖雷的儿子蒙哥登上了汗位。

当时，诸王各自盘剥一方、鱼肉百姓。民怨四起，蒙古帝国初期开创的稳定局面尽遭破坏。公元1248年三月，定宗卒，皇后海迷失后欲再立失烈门听政，诸亲王多反对，朝内争讼不已，乃至三年无君，国内混乱不堪。定宗死，葬于起辇谷。谥曰定宗简平皇帝。

说到元朝那应该算的上是历史上一个承上启下的朝代，当时元朝的开国皇帝是元太祖，也就是成吉思汗，关于成吉思汗的传说，那还是有不少的，其实，当时的成吉思汗统一了金国，成立了当时的元朝，后来，成吉思汗死后，皇位并没有传给自己的长子，而是传给了元朝的宋太宗窝阔台，我们今天就一起来看看元太祖窝阔台的生平简介吧!

孛儿只斤·窝阔台(1186年—1241年12月11日)，蒙古帝国可汗，史称“窝阔台汗”。元太祖成吉思汗的第三子。1225年封于也儿的石河(今额尔齐斯河)上游和巴尔喀什湖以东一带，建斡耳朵于也迷里城(今新疆额敏县)。1229年忽里台大会被拥戴登基，管理整个蒙古帝国。他继续父亲的遗志扩张领土，南下灭金朝，派拔都远征欧洲，他在位期间成功完全征服中亚、华北和东欧，至元三年(1266年)十月，太庙建成，制尊谥庙号，元世祖忽必烈追尊窝阔台庙号为太宗，谥号英文皇帝。至元八年(1271年)十一月，忽必烈将国号“大蒙古国”改为“大元”。

简介

孛儿只斤·窝阔台(1186-1241年12月11日)，又译月古歹、月可台、月阔歹、斡歌歹等。元太祖成吉思汗孛儿只斤·铁木真第三子，母孛儿帖皇后。蒙古大汗，1229年9月13日至1241年12月11日在位。庙号太宗，谥号英文皇帝，尊号木亦坚合罕。早年随父征服漠北诸部，参与西征、攻金、灭夏等战争。1229年9月13日，经忽里台选举，即大汗位。随后，建朝仪，颁札撒(法令)，置驿站，设仓廪，定赋额，国家制度日趋完善。次年，采纳耶律楚材的建议，在汉地设置十路徵收课税使，推行赋税制度。三年，与孛儿只斤·拖雷等率军大举攻金。四年，蒙古军歼金军主力于钧州(今河南禹县)三峰山，进围汴京(今河南开封)。六年(1234年)，灭亡金朝。七年，建和林城。后分遣诸王、皇子统兵西征，又攻南宋和高丽。八年，印行交钞。以括中原民户分赐诸王贵戚，实行五户丝制，设达鲁花赤和官吏管理军民财政，以探马赤军镇戍各地。晚年，任命回回商人奥都剌合蛮、牙老瓦赤主管汉地民政赋税，统治出现混乱。

生平

1225年被元太祖成吉思汗封于也儿的石河(今额尔齐斯河)上游和巴尔喀什湖以东一带，建斡尔朵于也迷里城(今新疆额敏县)。

1229年9月13日(农历1229年八月二十四日)，在拖雷、察合台，铁木格斡赤斤等宗王的拥戴下登基即位。

1230年，亲伐金朝。1231年召开官山会议(今内蒙古九十九泉)，决定兵分三路进攻金。三年内占领陕西南部、河南北部以及淮西一带。1234年联合南宋攻蔡州，1234年2月9日，金哀宗自缢，金朝灭亡。但与此同时，由于与南宋接壤，双方的冲突日渐加剧，也拉开了双方往后45年不断争战的序幕。在南方战线僵持不下之时，蒙古大军的铁蹄转往东方的高丽，并使他们臣服，西线方面，蒙古大军完全控制了波斯，并继续西进，占领了除诺夫哥罗德以外罗斯诸国的全部，以及波兰和匈牙利的全境。

1241年12月11日(农历1241年十一月初八)，窝阔台因为酗酒而突然暴毙，使他的西征进程被迫中止。当时大军正朝往维也纳推进，但为了赶返参加位于蒙古的库里尔台大会而急忙撤军，自此以後，蒙古大军再也没有踏足这片土地。

窝阔台去世后五年，一直都由他的皇后乃马真专政，直到1246年8月24日窝阔台的儿子贵由继任为止。

在位期间，制定蒙古地区值百抽一的赋税制，无水处挖井，迁牧民居住。设驿站，制定乌拉制(驿站服役)，加强了蒙古本土与占领地区之间的联系。1235年筑蒙古首都哈剌和林城，建万安宫。制定中原和西域的赋税制度，令耶律楚材主持中原赋调，麻合没的滑剌西迷主持西域赋调。为了加强对中原地区的统治，立中书省，以耶律楚材为中书令，粘合重山为左丞相，镇海为右丞相。置十路征收课税使。始行交钞。立燕京编修所和平阳经籍所。封孔子五十一世孙孔元措为衍圣公，修孔庙，试诸路儒士，中选者除任本地议事官外，还得四千零三十人，免除他们的赋税。为加强蒙古统治阶级的统治权，任命失吉忽秃忽为中州断事官，设治燕京(今北京)，“主治汉民”。1238年，将中原课税以二百二十万两卖给回回商人奥都剌合蛮，并命他为提领诸路课税所官，加重了中原人民的负担。1240年命张柔伐宋。

改定官制

成吉思汗时中央官制比较简单,随着统治区域的扩大和政务的繁多，在逐步接受周围政权先进管理的基础上，窝阔台开始进行改革。1229年，设立课税所。1231年，设立中书省，任命耶律楚材为中书令，粘合重山为左丞相，镇海为右丞相。这时中书省的权力虽然不能与隋朝，唐朝，宋朝的中书省相提并论，与以后忽必烈建立元朝后的中书省有所不同，但它毕竟标志着蒙古政权的最高行政机构已经从内廷初步分离出来，标志着军政合一制开始发生分化。正是在这一基础上，才出现了蒙古政权和元朝的一系列汉化即封建化改革。

西征

蒙古灭金战争结束后(参见蔡州之战)，窝阔台汗在中原和中亚建立了巩固的统治。也儿的石河(今新疆额尔齐斯河)以西、乌拉尔河以东之地为蒙古的征服地区，是成吉思汗长子术赤的领土。但是，乌拉尔河以西的钦察、斡罗斯等还未平定。元太宗七年(1235年)，窝阔台召集忽里勒台，决定征讨钦察、斡罗斯等未服诸国。居住在伏尔加河和乌拉尔河之间的钦察部首领忽鲁速蛮惧怕蒙古军，已先遣使纳款，蒙古军至，准备投降。惟居住在伏尔加河下游的钦察部首领八赤蛮坚决抗战。斡罗斯和波兰、匈牙利当时分为诸公国，各自为政，不听大公号令，德、意、奥诸国卷入十字军东征。欧洲形势对蒙古西征有利。

元太宗八年春，成吉思汗长子术赤长子拔都、次子察合台长子拜答儿、三子窝阔台长子贵由、四子拖雷长子蒙哥各统本王室军，万户以下各级那颜亦分遣长子从征，以拔都为统帅，速不台副之，共15万大军，自各地出发，秋季抵伏尔加河东岸集中。诸王商定后，各率本部兵前进。速不台率先锋军取不里阿耳(今俄罗斯维亚特卡一波利亚纳东)。是年冬，蒙哥进征伏尔加河下游的钦察部，斡勒不儿里克部首领八赤蛮出没于密林，不时袭击蒙古军队。次年春，速不台自不里阿耳境移师南下，增援蒙哥。八赤蛮闻速不台至，大惧，逃入海中。蒙哥率军进攻宽田吉思海(今里海)岛屿，俘八赤蛮处死。于是，宽田吉海及外高加索山以北诸部震服。九年(1237年)夏、秋，在伏尔加河以东休养士马，决定征讨斡罗斯(今俄罗斯欧洲北部的基洛夫州和鞑靼自治共和国以西地区和乌克兰、白俄罗斯)。十二月，拔都等诸王率军渡过伏尔加河，攻克烈也赞(一作“也烈赞”，今莫斯科东南亚赞州里亚赞城)、科罗木纳(今莫斯科东南科洛姆纳城)诸城。

次年二月，围攻斡罗斯弗拉基米尔大公国都城弗拉基米尔(今俄罗斯莫斯科东北)。大公阔儿吉弃城逃跑，至昔迪河(今伏尔加河上游)畔等待基辅公国援军。蒙古军围攻五日，并强迫斡罗斯人参加攻城战，城破。拔都分军数路攻取弗拉基米尔城附近的罗斯托夫、莫斯科等10余城。三月，拔都派一军突然袭击昔迪河畔之大公军营，全歼其兵，大公战死。蒙古军由此向基辅公国古都诺夫哥罗德(今俄罗斯诺夫哥德州诺夫哥罗德城)挺进，至城20里，忽改道南下向高加索北进军，蒙哥、贵由镇压阿速叛部，拔都经略伏尔加河以东诸地，并在钦察草原休养士马。十月，蒙哥、贵由攻取铁门关(今乌兹别克斯坦南部杰尔宾特西)，打通高加索南北交通线。是年秋，召蒙哥、贵由东归。十一月，拔都遣军渡过顿河，复入斡罗斯南部抄掠。斡罗斯王公们忙于争权夺利，不能团结对敌，使蒙古军攻取别列思老勒、契尔尼果夫二城。攻打契尔尼果夫城时，蒙古军使用于巨型抛石机。是年秋，拔都亲率大军进抵乞瓦城(今乌克兰基辅城)，诸路军云集。拔都下令四周架炮，昼夜不息，猛烈攻击。十一月十九日，方才攻克(参见乞瓦之战)。攻取乞瓦城后，蒙古军继续西进，攻取加里奇公国都城弗拉基米尔——沃伦(今乌克兰西北部沃伦州弗拉基米尔沃伦斯基)和境内其他城市。加里奇公丹尼勒逃往马札儿。斡罗斯被蒙古军占领。

元太宗十二年初，蒙古军除留3万军镇守南斡罗斯外，其余12万人分三路向马札儿(今匈牙利)进军。北路以拜答儿为统帅，率领察阔台部下的3万人摧毁马札儿外援波兰;南路以合丹为统帅，率领窝阔台部下的3万人，绕过喀尔巴阡山脉，自南迂回前进;中路以拔都、速不台为统帅，率领6万大军，越过喀尔巴阡山直向京城丕思惕(今匈牙利布达佩斯市附近)进军。南北二路军先发。拜答儿将南路军分数路，渡维斯多拉河向波兰进军。是时波兰分为若干小封国，国王波列斯拉夫只管辖直属之地，基余诸封国各自为政。十二年二月，蒙古军先后攻下波兰共主波列斯拉夫所辖桑多米尔城(今波兰华沙东南维斯瓦河西岸散多梅希城)。三月，败波兰军，攻取都城克拉克夫(今波兰南部克拉科夫城)，纵火烧毁。然后蒙古军向波兰藩屑国西里西亚(今波兰西南部之西里西亚)进攻，乘筏渡过奥得诃，攻其都城弗洛斯拉夫(今波兰西里西亚府弗劳兹拉夫)。西里西亚王亨利二世退守勒格尼兹(今德国德雷斯登州之格尔利次附近)，集结波兰、日尔曼、条顿骑士团共3万军队准备迎战。拜答儿放弃进攻弗洛斯拉夫城，进至勒格尼兹附近，引亨利出战。四月初，亨利率军出战，蒙古军佯败撤退，亨利尾追。蒙古军趁亨利部疲劳，突然发起反攻，尽歼其军。亨利被俘斩。蒙古军乘胜南下，攻入莫拉维亚(今捷克南部摩拉维亚地区)，焚掠诸地后，遂向马札儿与拔都会合。合丹统帅的南路军绕过喀尔巴阡山进入马札儿，先后攻取鲁丹、瓦剌丁诸城，四月，在匈牙利平原与拔都会合。

拔都、速不台所率中路军分二路向匈牙利进攻。国王贝拉四世仅派少数军队扼守喀尔巴阡山诸隘口，伐木塞道。三月十二日，蒙古军奇袭喀尔巴阡山诸隘口，至十五日将其全部攻破。拔都率军向帛思忒城进攻，所过焚毁。贝拉四世闻讯，自佩斯至帛思忒城，集结10万大军守城。蒙古军抵城下，攻而不破。匈牙利军不出战。拔都率军引退。贝拉四世出城追击，至赛约河(一作撒岳河，今匈牙利东部蒂萨河)河西(今索尔诺克)驻营，遣兵1000守桥，以防蒙古军进攻。蒙古军退至匈牙利军不防之处、河东之沼泽地下营，夜分二路进攻：一路由拔都率领，遣兵夺桥，置炮攻击，失利;一路由速不台率领，从河下游结筏潜渡，迂回匈军侧后。拔都猛攻守桥军，夺取桥梁。黎明时，两路军四面围攻匈军营地，发起突然袭击。匈军突围，拔都放西面一条路，匈军向西逃窜，蒙古军三面伏击，尽歼其军(参见赛约河之战)。贝拉四世逃入奥地利。蒙古军进抵佩斯城，攻破其城。此役，蒙古军亦损失惨重。夏、秋，全军在佩斯城附近的诺伊施达城，遇奥地利、波西米亚两公国的反击，旋即退走。十二月，多瑙河封冻后，进攻匈牙利古都格兰城。该城处多瑙河畔，绕以深壕，城有戍楼。蒙古军抵城下，置炮30攻城，驱俘虏填壕，进攻甚急。城内之法国、德国等国商人，尽焚其财帛。蒙古军破城后，将城焚毁。拔都遣合丹统军往追贝拉。贝拉闻蒙古军追至，避入亚得里亚海岸边的岛上。合丹至海边，掠斯帕剌托、卡塔罗二城。元马乃真后元年(1242年)初，窝阔台死讯传至，拔都召回合丹。合丹经塞尔维亚，与拔都会合。三月，拔都率军东还。

点评:蒙古军在征服欧洲诸国的战争中，军力削弱，已无力继续维持欧洲战事;窝阔台死后，成吉思汗诸子孙关注汗位继承人;蒙、宋战争还在继续。因上述诸原因，使蒙古统治集团无暇顾及欧洲战争。拔都率军经瓦刺吉亚(今罗马尼亚西部克里瓦纳)、摩尔达维亚(今摩尔达瓦)，于马乃真后二年初到达伏尔加河下游拔都营地。拔都留镇钦察。其它诸王将帅率军东还。此战争，为金帐汗国的建立奠定了基础。元宪宗九年、(1259年)，蒙哥汗死后，拔都建金帐汗国，都萨莱城(今俄罗斯伏尔加河下游之萨拉托夫)，统治斡罗斯达200余年。

在历史上著名的一次刺杀行动，也就是荆轲刺秦中，除了两个主要的人物，荆轲和秦始皇，还出现过很多其他人，就比如荆轲的好友高渐离。这个人物也在一部很有名的国产动漫《秦时明月》中出现，但是很多人对于他的名字都有疑惑，为什么动漫或者其他影视作品里面，叫的“渐”都是第四声，可是书本上却写的是第一声?高渐离到底应该怎么念?他的生平事迹又是什么?

关于读音这一点，在一篇《古代人名释疑》专栏中有所解释，其中写道：高渐离，“渐”音读如“尖”，勿读作“逐渐”的“渐”。从这一点我们可以明白，“渐”应当读第一声，而不是第四声。

与动漫中相同，历史上真实的高渐离就是出自燕国，而且是荆轲的好友。他尤其擅长击筑，是文献记载中最早的击筑高手。

当时秦国一心想要统一六国，一直进攻燕国，还捉了燕国太子丹作为人质。太子丹偷偷逃回国后，四处招兵买马，想要找到一个勇士，因而找到了荆轲。这时秦王的军队渐渐逼近燕国，太子丹没办法只好叫来荆轲，让他去刺杀嬴政。可是嬴政不可能随便接见他国来客，荆轲想到樊於期是秦国一直追杀的逃将，而督亢一直是秦国垂涎的土地，要是他手上有这两个筹码，肯定能嬴政的接见。

因为高渐离和荆轲是至交好友，荆轲出发前，燕国众人在易水边为荆轲送行。高渐离演奏起筑来送别荆轲，众人听到高渐离敲击悲壮之声，让身边随行人员听到都不禁落泪。荆轲听完高渐离击筑后，义无反顾地踏上赴秦之路。

嬴政统一六国后，开始到处缉拿太子丹的门客，高渐离也被迫四处潜逃，后来隐姓埋名在一家酒馆工作。酒馆的工作又累又枯燥，所幸酒馆里常有客人在击筑，高渐离在一旁听了每次都会品评两句。久而久之，高渐离懂音律的事情就被老板知道了，老板让高渐离在大堂击筑，宾客们听了直叫好，还把酒赏给高渐离。

高渐离心知自己隐姓埋名也不是办法，便整理好衣冠，带上筑，再次走到大堂。这时，堂上的宾客认出他来，立即将他奉为上宾。高渐离用自己的筑为大家表演，人们听了无不感动流泪。没多久，高渐离的存在就被嬴政知道了，嬴政听说高渐离击筑厉害，特别开恩赦免了他的死罪。

死罪可免但活罪难逃，高渐离还是被熏瞎了眼睛。高渐离在嬴政面前非常顺从，让他击筑他就顺从地表演。在嬴政渐渐放松警惕时，高渐离把铅藏在筑中，在演奏时慢慢靠近嬴政，趁嬴政不备时，将筑砸向嬴政。可是嬴政并没有中招，而高渐离被嬴政的侍卫迅速诛杀。

我们今天一起来看看历史上一位比较出色的人物，他就是梁太祖朱温，说到朱温就必须要和唐朝联系在一起了，当时唐朝晚期的很多皇帝都是被梁太祖朱温所杀，朱温最开始其实并没有任何的权利和地位，最开始的朱温只是田间的地痞流氓，因为黄巢起义所以改变了自己的一生，朱温最后杀了唐朝末位皇帝唐哀宗，建立了后梁。那么，我们今天就一起来看看历史上的梁太祖朱温个人生平介绍吧!

朱温(公元852—912年)，原名朱温，归唐后赐名朱全忠，称帝后又改名朱晃，原丰县(第)一乡艾村里午沟集人。但这是一个籍贯尚存争议的人物，现行史书中多记为宋州砀山午沟里(今安徽砀山)人。家世为儒，祖朱信，父朱诚，皆以教授为业。幼年丧父，家贫，母王氏佣食于萧县刘崇家。朱温成人后，与其兄朱存“勇有力，而温尤凶悍”，“不事生业，以雄勇自负，里人多厌之”。

太祖，名朱温(公元852～912年)，出身贫寒，后掌握唐朝兵权，废照唐宣帝而自立。在位6年，为其子所杀，终年61岁。葬于宣陵(今河南省洛阳市东南范村保，一说在今河南省伊川县西南)。

梁太祖朱温，宋州砀山(今安徽省砀山县)人，出身贫苦家庭，从小不务正业，是乡里的地痞。后和兄朱存一起加入黄巢起义军，受到黄巢的重用，封为东南面行营先锋使，同州防御使。黄巢入长安后，他负责防守东线。因为屡次为河中节度使王重荣战败，请求增援，黄巢没有答应。公元882年9月，在黄巢危急之时，朱温背叛了黄巢，率军投降唐朝，被唐僖宗封为左金吾卫大将军，充河中行营副招讨使，赐名全忠。公元883年，封为宜武(治汴州，今河南省开封市)节度使，与李克用等联合镇压了黄巢起义，并被提升为检校司徒，同中书门下平章事等职。此后，他以河南为中心，扩张势力，和李克用父子等人长年混战，致使黄河中下游地区的社会经济遭受严重破坏。混战中，他先后吞并了秦宗权、朱埴、朱瑾等藩镇，成为唐末最大的割据势力。

公元901年，他趁唐统治集团内乱之际，带兵进入关中，击败风翔节度使李茂贞，夺得唐昭宗，控制了中央政府。不久，杀尽了朝廷内的宦官。公元904年，他又挟持唐昭宗迁都洛阳。在离开长安时，他还逼迫官吏、百姓一起东迁，并拆毁了长安的宫室，官衙和民房，将材料运往北方。不久，他派人杀死了唐昭宗，立李祝为帝(即唐昭宣帝)，并在一天深夜，将唐朝的30几名大臣集中起来杀死，尸体扔进黄河。

公元907年2月，他逼迫昭宣帝退位，自己称帝，建国号为梁，定都汴，建年号为“开平”。史称后梁。

朱温称帝后，改名朱晃。并改革了一些唐末的弊政。但因连年用兵，又经常杀戮将帅功臣，使统治集团内部矛盾日益尖锐，政权不稳。

公元912年，朱温亲自率领50万大军乘虚进攻成德镇。他日夜兼程赶到观津冢(今河北省武邑县东南)时，巡逻兵报告说，后唐李克用之子李存勖的大军来了。朱温曾几次败在李存勖手下，听到消息后，不辨真假，连帐篷也顾不得收起，仓惶逃奔到枣强(今河北省枣强县)。黄昏时，李存勖派兵数百冲进朱温军营中乱砍乱杀。朱温以为李存勖大军杀到，连夜烧营狂逃，急奔冀州，辎重损失无数。事后知道只有李存勖的几百兵士冲营，朱温羞恼而得病。返回洛阳，就此卧床不起。他哭着对近臣说：“我就要死了。死后，儿子们又不是李存勖的对手，我将连葬身之地也没有了。”哭得死去活来。

朱温酷爱女色，淫乱如禽兽，连儿媳们都得入宫陪伺他，儿子们也借此谋取继承权。公元912年5月，朱温在病中应允曲意伺候他的儿媳王氏的要求，要将皇位传于其丈夫(朱温养子朱友文)。三子朱友珪和妻张氏听到后，十分妒恨，决心干掉朱温，夺取皇位。

六月戊寅日，朱友珪和家将冯廷锷带着五百牙兵，假称奉旨入宫，混入皇宫，分散埋伏着。夜深人静时，牙兵又集中起来，突然冲进朱温寝宫。左右侍从早就怨恨朱温荒淫暴虐，都纷纷逃散，只剩朱温单身一人。朱温揭开帐子，见是朱友珪带兵杀入，破口大骂说：“我早就怀疑你有反叛之心，后悔没有早下手杀了你!你这罪恶的逆子，竟要弑父，你忍心吗?天地难道会容你吗?”朱友珪也瞪眼对骂道：“你这乱伦的老畜生，早就应当被碎尸万段了!”这时，冯廷锷挺剑扑向床边，朱温慌忙下床绕着屋柱躲闪。冯廷锷连劈三剑，都被朱温躲过，剑锋砍入柱子中。朱温正患着病，经几次躲闪已经头昏眼花，支持不住，颓然跌倒在床上。冯廷锷抢上一步，一剑刺入朱温腹部，朱温挣扎了一会儿死去。

朱温死后谥号为太祖。

刘光世是南宋时期抗金名将，位列七王之首。不过在网上有一种声音，称刘光世是“逃跑将军”，这是怎么一回事呢?实际上这只是在调侃刘光世，说他一碰到金兵就逃跑，如果真是这样刘光世是不可能被列入中兴四将之一的。不过刘光世后期在对抗金军时“御军姑息，无克复志”的做法的确是饱受诟病。这次就来为大家简单介绍下刘光世这个人物，想了解的朋友就一起来看看吧。

岳飞，南宋时期的抗金名将，也是南宋的“中兴四将”之一，中兴四将除了岳飞之外，还有三人分别是：刘光世、韩世忠、张俊。金国曾经多次攻打南宋，而这四个人在抗金战争中可以说是居功至伟，甚至还为南宋收复了很多失地，在这里有一个不得不为大家介绍的人物，他就是刘光世，刘光世是出了名的逃跑将军，但是战功却仍然名列前茅，这是为何?

刘光世1089年出生，他们家庭是武将世家，从他高祖父那一代开始他们家的男子就一直在军中任职，父亲刘延庆也是北宋时期著名的武将，但是刘延庆在靖康之变时，选择了逃跑，但最终还是没有成功逃脱，被金兵给杀了。要说到刘光世可真是青出于蓝而胜于蓝，当然并不是指在战场上，而是在逃跑上。

建炎三年(1129年)二月，金国入侵，宋高宗准备渡江南逃，刘光世的部队并没有遇上金兵，便称败了要渡江，这并不只是刘光世的第一次逃跑，在九月的时候，金军也从黄州渡江，刘光世毫无疑虑的率领自己的部队南逃。可能是有父亲刘延庆的榜样在前吧，刘光世一生打仗都是还没有开战便逃跑，他的一生只打过一场硬仗，还是迫于无奈的。

那是在一次与伪齐军队对抗的时候，本来刘光世是奉命保护宋高宗，也就是说要掩护宋高宗逃走，但是和往常打仗一样，刘光世仍然选择了战前逃跑，这可将宋高宗吓得不轻，没有办法，只好下令让刘光世与之对战，为自己争取更多的逃跑时间。刘光世在皇帝的严令之下，不得不回去与敌军对抗，但是这一打，却成功将对方打败了，也因此获得了升职。

刘光世的逃跑事件人尽皆知，因此他还获得了一个外号叫做“长腿将军”，刘光世一贯畏惧金军，每逢奉诏移驻前线，大多不奉诏而设法退避，治军不严，不少流寇、叛军乐于投附为部属，成为当时人数最多的军队之一。刘光世还常虚报军额、多占军费，作战时又多不亲临前线，而是坐守后方，以便必要时逃跑。

刘光世虽然一生打仗都在逃跑，但毫无疑问他是惜命的，这也是为何很多叛军都愿意在他手下的原因，如此惜命的一个将军，士兵的存活率自然会大大上升，毕竟俗话说得好，不打没有把握的仗，不做没有把握的事。

秦观是北宋著名词人，大家非常熟悉的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”便出自他的《鹊桥仙·纤云弄巧》。秦观被称为婉约派一代词宗，他的词总能让人感到别出心裁，风格与众不同。秦观在文学领域有着很高的成就，但他的仕途之路却充满坎坷，似乎这是很多文人绕不过的一个坎。那秦观生平到底经历了哪些不公，他的心境又发生过怎样的转变呢?下面就来了解看看吧。(一)从不喜到思量

“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻出。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴州幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?”

这是秦观比较著名的一首词作《踏莎行·郴州旅舍》，在这首词中，秦观以深沉的凄哀之音抒发了胸中无限的苦楚与寂寥，与他“同升而并黜”具一份知己灵感犀心的苏东坡更是绝爱其末尾两句，及闻其死，自书于扇面以志不忘。

然而就我个人来说，我是不甚喜欢秦观的，没有什么原因，虽也知他是宋代有名的苏门四学士之一，也知东坡赞他有“屈宋之才”，王相称他有“鲍谢清新之致”，然而不感冒仍旧是不感冒。

直到一二年我参加工作，彼时恰颇多不顺之处，一个雨夜，随手翻书来看，恰好遇着这首踏莎行，当时竟一改往日，入境一般细细思量起这词，这人来。当然还有他身后那个远庞大的多的文人群体……(二)真实心境和人生境界的距离

中华文明是极具特点的，而作为其重要组成部分的文人们更是很有些特点。“学而优则仕”便是其中一个被广泛认同的中国文人的心理特点。虽然他们口口声声要把富贵的金杯砸碎，回归蒹葭苍苍的远古，但是明眼人自然不会就轻信了他们去，都知道他们所谓的退隐里面莫不含有戢鳞潜翼、思属风云的机锋。

哥本哈根的克尔恺郭尔曾在黑暗的北欧长夜里细细地把人生分成了三个阶段：

第一阶段，审美阶段，即我们常说的感性阶段，这个阶段的人们追求的多是感官上的满足;

第二阶段，道德阶段，即我们所说的理性阶段，这个阶段的人们自我克制，是非分明，然而却必然会因为压抑自己的天性而陷入矛盾的痛苦中;

第三阶段，宗教阶段，这是一个看似完满的精神阶段。人们不再受物质的诱惑，不再惧怕舆论的压力，挣脱了尘世的网络，漠然道德的评判，只是单独站在旷野上与上帝对话，在偿还人生债务的剧痛中感受着那种纯粹的快乐。

然而达到第三阶段的人简直少之又少，很多人穷其一生都只能在第一阶段徘徊。

我觉得就中国文人来说，陶渊明可算是为数不多的第三阶段的人，居陋室，品香茗，事农桑，安清贫，千古隐士傍桃源而避乱世。在秦观的词中也提到了陶公的桃源，桃源其地在武陵，其实离郴州是不远的。桃源是陶公心中的避乱圣地，亦是词人心中的理想乐土，可谓千古关情，异代同心，但其实二人的真实心境和人生境界却大不相同。(三)江湖险恶，何处是桃源?

秦观和大多数中国文人一样，是属于第二阶段的人，一朝天涯沦落，春寒料峭，念往事烟霭纷纷，瞻前景不寒而栗，尤其身处宋朝这个典型的乱世中，更是人生漂泊，无处安心立命!所以他写下踏莎行，像白居易写下白云泉，像张继写下枫桥夜泊……

他们都渴望出仕，成为王上的利剑，为其赢得生前身后的名声。然而一旦这个渴求得不到实现或者不如预期，他们便一堕落入隐忍凄楚的心理沼泽，心存万般愁恨，却又同时忧谗畏讥，不能说透，遂化实为虚，作宕开之笔，借眼前山水作痴痴一问……

其实秦观一生颇多坎坷，亦算可怜。未仕时多在故乡高邮居家耕读，常游历于江淮吴楚之间，心中满是对官场的憧憬期待。然而真正应试了却连年失利，屡遭挫折。秦观的心境也变得愈发悲郁，以至最终认清了“风俗莫荣於儒，材能咸耻乎未仕”的社会现实。

因此他只好改变态度，学习时文并向时人投献诗文，望获举荐。

“功夫不负有心人”，神宗元丰八年，秦观在第三次参加科举时终于考中进士，踏上其同样屡遭挫折的十年仕宦之途。朋党倾轧是北宋政治上的一大难题，更是令朝廷不安的一大乱源。

秦观入仕之时，适逢北宋朋党斗争日益激烈之际。秦观于此亦身不由己地陷入了这场诡谲不定的政治旋涡之中，无法自拔。初仕的秦观壮志成成，上《策论》，提出尽废新法是矫枉过直的观点，并反对用朋党的罪过打击持不同政见者。

然而浩荡的历史进程容不得太多的单向感情，复杂的政治博弈容不得太多是非判断。这本是很具智慧的政见却得罪了“当局”，更因其亲附苏轼而被视为“旧党”，接连多次遭到政治迫害，出杭州通判，道贬处州，后徙郴州，编管横州，又徙雷州……

好不容易等到徽宗继位，被任命为复宣德郎放还北归，结果不幸卒于途中滕州。(四)高贵的文脉背后是凄风苦雨

这坎坷的命运，不由得秦观不发出愁如海的叹息，和他一样和他不一样的那些才子们，其心绪又何尝不是一样的呢?都说文章憎命达，于是这样的一群男子，人生失意，诗场得意，一路辛苦，成了一个民族迈向美的天域的里程碑，他们，都是中国文脉的高贵主宰!

然而后人说来总是容易的，漫漫人生路，长夜苦雨，就这么一路坎坷，一路泥泞，没有希望，没有尽头的煎熬着，细细想来真是为这些才子们揪心。

可是时隔千年，我们又能为他们做什么呢?“卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥”，既然一夜的风涛都作了悲歌，那么不妨就让我们继续去谛听这些才华横溢的高贵叹息吧……

作者：赵娜

金圣叹是明末清初人士，也是当时著名的文学家和批评家，可能不少朋友听说金圣叹就是从他批评《水浒传》、《西厢记》等作品中知晓的。从人物性格来看，金圣叹为人孤高，狂放不羁，当然批评家一般也都不太在意他人对自己的看法，不然也做不了这样的事。而金圣叹在古代小说批评领域地位几乎是最高的那一等，他点评的细致程度前所未有。这次就为大家简单介绍下金圣叹这个人物，看看他的生平如何。一、天下怪才金圣叹的悲哀

文学大家李国文先生写过一本《中国文人的非正常死亡》，道尽文人的各种“非正常死亡”，有内因也有外因，也道出文人的某些悲哀。

然而古代文人之死，最悲惨的莫过被统治者认为触犯了大忌，定罪腰斩砍头，让你永远闭上嘴，让你永远不能著书论说，严重者还要连累亲属，遭到鞭笞，定罪流放，籍没家产。

金圣叹，苏州吴县人，原名采，字若采，明亡后改为金人瑞，字圣叹，其意：金人在上，圣人焉能不叹!

看来，这金圣叹是明末清初的一大奇才，真正有名气的文人，当他深知触犯了大清法律，被定罪杀头，妻儿也要被遣送发配到东北地区那个叫宁古塔的地方为奴时，这个倔强的金圣叹感慨地自问：“砍头是人生最痛苦的事，籍没是人世最悲惨的事，想想我金圣叹一生，这两件大事都让我摊上了，是不是有点太离奇了?”

性格是人生，金圣叹可以说是大智慧大聪明大学问之人，个中道德他焉能不知道?他是政治的牺牲品，是权力的牺牲品，与其说他在感叹，他在哀惋自己的不幸遭遇与悲哀的命运，还不如说他是在控诉这个时代。二、开西城，西子来矣

金圣叹生于明末，童年比较贫困，九岁入私塾读书，学习刻苦，因为穷人家的孩子没有资本，更没有资格“拼爹”，只能发奋读书。

但金圣叹读着读着，“走火入魔”了，偏离了“正轨”，喜欢上《西厢记》、《水浒传》，当时这两本书归入“诲淫诲盗”不正经之类，而金圣叹非要看看不正经到什么地步，讲了什么歪理邪说，还加了点评。

参与科举考试，他不走寻常路，比如岁试时，考题是《西子来矣》，其本意是以美人西施曲线救国之事来行文，而金圣叹写了一篇妙文：

“开东城，西子不来;开南城，西子不来;开北城，西子不来;开西城，西子来矣。吾乃喜见此美人矣!”

多么有趣的试卷，考官看了批复：秀才去矣!秀才去矣!

正因为金圣叹“每遇岁试，或以俚辞入时文，或以卷尾作小诗，讥刺试官。辄被黜，复更名入泮，如是者数矣”，而没能通过科举登上仕途，却等来明王朝灭亡。

到了清朝初朝，金圣叹已经江南一带负有盛名的才子，放荡不羁，他的才华与学识不是那些整日为应付八股文考试，借以中举走向仕途的“死学问”可比，而是真真切切地学识渊博，才华横溢，或许也正是有真学问，真识见，令金圣叹笑傲不群，放诞不拘，不守礼教，不装模作样，不假清高。

金圣叹给学生讲经史的时候，出口连珠，内容遍涉经史百家，随口拈来，还旁及稗官野史，佛道典籍，无所不能，并且评论文学诗词，颇有见地，读书更是喜欢随手批注，也让坊间书商来翻刻他批注过的书籍来发财，形成了“金圣叹热”，读书人以收藏金圣叹批点的“才子书”为荣，可见当时他的知名度与影响力。三、卷入哭庙案中的金圣叹

也正因为他放荡不羁，让他摊上事了。

清顺治十八年(公元1661年)，顺治帝去世了，遗诏传到江苏后，按照满清礼制，属于苏州府的大小臣僚都要云集到府治苏州，设奠祭吊大行皇帝。

吴县是苏州下属的一个县，该县知县叫任惟初，其人凶暴贪婪，对待黎民苛刻心狠，比如有拖欠钱粮赋税的农民，不问青红，一律下令用浸在粪池里的毛竹片抽打，受刑之后的人，无法站立，疼痛不止，老百姓对他又恨又怕，在老百姓心目中没有好印象。

吴县的秀才们深知老百姓被其酷刑虐待所苦，人人愤愤不平，很想找个机会向任惟初的上级、江苏巡抚朱国治反映情况，状告他的不法行为。

于是，就借这次机会，向巡抚反映问题，希望能够管管这个坏官，为老百姓出口恶心。

一百余秀才就相约聚到文庙，正议论此事，周边老百姓闻讯，很快人数上千，群情激昂，大家高呼驱逐任惟初的口号，开始了游行。

自古官官相护，上下勾结，并且这个任惟初很会孝敬顶头上司朱国治，所以彼此狼狈为奸，串通一气，怎么能让这些秀才生事。

朱国治不能拔出萝卜带出泥，牵连上自己，唯恐这些告状的秀才们把事情弄大，便把属于民事的小事上升到政治问题，以惊了大行皇帝灵位的罪名把为首的几个抓了起来。

秀才感到冤枉，第二天又组织起来，聚集到文庙喊冤诉理。

官府出动人手，又抓了十余个人，连同头一天抓的，一块押到江宁大牢中，严加审讯。

在审讯的过程中有人供出了这“哭庙喊冤”的主谋是名满江南的大文豪金圣叹。

这下更令官府有了充足的理由，把金圣叹下入大狱，前后又牵连了一些人，把重要的人犯定了一个“扰乱官府接遗诏”的大不敬罪名，判了死刑斩首，籍没家产，家属发配。

金圣叹也没有了圣明可叹，反而一切释怀了，临刑前，他的儿子到死囚狱中来送别。

金圣叹若无其事地谈笑自如，望着悲悲切切，哽咽流泪的儿子说：“小子，我有一个对子，不妨来考考你，看你如何对得。上联‘莲子心中苦’，下联你来对。”

这是一个谐音联，莲同怜，莲子就是怜子，蕴含了他一片爱子之心，而心中的痛苦，更与何人说?

他的儿子听了，早已经泣不成声，泪流满面。

金圣叹望着儿子反而笑了：“我说傻儿子，这有什么值得伤心得呢?还是让我教教你如何对对子吧。这下联应该是‘梨儿腹中酸’!”

梨是离，同样谐音字，梨儿也就是与儿诀别了，内心有着无尽的酸楚。

如此凄凉惨痛的场景，如此悲恸之极的心情，恐怕也只有金圣叹这种胸襟与才华，方能在生死离别之际，坦然又不失诙谐，敏捷又不乏机智，既表达了自己心灵深处的痛苦与情愫，又决绝看淡了一切。四、最后调侃，大有胡桃滋味

金圣叹知道自己必死，便写了一封信，托狱卒转交给家人，这个龌龊的狱卒反而交给了管牢狱的头目。

本来大家以为，这个金圣叹会为自己鸣不平，诉说蒙受的莫须有罪名，为自己辨解冤屈，或者痛骂世道，诽谤官府，便打开严肃认真地查看内容。

谁知一看内容，令人几近哭笑不得，但见上面写着：“字付大儿看：盐菜与黄豆同吃，大有胡桃滋味。此法得传，我无遗憾矣!”

这似乎也是对官僚与王法最大的讽刺。

一生嬉笑怒骂来表达自己非同寻常思想的金圣叹，分明预见到狱卒会把这封信交给上司，认真翻阅检查一个死囚的信件，从中找到罪名，便设计了一个富有调侃意味的内容，把这些人草菅人命的执政者“当儿”，开了一个金圣叹式的玩笑。

都说金圣叹一生行为放诞，举止言谈常常出人意料，十足一个人间另类，在临刑受死之前还能不失幽默地向权力，向那些给老百姓施以淫威的官僚了，以自己的方式，来进行讽刺，品尝一番遭受戏弄的滋味，如此洒脱，不由令后人对金圣叹的命运欷歔不已。

不知不觉中，窗外的雪停了，温一壶老酒，不由思味：在这个处处装正经的年代，金圣叹告诉我们，真正的人生不需要正经。

作者：陈二虎

阿合马是元朝初期大臣，元世祖忽必烈亲信的人物之一。不过历史上对于阿合马的评价，基本都以负面居多，因为他在职期间内通货贿，外示刑威，并非一位良臣。不过阿合马对元朝经济方面有过贡献，他实行官俸制度，发行纸币，一定程度上促进了元朝经济的发展。可能大部分朋友对于阿合马这个人物都很陌生，那这次就来简单讲讲他的生平，还有结局，感兴趣的朋友一起了解看看吧。一、色目人阿合马

蒙元时期，把西北、中亚以及欧洲来中国的诸色人等统称之为“色目”人(也叫回回人)，大概也就是说形形色色的人。

蒙元把统治下的臣民分为几等，这色目人的地位一直比汉人高，这些色目人以善于理财得到统治者的赏识，很早就登上蒙古帝国的政治舞台，形成一股比较有实力的阶层，一般情况下，这些色目人精通蒙古语与其他民族语言，精明善交际，是理财行家，财政是国家命脉，他们积极协助蒙古贵族治理国家，因之，占有重要地位。

忽必烈汗即汗位之后，一开始启用金莲川开府时的汉人王文统理财，颇得信任，让以右丞相、色目人祃祃为首的一批色目人遭受打击与罢黜。

山东汉族世侯李檀造反，王文统与李檀关系密切被诛，于是，那些受到王文统压制的色目人趁机攻击汉人官僚，让忽必烈对汉人官僚产生怀疑，便又启用色目人来牵制汉人，防备汉人势力强大，又造成色目人与汉人之间的角逐，有利于统治。

色目人与蒙古人，面对众多的汉人而言，人数不多，故色目人一直与蒙古人保持着亲和力。

于是，一个色目人登上蒙元王朝的政坛，专权受宠二十余年，可谓威风八面。

这个人就是阿合马，他原来是花剌子模费纳克忒的一名穆斯林商人，蒙古大军西征，他被掳掠东来，成了弘吉剌部贵族(蒙古时期显赫的后族)按陈那颜(按陈的妹妹孛儿帖就是成吉思汗的妻子)的奴仆。

弘吉剌部弘吉剌氏“生女世以为后，生男世尚公主”，于是，按陈的女儿察必嫁给了忽必烈，阿合马作为陪嫁的奴隶，随察必皇后进入忽必烈宫廷。

由于阿合马精明强干，成了忽必烈藩邸的旧臣。

忽必烈当上大汗，阿合马就被任命为上都留守同知兼太仓使，代忽必烈掌管宫廷仓廪钱粮，颇得信任，他这个家奴也是尽心尽力，逐渐展现了经营头脑，提出一些合理化建议，粮食储备丰富。

元中统三年(公元1262年)，擅长理财的中书平章王文统因山东李檀造反被牵挂诛杀，忽必烈身边缺少了善于理财的得力大臣，便提拔阿合马为领中书左右部兼诸路都转运使(财政部长呀)，专门管理财赋。

此时，比阿合马权力更大的是另一个色目人中书平章(宰相)赛典赤 ?赡思丁，但不久调任陕西四川行省平章，于是，给了阿合马机会，趁机独揽了朝廷财务大权，并很快爬上中书省平章政事的宝座，权力无人能敌，直到元至元十九年被义士王著所杀，一直掌管大元帝国的财政，还参议军国大事，长期得到忽必烈的器重与信任。

阿合马主要做了几件事：

一是为元政府创立了官办矿冶。

中统四年(公元1263年)，阿合马向忽必烈建言：给宣命牌，置铁冶官，兴办河南徐州、钧州等处铁冶铸造，岁输铁一百零三万七千斤，铸造农器二十万件。又开采桓州等地银矿，并禁止民间铁冶。二是增收商税榷盐等，开启食盐官办销售，不允许私相贸易，增加茶叶专卖等岁课。三是检括户口，推广钞法。

至元七年(公1270年)五月，阿合马主持了蒙古入主中原以来第三次大规模的户口清查，并颁布《户口条画》于全国，作为厘定诸色户计归属的依据，更加明确了税收对像，发行中统钞(钱币)，有效地完善户籍制与全国钞法统一。二、恃宠专权的奸臣

忽必烈对阿合马十分信任，“授以政柄，言无不从”，认为“阿合马才任宰相”，所以阿合马在朝中拉拢对自己有用的人，排挤那些对他不利的人。

朝中站在阿合马对立面的是以汉臣许衡、张文谦等人为首的一批汉儒，得到皇太子真金与蒙古勋贵安童等人的支持。

张文谦是忽必烈藩邸旧臣，自中统元年(公元1260年)担任中书省左丞，可以说是忽必烈比较信赖的汉族臣僚。

张文谦见阿合马总司财政，大权独揽，每每直言，让阿合马不快，耿耿于怀。比如揭露阿合马利用榷卖盐铁，抬高价格伤害民户，创立宣慰司于大名等处，怙势作威，害民干政等弊端，屡次对忽必烈陈述其害。

阿合马也处处找机会打击张文谦，后来张文谦为躲避阿合马报复，加以迫害，不得不辞去要职，去主持修订《授时历》，远离了朝廷枢要职位。

许衡是忽必烈藩邸理学派的领袖，崇尚义理。

至元二年(公元1265年)，阿合马升任平章政事不久，许衡上书议论朝政，不点名地抨击阿合马“其为心也险，其用术也巧”，“窥人君之喜怒而迎合之”，“徒知敛财之巧，而不知生财之由”，“爱隆于上，威擅于下”。

许衡还利用随驾上都之机，具奏阿合马专权无上，蠹国害民。

当阿合马想让他的儿子出任枢密院佥事，典兵柄，许衡立刻向忽必烈奏曰：“国家事权，兵民财三者而已。父位尚书省典民与财，而子又典兵，太重。”

忽必烈问：“卿虑阿合马反侧耶?”

许衡回答：“此反侧之道也。古来奸邪，未有不由如此者。”

忽必烈采纳了许衡的建议，当枢密使官员为迎合阿合马，奏拟其子忽辛为同佥枢密院事时，忽必烈明确表示：“彼贾胡，事犹不知，况可责以机务耶!”

事后，忽必烈把许衡的话告诉了阿合马(可见对阿合马的信任)，令他怀恨于心，图谋加害许衡，多亏右丞相安童庇护，许衡才免遭伤害，最后也不得不远离权力上层，改任集贤大学士，兼国子祭酒。

在阿合马眼中，蒙古勋贵，也就是木华黎的四世孙安童是最大的对手，自安童走上权力的舞台，似乎就与阿合马不对付，自安童由宿卫官拜为中书右丞相，阿合马就与安童开始了角逐。

至元七年(公元1270年)，阿合马擢用私人，不经过中书省等相关部门。

安童上奏说阿合马擅自提拔用人，不经过相关程序。

于是，忽必烈把阿合马找来追问，阿合马却回答：“事无大小，皆委之臣，所用之人，臣宜自择。”

忽必烈认为阿合马说的有道理，便不了了之，但阿合马一门心思整倒安童。

阿合马伙同其党羽，在忽必烈面前屡进谗言，最终安童以行中书省兼行枢密院事，调到西北辅佐北平王那木罕，朝中更没有人可与阿合马抗衡了，让阿合马更加专横暴虐，贪赃枉法，他的子侄及爪牙都占据重要职位。

长子忽辛成了江淮省平章，次子抹速忽任杭州路达鲁花赤，侄子都鲁丁为河南行省参政，其家奴忽都答儿亦可都“久总兵权”，中书省及六部官员中，阿合马党羽就多达七百余人。三、王著义杀奸雄

阿合马恃宠专权，贪赃枉法，不仅令上层贵族官僚强烈不满，更令汉族士大夫强烈地愤懑。朝堂上下反对阿合马的声音，得不到忽必烈公正的回声，群情激昂，引起众怒。至元十九年(公元1282年)，终于爆发了义士王著奋起杀阿合马的事件。

王著，字子明，是山东益都人(山东出豪杰呀)，自幼轻财仗义，不拘小节，嫉恶如仇，仗义侠胆，也曾经为胥吏，郁郁不得志而弃职从军，成了代理千户长。这时，他结识了一个叫高和尚的人，自称有秘术，能役鬼神为兵，遥制敌人。

高和尚有奇术，被枢密副使张易举荐到军中，施法不灵而回。于是，又诈然身死，四十日后复生，老百姓以为神奇，有很多信徒。王著与高和尚在北边军中相识，南归后，王著与高和尚秘密策划除害杀掉阿合马。王著私下里铸造一把大铜锤，发誓用铜锤击杀阿合马，为民除害，并且一直寻找下手的机会。

至元十九年(公元1282年)三月，忽必烈照例北上巡幸，太子真金随行，留左丞相阿合马与枢密副使张易等人留守大都。于是，王著与高和尚假借太子真金返回大都作佛事，引出阿合马后下手。

王著早就组织了一伙人，在大都北集结。然后兵分两路，王著率八十余人先进入大都，高和尚率两千余人装扮成太子真金，缓缓南下。

王著派人矫传太子真金令旨，让枢密副使张易发兵若干，于三月十八日夜会于东宫前，王著更是亲自骑马去见阿合马，说太子真金将至，命令所有在大都的中书省官员在东宫前迎候。

这阿合马平素最怕的人就是太子真金，闻听便派中书省右司郎中脱欢察儿等人出关迎接，伪装的太子真金以脱欢察儿等人“无礼”为由，杀掉他们，夜晚进入健德门，直趋东宫。

假太子在王著、高和尚等人以及数百“仪卫”的护卫下到达西门后，派人上前让开门，守卫西门的张九思等人知道每次太子回宫，都是太子亲信完泽与赛羊为先导，不见此二人，拒不开门。

王著等人不得不沿着宫墙转到南门。

此时阿合马率领中书省、枢密院等官员已在南门等候。

王著远远就看到阿合马，到达南门后，全部下马，惟独假太子在马上指挥。

传唤中书省官员上前，叱责阿合马数语，阿合马有点不知所措，恰在这时，王著上前拉住阿合马，从袖中取出铜锤猛击他的脑袋，当场毙命，接着又击杀阿合马党羽左丞郝祯。

从西门赶来的张九思等人看出其中有诈，急命卫士捉拿。

留守司达鲁花赤博敦持梃击假太子落马，王著被擒，高和尚等逃走。

十九日黎明，御史中丞也先帖木儿驰驿飞报忽必烈。

当时忽必列驻跸察罕脑儿，听到大都汉族吏民击杀了阿合马，十分震惊，立即抵达上都，命令枢密副使孛罗、参知阿里等人去大都，予以严厉镇压。

三天后，高和尚也被擒获。王著、高和尚以及参与此事的几百人被诛于街市。王著临刑前大呼：“王著为天下除害，今死矣，异日必有人为我书其事者!”王著死时二十九岁，引起众多汉族士大夫同情与赞誉，此等义举，苍天有鉴。

江南行御史台侍御史王恽赋诗《义侠行》颂曰：

悲风潇潇易水寒，荆轲西去不复还。

往图袛与蝥蛛靡，至今寒骨埋秦关。

……

丈夫百年等一死，死得其所鸿毛輶。

我知青诚耿不减，白云贯日霜横秋。

忽必烈对于王著击杀阿合马事件，一开始倾向于阿合马，后来许多正义之人站出来，伸张正义，并且从两名商人处得知，阿合马曾将他们献给忽必烈的一颗巨钻私自扣留，据为己有。忽必烈派人去阿合马家中果然搜出那颗巨钻，才意识到阿合马之奸佞，感慨地说：“王著杀之，诚是也”。于是，对阿合马发墓剖棺，戳尸于通玄门外，纵犬食其肉，举囯上下称快。

阿合马的几个儿子以及亲信党羽耿仁、撒都鲁丁等人皆伏诛，其家属与巨额财产被籍没，奴婢被放为民。

读史明鉴，阿合马，飞扬跋扈又贪赃枉法的一生，给予我们很多启迪。

正义永远没有缺席!

作者：陈二虎

卓文君是西汉时期著名才女，她和司马相如的爱情故事一直被后人津津乐道。古代婚姻中，女性往往是比较弱势的一方，卓文君一生共有两段婚姻，特别是在第二次时，卓文君依然果敢断绝，愿意为爱执着。婚后又利用自己的才华让司马相如放弃纳妾、背弃之事，两人终是归隐田园，白头偕老。卓文君有种独特的魄力，哪怕是放在今天依然令人钦佩，从她身上我们究竟能学到什么呢?一、文君夜奔，为爱执着

说到卓文君，就不得不先提司马相如了。

司马相如，西汉辞赋家。著有《子虚赋》《上林赋》《长门赋》等，其文章恢弘盛大、词藻瑰丽，是汉赋的代表之作。

我对其印象最为深刻的还是他的《凤求凰》。

梁孝王去世后，司马相如返回成都居住，家境困顿。一次应邀去临邛做客，当地富户卓王孙设宴款待司马相如和临邛县令。

席间，卓王孙之女卓文君在帘后偷窥。

卓文君，蜀中四大才女之一。姿容秀美、精通音律，文采斐然。因丈夫去世，孀居娘家。闻得大才子司马相如在前厅做客，童心未泯，便偷偷在帘后观望。

好像古代女子多有此雅好，贾充之女也是在帘后窥望，思慕韩寿。

虽说男女授受不亲，诸多礼教束缚，不能随便相见交谈，但并不妨碍这些怀春少女偷窥帅哥情郎，也是浪漫之极的一件事情。

果不其然，一看之下，卓文君便被司马相如风采折服，芳心暗许。可能司马相如也看到了帘后的香衣鬓影、弱柳扶风，所以在为酒助兴之时，弹奏了这曲闻名遐迩的《凤求凰》。

一曲《凤求凰》，感情热烈奔放又真挚缠绵，如大珠小珠落玉盘，彻底俘获了卓文君的芳心。

我们现在还在说，不生个孩子，不做个月子，都不知道嫁得是人是鬼，而卓文君仅凭一曲之缘，便认定良人，非君不嫁。这份眼光和魄力的确让人自叹弗如。

不仅如此，二人还作出了在当时社会而言，并不符合主流价值观的事情，没有父母之命、媒妁之言，二人直接私奔了。

在戒备森严的府邸和礼教下，二人是如何做到的，细节已经不得而知了，想必如《西厢记》一般，有一个善解人意的红娘相助。

两个人成功地离开临邛，回到成都，结为夫妇。很庆幸中途没有变故，为二人大胆而浪漫的举动有了一个完美的开端。

人与人相处，有日久生情，亦有乍见之欢。只是因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘掉你容颜。

首先悦目，才能悦心。一见钟情相对容易，再见、三见甚至一生钟情就困难了。

而在片刻精神愉悦之后就决定一生漫长的相约相许就更困难了，更何况还要背叛家族，甘冒天下之大不韪，这需要独到精准的识人之明和敢作敢为的当机立断，作为生活在两千多年前的古代女子，卓文君做到了。

这份不破楼兰终不还的为爱执着，不瞻前顾后的快意人生，让卓文君有了别样洒脱、飒爽之美。二、当垆卖酒，上得厅堂，入得厨房

如果是童话或者小说，故事行进到此，公主和王子从此过上了幸福的生活，尾声的伴奏响起，结束的大幕也该适时拉启了。可是生活远比小说要狗血多了，现实多了。

二人回到成都。短暂兴奋过后，就面临着一日三餐、衣食无着的生活了。司马相如家徒四壁，穷困潦倒。而卓文君仓促之下，也未必带来多少金银细软，生活立马陷入困顿。

鲁迅的小说《伤逝》，也讲述了一个爱情被面包打败的故事。涓生和子君同为五四式青年，冲破封建势力的阻碍，追求自由爱情自主婚姻而离家出走，建立家庭。却没有自力更生的能力，生活无计，爱情消减，最后无奈分手，以一逝一伤结局。

面包比爱情更现实、更迫切。但是卓文君并没有就此束手无策，这个热情如火的女子，对新生活投入了无尽的激情，艰难困苦，绝不低头。为了获得父亲的承认和帮助，卓文君与司马相如，回到临邛，开起了小酒馆。

文君系起围裙，当垆卖酒，相如跑堂。而且为了给父亲上眼药，特意把酒馆开在父亲家门口附近。

一个从小娇生惯养、金尊玉贵的大小姐，竟然可以如此沦落市井小贩，每日还乐在其中，不能自已。

能够打动其父当然好，就算不能，卖酒也能养家糊口。

而且身在家乡，光是才子佳人制造的话题，都能把酒馆开成网红店，何愁不生意兴隆啊。

女人为爱可以爆发的潜力，真的是不能小觑。

卓文君活得恣情纵性、坚韧执着，没有任何身份、地位的世俗束缚，选我所爱，爱我所选。

什么样的艰难困苦、穷困潦倒，都无法将其打败，洗手做汤羹、闹市叫卖忙，都甘之如饴，乐此不疲。

爱是最大的原动力，因为有爱，可以心甘情愿做以前从未做过的事，吃以前从未吃过的苦。

不奢望你可以为我遮风挡雨，只要你在我身边，爱我如初，不改初衷，我可以与你一起沐风栉雨、生死相随。三、纳妾风波起，与君长诀

卓王孙终于奈何不了舐犊之情，承认了这门亲事，并且补偿了卓文君丰厚的嫁妆。

夫妻二人开始了衣食无忧、家资丰饶的美满生活，司马相如也重回官场，小日子趋于稳定。

同每一段平凡而充满烟火气的婚姻一样，走过了甜蜜期和平淡期，卓文君和司马相如的感情遭遇了瓶颈期：司马相如要纳妾了。这对于卓文君来说，不啻为晴天霹雳。

虽然在当时的社会，男人纳妾是最自然合法的事情，自然的像吃饭穿衣一样，当时的女子也都普遍接受丈夫纳妾，甚至主动帮丈夫纳妾。

但卓文君不接受。既不委屈默认，也不如泼妇一般一哭二闹三上吊。

她写了首诗送给司马相如，就是著名的《白头吟》。

皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。

男儿重意气，何用钱刀为。

她还在信的末尾写道：朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾。锦水汤汤，与君长诀。

纵然年华老去，青春不再，我依然有说不的权力，有不爱的决绝。

既然你已三心二意，让这爱不再纯粹如一，那我的人格尊严也绝不委屈将就，快刀斩乱麻，断臂之痛好过痈疽之痛。与其日日在一段没有营养、扭曲不平的关系中消耗和迷失自己，不如退一步，成全自己一个人的海阔天空。

与君长诀，并非无奈之选，而是主动之选。有你的爱，我锦上添花;没有你的爱，我独自绽放。绝不攀附，绝不将就，因为爱，不接受卑微。世间万物都有风险，爱情也一样。害怕风险，也许就无法领略无限风光在险峰的壮美恢弘。坦然面对风险，平淡顺应来去。

行到水穷处，坐看云起时。既然选择放纵爱一场，就有勇气坦然面对和接受不再爱的结局。

卓文君在这场婚姻中，始终高昂着头颅，始终追求一份平等自由、相互尊重的感情。

简爱对罗切斯特说：你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你起誓，如果上帝赐予我财富和美貌，我会让你难以离开我，就像现在我难以离开你一样。上帝没有这样安排，但我们的精神是平等的。就如同你我走过坟墓，平等地站在上帝面前。

在相爱时热情奔放，不再爱时豁达放手，让卓文君始终保持洒脱迷人的姿态。不放弃自我，因为我最珍贵，我的爱最珍贵：不容分享、不容践踏、不容亵渎。

司马相如退缩了，放弃了，不再纳妾，与卓文君相伴白头、直至终老。卓文君大度从容地拥抱了悬崖勒马的司马相如，往事清零、昨日随风。不再较真，给迷途的孩子留了一扇回家的门。

难得糊涂。

最为难得的是，该清醒的时候清醒，该糊涂的时候糊涂。将自己幸福的权力牢牢掌控在自己的手中，绝不假手他人。

我可以陪你阅尽千帆，从容面对年华不再;我也可以踯躅前行，独自笑看花开花谢。

这样美丽迷人、自信从容的女子，又怎么可能不幸福呢?

喜欢历史的朋友，一定了解一些有关柳如是的故事。柳如是是明末清初才女，“秦淮八艳”之一，后来嫁给才子钱谦益为侧室。柳如是和钱谦益的爱情故事，一直被后人津津乐道，不少影视剧和小说都有讲述他们之间的趣事。柳如是一直抱有很深的家国情怀和政治理想，她有很多著名作品流传于世，但柳如是的结局却令人唏嘘，她是被族人活活逼死，享年四十六岁。

柳如是是明末清初时期的人物，柳如是和顾横波、马湘兰、卞玉京、陈圆圆、董小宛、寇白门、李香君被称为“秦淮八艳”，而柳如是在文学和艺术的造诣很高，故而柳如是也被称为是“秦淮八艳”之首。

柳如是虽然未沦落青楼，但是她却是一个才女，她个性坚强，正直聪慧。同时柳如是又有着很深厚的家国情怀。然而就是这样的一个人，最后却自尽而亡。那“秦淮八艳”之首的柳如是，如何被逼得自尽呢?

其实柳如是自尽，是一种无奈，也是一种难过伤心，其夫死后，乡里的族人就要抢夺房产，柳如是感到寒心，柳如是不堪受到欺凌，所以愤然自尽的。

柳如是的身世颇为不幸，她出生后就被辗转贩卖，并流落于青楼。后来柳如是嫁给了年龄颇大的周大学士，周大学士死后，他的其他妻妾就向柳如是发难，柳如是又不得在此沦落青楼。后来柳如是和年已过半百的钱谦益相识，当时钱谦益是东林领袖之一，同时钱谦益在当时的文坛亦很有名气，经过相知相识，柳如是嫁给了钱谦益。

当时是明朝末年，不仅有李自成的军队，还有清军的侵犯，大明朝岌岌可危，最后崇祯皇帝亦自缢而死。而后就在南京出现了一个弘光朝廷，钱谦益则做了南明的礼部尚书。

然而没多久清军来攻，眼看城池将破，柳如是让钱谦益和她一起投水以殉国难，但钱谦益却不愿，柳如是要自己投水，却被钱谦益牢牢地抓住。结果就是钱谦益投降了清军。

钱谦益投降了清军而去了京城，但是柳如是却不愿去，而要留在南京。钱谦益去了京城后，虽然受到封官，但可能是受到柳如是的家国情怀的影响，没过来钱谦益就以病请辞。

所谓天有不测风云，后来钱谦益因他人的反清案被打入大牢，柳如是则经过四处的努力，在柳如是的营救和周旋下，终于把钱谦益救出。同时柳如是还大力鼓励钱谦益和郑成功等人联系，并且柳如是还全力资助反清义军。钱谦益本来投降清军，是会受到世人的厌烦，但是因为柳如是的家国情怀和她的义举，则多少会减轻了人们对钱谦益的厌烦。

柳如是虽然和钱谦益是老夫少妻，但是她们之间的感情很好，并且他们还生下一个女儿。后来钱谦益在他八十三岁时，离开人世。

然而钱谦益刚去世没多久，钱氏家族的人们就向柳如是索钱谦益的家业，比如房产、田产、古玩等，柳如是在和钱谦益一起生活的这些年，柳如是是把钱谦益当作生命中的依靠，此时钱氏宗族的人们如此欺凌柳如是，柳如是不堪受人欺凌。她希望死后见到钱谦益，让钱谦益给她做主。同时柳如是也为了保护钱谦益的家业。

最终柳如是不堪受人欺凌，愤然自杀而死，柳如是这个做法虽然把那些人吓走了，但是柳如是也就这样离开了人世，那时柳如是四十六岁。

范仲淹因母亲去世，决定辞官丁忧，但他手上还有重任没有完成。这件事在朝中也是引起了一番争论，后来刘太后决定让范仲淹回家守孝，然后由他推荐的张纶继续修晏，这样便可国事家事两全。不过张纶这个人物在《清平乐》中基本没什么戏份，作为被范仲淹推荐的人，张纶到底是一个怎样的人呢?那为了解决大家的疑惑，今天我们就来简单介绍下张纶，看看他的一生有哪些成就。1、文武全才

张纶年少时，便是家乡卓异任性的才子。进京“举进士不中”后，转任武职。公元1000年春节，下级军官王均反叛朝廷，在益州称帝。张纶随益州知府平叛。

平叛途中，官军遇到数百叛军据险抗拒。张纶接到知府全歼这股残敌的命令后，派人飞马禀告：“他们已是一股走投无路的穷寇，逼急了他们逼得狗急跳墙，不如安抚劝说他们归顺朝廷。”

知府采纳他的建议，对叛军采取强大的心理攻势。叛军果然人心惶惶，丢弃武器归顺官府。

官兵平叛后得意忘形，张纶的部下开始军纪涣散，“纵酒掠居民。”张纶为严肃军纪，将带头闹事几名军官斩首示众，稳定了益州民心。

因张纶平叛有功，当辰州(今湖南怀化市北)少数民族首领彭氏率部入侵内地时，张纶被朝廷任命辰州军政主官。张纶下车伊始，马上命令修筑“蓬山驿路”，使彭氏无法继续向内地进军，只得作鸟兽散。不久，彭氏卷土重来，张纶派人向彭氏等少数民族首领说明利害祸福关系，又出钱买回被彭氏等掳掠为奴的边民，再与少数民族首领们签订互不侵犯条约，“刻石于境上。”2、兴利除害

因劳苦功高，张纶被朝廷委任为江淮制置盐运副使。他大胆改革盐税旧制，因地制宜增设“杭、秀、海三州”盐场，使食盐税扭亏为盈，当年食盐税增收一百五十万。两年后，增加贡米八十万石。他疏通沟渠，将太湖疏导入海，当年就使得官府收到百姓交纳的田赋六十万。他拓宽河道“以避覆舟之患”，又在漕河边加固巨石以稳固河堤。

在泰州(今江苏省泰州市)，张纶与范仲淹有了首次交集。

1021年，进士出身的范仲淹凭出色的政绩调任泰州西溪盐税官。西溪因濒临黄海，常年遭海潮倒灌。唐朝时，李承曾修筑一条长达一百五十里的大海堤，取名捍海堰。范仲淹到任后，见捍海堰因年久失修，多处溃决，海水卤水淹没良田、毁坏盐灶，于是强烈多次请求张纶重修捍海堰。

张纶早有此意，与范仲淹不谋而合。他立即奏请朝廷任命范仲淹为兴化县令，全权负责重修捍海堰工程。朝臣中有人坚决反对，认为海潮生生不息，重修捍海堰后，必定导致积水成灾。张纶再次陈述利害：“海水涨潮时，十次中有九次海潮倒灌。捍海堰修好后，患涝灾的几率仅为十分之一。利益远远大于灾害，难道不该重修?”经过三次奏请，朝廷终于批准他“调四万余夫修筑”。

工程正在紧张有序进行时，范仲淹因母亲病故，辞官丁忧。张纶接替范仲淹，继续夜以继日施工。仅仅一个月时间，捍海堰重修工程顺利完工。泰州这片海潮卤水泛滥之地被“化为良田。”秋日丰收后，张纶宣布免除二千六百户人家拖欠的赋税。当地百姓感恩戴德，为他建造生祠，以表敬重和怀念。3、良心官员

张纶极富才能谋略，且一贯“为人恕，喜施予。”在泰州任职期间，他见漕卒(押运漕粮的士兵)因冻饿交加死者甚众，泪流满面感叹：“这完全是相关部门的过错，根本难以体现出官家和朝廷的仁政啊!”于是，他拿出俸禄，购买千件短棉袄，送给缺衣少食的漕卒。

张纶从政期间，两次代表朝廷出使契丹。他严守外交礼仪，不卑不亢，成为宋廷的形象大使。之后，他历任秦州和瀛州、沧州与颍州知府，在颍州知府任上病卒。

范仲淹是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的践行者，张纶虽是他的上司，却也是范仲淹政治主张的身体力行者。历史。素来是由人民评说的。人民对所有关心民众疾苦的官员，都会发自内心热爱并尊崇。因此，在《宋史》中，张纶虽然仅有七百来字的记录，在《清平乐》中，也只有提名不出镜的待遇，但都不妨碍他成为名垂青史的优秀官员。

【作者简介】许云辉，男，1984年毕业于云南师范大学中文系，现为云南省保山一中教育集团高级讲师。曾出版专著两部，在省级以上文学刊物发表文章六十余万字。

历史上，曹植的后代往往是被忽略的对象，可能是因为曹植文采太出众所致。那今天要为大家介绍的人物曹志，他就是曹植庶次子，曹操的孙子。曹志和曹植很像，从小就爱好读书，且有宏大抱负，骑马射箭也不在话下。不过曹植毕竟输了嗣子之争，所以他儿子想出头并不容易，等司马家篡位后，曹志才有机会施展自己的才华。据说司马炎十分看重曹志，但曹志最后却被免官，这中间发生了什么事呢?1、济北王

此人名叫曹志，字允恭，是魏武帝曹操的孙子，他的父亲正是大名鼎鼎的陈思王曹植!据史书记载，曹志受到父亲的影响，自幼喜欢读书，少年时就以才学、品行闻名天下，另外他“夷简有大度，兼善骑射”，是个文武双全的人。可是，当时曹魏推行限制宗室的政策，曹志空有一身才华，却无处施展。

曹植非常欣赏曹志，曾经说过：“此保家主也”，并且将其立为后嗣。232年，曹植病死，曹志承袭了爵位，被改封为济北王。260年，魏主曹髦被杀，司马炎奉命前往邺城，迎接常道乡公曹奂做皇帝。曹志夜间拜访司马炎，两人一见如故，从晚上一直聊到白天，“帝(指司马炎)与语，自暮达旦，甚奇之”。2、鄄城县公

六年后，司马炎称帝，但他并没有杀戮曹魏的宗室，只是按照惯例，将他们的爵位降低，同时还予以任用。曹志的爵位也被降低一级，成为鄄城县公。在曹魏统治时期，曹丕、曹叡父子推行限制宗室的政策，那些宗室成员基本上就是政治囚徒，甚至没有人身自由，即使那些有才能的人，也无法出来做官。

司马炎在称帝之初，就下发诏书，表示要任用曹魏宗室中的贤才，他第一个任用的就是曹志，“前济北王曹志履德清纯，才高行洁，好古博物，为魏宗英，朕甚嘉之，其以志为乐平太守”。但曹志毕竟是曹操的孙子，为了避嫌，他“不以政事为意，昼则游猎，夜诵《诗》《书》，以声色自娱”。3、得罪皇帝

后来，晋武帝再次下诏，“鄄城公曹志，笃行履素，达学通识，宜在儒林，以弘胄子之教，其以志为散骑常侍、国子博士”，将曹志调到了自己身边，担任皇帝的侍从官。虽然司马炎非常欣赏曹志，但曹志并非佞臣，结果他因上书直言，得罪了晋武帝。事情与齐王司马攸有关，当时司马炎打算将司马攸赶到封国去。

看到司马攸，曹志想到自己的父亲曹植，叹息道：“安有如此之才，如此之亲，不得树本助化，而远出海隅?晋朝之隆，其殆乎哉!”于是曹志上书劝谏。曹志的堂弟看过奏折后说到：“兄议甚切，百年之后必书晋史，目下将见责邪。”晋武帝果然大怒，“曹志尚不明吾心，况四海乎!”于是，有关部门逮捕了曹志等人。4、西晋忠臣

不过，司马炎还算不错，只是免去了曹志的官职，“以公还第”，其他人则被治罪。没过多久，司马炎又恢复了曹志散骑常侍的职务。之后，曹志的母亲去世，在守丧期间，他“居丧过礼，因此笃病，喜怒失常”。288年，曹志病死，被谥为定。

曹志虽然是曹植的儿子，曹魏的宗室，但他之所以出名，是因为他西晋忠臣的身份。在曹魏期间，曹志和父亲一样，过得很憋屈，有话不敢说。改朝换代后，曹志却敢于说出自己的想法，甚至不怕得罪皇帝。两百多年后，梁武帝萧衍就说过：“曹志，魏武帝之孙，为晋忠臣”。

完颜雍是金朝第五位皇帝，金太祖完颜旻之孙。可能多数朋友对于金朝的历史并不了解，那今天是准备和大家讲讲有关完颜雍的生平故事，其实他的继位之路颇有几分运气存在。完颜雍在位期间开创“大定之治”，他轻赋重农，重视儒学，在多个领域都有杰出贡献。有人把完颜雍称为“小尧舜”，可见对他的评价还是比较高的。下面就来重点讲讲完颜雍的故事，对此感兴趣的朋友就不要错过了。1、好妻子是男人的福星

完颜雍，是金太祖完颜阿骨打的孙子，金朝第四位皇帝海陵王完颜亮的从弟，其生母是渤海人李氏，自小丧父，从十几岁开始就随金国名将金兀术参加对宋的战争。

完颜雍与其他女真贵族不同的是，受汉化思想很深，由之不仅骁勇善战，策马弯弓，更善谋略与智慧。

金熙宗时任兵部尚书，海陵王完颜亮篡位后，出任东京(今辽宁辽阳)留守。

完颜亮上台后，对宗室贵族大肆杀戳，深恐这些人阴谋夺权，自然对完颜雍也十分不放心，经常调动他的官职，想找理由杀了他。

完颜雍的妻子乌林答氏是一个有智慧的女人，就劝完颜雍顺从完颜亮，多向海陵王完颜亮进献珍宝，奉承说好话，以打消对他的猜疑，以免引来杀身之祸。

完颜雍依照乌林答氏的话去做，把家中的宝贝辽代佩刀、茶盏等呈献给海陵王。

海陵王完颜亮见完颜雍恭顺听话，认为他软弱无能，疑心稍解。

完颜亮有一大爱好，喜欢睡别人的老婆，他听说乌林答氏风韵有姿色，便以入质为名，召她入京，实则是想睡完颜雍的老婆。

完颜雍深知完颜亮的目的，不知如何是好，违命自己的小命就呜呼了，又舍不得善解人意的乌林答氏。

乌林答氏平静地对他说:“我若不去，他一定找这个理由加害于你，我自有办法，既不连累你，又不辱我清名。”

乌林答氏起身赴京，当到达离中都(今北京)还有七十里的良乡时，投水自尽(真是一个不一般的女子，后来完颜雍幸运地成了皇帝，在位二十九年，一直没有再立皇后，内心对乌林答氏感激与怀念)。2、幸运当上皇帝

公元1161年9月，海陵王亲率大军攻宋，其手下将领完颜福寿等人于攻宋途中率部返回辽阳，10月8日，拥立完颜雍为帝，改年号为“大定”，遥降海陵王为王。完颜亮闻知完颜雍称帝，气得暴跳如雷，信心满满地等灭了南宋回头再收拾完颜雍，结果被手下耶律元宜等人所杀。

完颜雍当上皇亲，是为金世宗，当时金国政局并不稳定，契丹、奚等民族反金起义不断。首要问题就是稳定政局，平息契丹人与奚人的叛乱，其中声势最大的是契丹人移剌窝斡领导的起义，严重威胁着金朝的统治。

刚开始完颜雍派契丹人移剌扎八去招降，这扎八反而加入了反叛队伍，完颜雍派出军队镇压，又被打的大败。

完颜雍就采取打击加安抚，起用了很多契丹与奚族的官员，对起义军进行分化瓦解，对投降者给予重赏，对不肯投降的全力镇压，孤立移剌窝斡，很快，平息了叛乱，窝斡被杀。

随后完颜雍把都城迁到中都(当初海陵王迁都中都就遭到很多人反对)，此时也有许多大臣建议他还都旧上京会宁府(今黑龙江阿城县南白城)。

完颜雍充分分析，认为上京偏于一隅，对于已经进入中原地区的金王朝来说，不利于控制全国，不利于中央集权，因此，完颜雍毅然决然以中都为京城。3、与南宋王朝议和

完颜雍刚一上台，忙于上层内部的安定团结和对付契丹人的叛乱，于是，对于南宋采取守势，着手与南宋政府和谈。

然而，南宋刚刚战胜完颜亮的侵宋大军，朝中抗战派群情激昂，认为完颜亮被杀，完颜雍上台，金朝政局动荡，力主北伐，收复中原，迫使一味妥协的宋高宗赵构传位给宋太祖的七世孙赵昚，既宋孝宗。血气方刚的赵昚，志在收复旧山河，令张浚为帅北伐，分道出兵大举攻金。

宋军打了金朝一个措手不及，初战告捷，攻陷了宿州(今安徽宿县)。可以说宋军将帅都是些窝里斗的能手，将领之间各怀心腹事，彼此拆台，很快在完颜雍派出的军队反攻下，接连败退，宿州得而复失，最终在符离溃败而回，又上演了一出闹剧。

宋朝那些软骨头的主和派，在宰相汤思退(听听这名字，就不是好鸟)率领下，朝堂之上力主议和，还私下里派人到金朝，暗示给宋朝施压，出兵两淮，最终宋孝宗低头与金朝议和。

完颜雍看到南宋政府敬酒不吃吃罚酒，兵败议和，要给南宋点颜色看看。双方经讨价还价，英明的完颜雍还是做出些让步，改宋向金称臣为称叔，改岁贡为岁币，并减少了十万，换来了秦商之地，从此之后，金宋两国四十余年几乎没有发生战争。减少了战争的劳民伤财，让金朝的经济得到迅速提升与发展，国力增强。

金朝自立国以来，一直是在不断改革中发展，接受中原的先进生产力与文化，这也是历史的必然，有助于巩固统治。4、大力改革增强国力

完颜雍采取了一系列有成效的改革措施，首先从吏治改革开始，任人唯贤唯才，不重资历重实效。有一次，完颜雍回女真故里上京，沿途所经州郡，都大举征发民众修桥拓路，大搞面子工程，以博完颜雍的欢心，唯独北京(今辽宁凌原西)同知留守刘焕仅把道路修得整洁一点，没有兴师动众，完颜雍认为刘焕才是地方官该做的，升任他为辽东路转运使(财政大使)。正由为完颜雍慧眼识才，提拔重用一些有能力的官吏，由之，在他统治时期，浮现了大批政治上有作为，公正廉洁的官吏，世风焕然一新。

完颜雍对官制、法律也进行改革，完善科举取士。他对臣下说:“制定法律条文，不是局限于旧有的条律，要健全完善，对一些让人很难懂的进行补充修订。很多时候是因为老百姓不懂法而做出违法的事来，如果把那些难懂的条文加以删改，让老百姓一看就懂，不是更好吗?”

完颜雍重视科举选士，刚即位时，女真遗老提出废除科举，完颜雍就召大臣张浩，问:“自古帝王有不用文学之士的吗?”

张浩说:“有。”

完颜雍问:“是谁?”

张浩说:“秦始皇。”

完颜雍笑了，看着大臣们说:“怎么可以让我成为秦始皇那样的皇帝呢!”科举没有废除，反而重视起来，尤其注重让女真贵族子弟学习文化，派人把《论语》等书籍译成女真文，供贵族子弟学习，挑选猛安、谋克良家子弟，送入地方学校读书。

科举还特意创设女真进士科，随后又创设女真国子学(学校)，在各路均有设立，聘请新科进士为教授(老师)。

对于女真贵族承袭猛安、谋克的职位，要求必须学会一种文字“汉字或女真、契丹字”，如此一来，让女真人的整体文化水平得到提高。5、被朱熹称为“小尧舜”

完颜雍统治时期，国泰民安，人口由即位之初的三百余万户，四十年间，发展到六百七十多万户。

完颜雍年少时就博览群书，熟悉汉人王朝的统治思想，古为今用，鉴于海陵王的暴政民怨，他奉行以儒家的“仁政”思想治国，曾对臣下说:“前代的君主，享受富贵，不知道耕作艰难的人很多，他们失去天下，都是这个原因。”(失民心失天下呀!)

完颜雍还说:“辽朝的君主听到民间没有粮食吃，竟然说出为什么不吃腊肉呢?这是因为他自幼没有老师教诲他懂得俭朴，等到即位，也就不知民间疾苦了。”

纵观浩浩五千中华文明史，历朝历代皇帝无数，能如完颜雍者确实不多，所以南宋的理学大师朱熹赞其为“小尧舜”，说他有“汉文景风”，其统治时期国家富强，“号为小康”。

完颜雍是一个开明又有头脑的皇帝，没有全盘汉化，也没有排斥汉文化，而是主张汲取汉文化的同时，保留本民族的特色，在这一点上，被后世的元世祖忽必烈与清太宗的赞赏与肯定。

清朝皇帝，都很推崇完颜雍，客观地讲，完颜雍是少数民族皇帝中比较开明又杰出的皇帝。

曹操是沛国谯县人，在今安徽省亳(bó)州市。

曹操，字孟德，中国古代杰出的政治家、军事家、文学家。出生在官宦世家，年轻时机智过人，博览群书，尤其喜欢兵法。熹平三年，曹操被举为孝廉，入京都洛阳为郎。不久，被任命为洛阳北部尉。东汉末年，曹操以汉献帝的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一中国北方地区。并扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、安置流民、实行“租调制”，促进了中原地区经济生产和社会稳定。建安十八年，曹操获封魏公，建立魏国，定都邺城，而后又被封为魏王。建安二十五年，曹操在洛阳病逝，终年六十六岁。

曹操一生兼能政治、军事和文学，又能用人，为曹魏政权的建立打下了坚实基础。

贺炳炎生平业绩陈列室为红色旅游经典景区。

贺炳炎生平业绩陈列室（设于宜都市博物馆内）

2010年6月，宜都市为纪念宜都籍独臂将军、成都军区原司令员贺炳炎上将逝世五十周年，在市博物馆设立《贺炳炎生平业绩陈列室》。

陈列室是全国首家贺炳炎将军专题展示，占地面积120㎡。展览采用图版文字相结合、人工照明方式，辅以配合主题的雕塑，同时配置声像系统，结合小平柜展示方式，全面展示贺炳炎将军不朽的一生。陈列内容分《家乡足迹桑梓亲情》、《百战忘我功勋卓著》、《工垂青史英魂永存》三个部分，共展出有关贺炳炎文物图片资料200余件。贺炳炎生平业绩陈列室于2013年7月，被中共宜昌市委命名为全市第一批市级文物保护单位中共党史教育基地。

贺炳炎(1913-1960)，绰号“贺小龙”，在战争年代失去了右臂，人称独臂将军，为中国人民的解放事业立下了赫赫战功，被授予上将军衔。贺炳炎出生于宜都市松木坪江家湾村，9岁丧母，11岁就给人家放牛，先后学过篾匠、杀猪、打铁等多种手艺。1929年春，贺龙率领红军在宜都、松滋一带活动，贺炳炎参加了红军。由于他革命意志坚决，作战勇敢顽强，同年加入了中国共产党。

王戎是魏晋时期的名士，出身于魏晋高门琅玡王氏，也是竹林七贤之一。王戎是西晋的官员，其主要成就包括：参与灭吴战争、绥慰新附、宣扬威惠、使荆土悦服。王戎的主要作品有《华陵帖》。

王戎的相关典故

卿卿我我

王戎之妻常以“卿”称呼王戎(按礼，妇人应以“君”称其夫，“卿”乃是夫对妻的称呼)。王戎说：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”其妻曰：“亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁当卿卿?”王戎也无可奈何。成语“卿卿我我”即出于此典。

二王当国

王戎及其堂弟王衍素与征南大将军羊祜不睦。羊祜在荆州时曾欲以军法斩王戎，又谓王衍败俗伤化，故王戎、王衍兄弟衔怨，时常诋毁羊祜。时人语：“二王当国，羊公无德”。

沈括是北宋年间官员，他也被认为是当时少有的科学家。沈括一生在数学、物理、化学等领域都有着一定成就，虽然不能和现代科学相比，但在当时已是非常了不起的发明者。不少朋友好奇沈括为什么号梦溪丈人，实际上这跟他晚年隐居于梦溪园有关，在那里沈括创作出了《梦溪笔谈》。这部作品内容涵盖了自然科学、工艺、技术等内容，在国际上都享有一定的地位。那下面就来介绍下沈括的生平，想了解的朋友就别错过啦。1、沈括是谁

公元1031年出生于杭州钱塘沈氏家族的沈括，字存中，号梦溪丈人。祖父沈曾庆曾任大理寺丞，父亲沈周、伯父沈同均进士出身，父亲沈周还曾知明州(今浙江宁波)。

沈括幼年即随父亲宦游各地，增长了不少见识。只是，皇佑三年(1051年)父亲不幸去世，沈括便在家守孝。

三年后，24岁的沈括蒙父荫入仕，初任海州沐阳县主薄，由此步入仕途。

嘉祐八年，33岁的沈括参加科考"进士及第"，不久转任扬州司理参军。之后历任太子中允、检正中书刑房、提举司天监、史馆检讨、三司使、知宣州、知延州、筠州团练副使、秀州团练副使、朝散郎等职。

晚年归隐润州的梦溪园(即今天的江苏镇州)，主修《梦溪笔谈》。绍圣二年(1095年)病逝，卒年65岁。2、沈括一生成就

撇开起伏陡转的仕途不谈，沈括在科学、军事和文艺等方面就有着硕果累累的成就。尤其是他在科学上更有"里程碑"式的重大贡献，为纪念他，南京紫金山天文台于1979年还用他的名字命名了一颗新发现的小行星2027，称"沈括星"。

科学方面，主要体现为：

天文历法上，沈括任司天监时就发现《大衍历》不够准确，便着手编《奉元历》，首倡"十二气历"，这比类似的英国萧伯纳历早了800多年。还改进了浑仪，改良了圭表等天文观测仪器。

地质地理上，推出华北平原是冲积平原的理论，用12年时间编著内容详尽、图例准确史无前例的《天下州县图》，还发明木刻立体地形图，比西方早700多年。

数学上，开创垛积术研究的先河，发明了"隙积术"、"会圆术"，称为"中国算学的模范人物"。

化学上，发现炼铜、石油制墨的技术，在专著《延州》上最早提出"石油似洛阳尘"，可用石油碳黑代替松烟制墨，并断言"此物必大行于世"。

物理上，最早发现磁偏角，指出指南针有些"偏东"，并不一定全指向南方，比西方早400多年;提出的"应弦共振"现象，比西方早500多年。

光学上，用"焦点"概念指出光的直线传播，凸面镜成像规律，第一次记录了"红光验尸"的记录。

医学上，有《良方》、《灵苑方》等专著问世。

水利上，治理沭水，修筑芜湖万春圩，首创地高程测量法，疏浚汴河等等。

军事方面，沈括最亮眼的即是元丰三年(1080年)知延州兼鄜延路经略使期间，与副使种谔守边抵御西复，大力充实边防力量，打败蕃兵，击退西夏，还拿下浮图等地，取得"灵武之役"的大胜。

沈括也因这一军功，受嘉奖，升任龙图阁大学士。

文艺方面，尤其值得一提的是，沈括晚年归隐梦溪园，著《梦溪笔谈》，将毕昇发明的活字印刷术详细记录其中，成为活字印刷术的推广第一人，为毕昇的这项发明流传下来做出了突出贡献。故毕昇的活字印刷术又称"沈存中法"，以彰其功。

这一著作，还录有古代音阶音律的理论心得。沈括本人更是乐律行家，有《乐论》、《乐律》等多本专著。

沈括的其他成就还很多，如经济、法律、书画等等不胜枚举，不一一展示。管一窥豹，即可见沈括之才，的确是极广，且建树颇多，称他为"北宋第一全才"实至名归。3、沈括的为人

不过，就是这样一位不可多得的"全才"，却因致命的缺点而备受时人诟病和质疑。还被斥为"小人"，视之为"科学上的巨人，道德上的矮子"，真真是历史的遗憾。

沈括原本是宋神宗时期支持王安石变法的重要成员，也深得王安石信任，得以担任三司使要职，负责管理全国的财政大权。

王安石第一次罢相后，沈括开始对"户马法"提出异议，认为边境养马不一定具有战斗力，还增加财政负担;又指出"免役法"存在严重的弊端，应变更"所有人都需要上交财物"的规定……

沈括这些原本针砭时弊的主张却被蔡确、吕惠卿等人不怀好意地中伤，说他这是"小人行径"，是"墙头草"，是为了取悦旧党而急于跳出来反对"王安石变法"。

王安石复相后，即对沈括开始不满，以为他倒向旧党，从此不再信任。

第二件事便是苏轼蒙冤的"乌台诗案"上，有人认为沈括才是"告密者"。起因是他曾奉旨去调查两浙农田水利工程。期间，他与好友苏轼多有诗文往来。沈括回京复职时，说是他最先将苏轼在诗文中讽喻时政的句子找了出来，专题报告给了宋神宗。

由此，引发"乌台诗案"，御史台当即奉旨奔赴湖州抓捕苏轼。沈括也就更加坐实"小人"之名。

第三件事，则是沈括取得灵武之役的胜利后，向朝廷提出经营横山、构造城防抵御西复的建议。

宋神宗同意后，委派钦差大臣徐禧负责鄜延的防御事务。哪知，高高在上的徐禧一到边地，便无视沈括的主张，着力修筑边远的永乐城。

沈括为避免与徐禧正面冲突，没有阻止，任徐禧决断一切筑城事务。

元丰五年，西复抓住战机，一举攻陷永乐城，徐禧及宋军2万五千人被杀。沈括在增援无望之下，只得退守绥德。

宋神宗恼怒之下，将沈括撤职查办，贬为筠州团练副行使，随州安置。

1085年，宋哲宗继位后，大赦天下。沈括改到毗邻故乡的秀州任团练副使。后因整理《天下州县图》有功，于元祐四年任朝散郎。

由此，沈括获准得以归隐润州，安度晚年。4、沈括的悲凉

沈括陡转直下的命运，其实也很悲凉。这位集大成的科学家，一代"科学巨匠"，却被视为人品差的"道德矮子"，从而被打入另册，人们不怎么看好，以致《宋史》也没有为他单独立传。

这是沈括的不幸。当然，也是他致命的缺点造成的。

沈括最大的缺点就是个性懦弱，遇事妥协。兼之他在仕途上缺乏圆润的处世艺术，不愿"斗争"，习惯于秉持"老好人"思想。

他原本得到王安石的看重，这也算知遇之恩。可惜，沈括偏偏选择在王安石罢相后，提出不同的变法主张。

这明显不合时宜。其实有不同的观点，并没关系，变法前前提出多好。

可沈括却担心那时提出不同的看法，会与恩相王安石起正面冲突，抹不开情面之下，从而放弃了指出早已发现的变法中的问题。

沈括选择在王安石罢相后提出，这在尔虞我诈的宦海极有可能是为自己挖坑，授人以柄而被逐出圈外。

在后来的钦差大臣徐禧筑永乐城一事上，沈括仍没吸取教训，还是遇事妥协，不敢坚持自己的正确主张。

典型的"老好人"思想害了他。

沈括明知应修筑古乌延城防御，面对徐禧坚持要修永乐城时，却担心与他起正面冲突，便没阻止，听之任之。

怎能不在损失惨重的"永乐城事件"中受牵连?

就是苏轼蒙冤的"乌台诗案"中，沈括其实也不是始作俑者，他是被御史李定、舒亶等人找到了由头有意栽赃所致。沈括只能"背锅"，成为不折不扣地整治陷害朋友的"小人"，留下千古骂名。

沈括的悲凉说明：

一个人，不能埋头于科研之中，还得在意脚下的路，需直面人生时，要敢于"亮剑"，不能懦弱示好，失去底线地"和稀泥"，一味当"老好人"其实在现实生活中是行不通的。毕竟，有人的地方，就有江湖。无原则的妥协，是解决不了实际问题的。到头来，自己还会被"反噬"，从而遗臭万年。

这样的代价并不会"双赢"，其实是"双输"，是为鉴。

【作者简介】李大奎，七0后，法学学士，贵州湄潭人，文学爱好者。

春秋战国时期，韩非可是一位非常杰出的思想家，而且他还被誉为最得老子思想精髓的两个人之一。可想而知韩非在当时影响力可是非常大的。暗示关于韩非最后的死因，其实一直都有不同的说法，目前一直都没有一个确定的，不过很多都认为韩非的死是和李斯有关的，但是并不能确定。下面就和小编一起来看看吧~！

1、韩非子死亡原因

目前，学术界对韩非的死因，持《史记》说的居多，但也有不同看法的，大致归纳为下列几种意见：

一种意见认为：韩非之死固然与李斯、姚贾有关，但关键因素则在于秦王的多疑。《史记》和《战国策》的记载实际不矛盾，前者讲政治原因，后者谈个人原因，决定者则是秦王。秦王为人“少思而虎狼心，”他对韩非学说的倾倒，并不能消除他对韩非的不信任。他需要的是能实现他统治野心的工具，不能充当这种工具的人，不论学问多好，也没有存在的价值。囚禁韩非出自他的本意，杀其人而用其学说，正符合这个统治者的性格。

另一种意见则以为：韩非的死因与当时秦韩两国政治斗争有关，并非李斯的嫉妒陷害。战国后期，势力强盛，秦欲扩张，韩首当其冲，对此“韩王患之，与韩非谋弱秦。”韩国的“弱秦”计划，开始是派水工郑国到秦游说。抓住秦王好大喜功这一点，以兴修水利来消耗秦之国力，但此事不久即败露，且修建的“郑国渠”不仅没有“弱秦”，反而使秦更趋富强。在不得已的情况下，韩非亲自出马使秦以“存韩”，企图把秦军引向赵国并破坏姚贾的出使，李斯作为秦臣与韩非展开斗争，谈不上什么嫉妒。如果李斯是嫉妒，他又何必在秦王面前举荐韩非，而且韩非死后，李斯还是多次提及“韩非子言”。嫉妒之说是司马迁的个人偏见所致。

更有人认为：人们总把韩非视为爱国者，为“存韩”而死，实际上并不然。韩非和李斯都是战国时代的纵横游说之士，换言之就是政客。韩非到泰国去是与李斯争权夺利，要说嫉妒之心两人皆有，两人钩心斗角的结局则是李胜韩败罢了。

2、韩非子生平简介成就

关于韩非生平，因目前留存史料有限，未能清楚述之。韩非为韩国的宗室公子。在韩非的年代，韩国为战国七雄中最弱小者。韩非有口吃之毛病。约前255年至前247年间，与同学李斯(后来为秦始皇丞相)一同拜儒家大师荀子门下学习“帝王之术”，李斯自觉才学不如韩非。

韩非将自己的学说，追本溯源于道家黄老之术，他对老子《道德经》有相当大的研究，著有《解老》、《喻老》等篇。约前247年至前234年间，韩非多次上书韩王游说，皆不为所用。《孤愤》、《五蠹》、《显学》、《难言》等篇著于此时期。之后《韩非子》一书传到秦国，书中《孤愤》、《五蠹》内容被秦王政佩服：“唉，寡人假如能够见到这个作者，与他往来，就死而无憾了。”李斯说：“这是韩非写的书啊。”便以战争为要胁，逼韩非出使秦国。

韩非到秦国后，受到秦王政的欣赏，准备重用，李斯与姚贾怕秦王重用韩非，私下诬陷韩非，说韩非是韩国宗室公子，必定不会效忠秦国，劝秦王把韩非禁锢，又在狱中把韩非毒死。

司马迁指韩非好‘刑名法术’且归本于‘黄老之学’，一套由‘道’、‘法’共同完善的政治统治理论。韩非总结法家三位代表人物商鞅、申不害、慎到的思想，主张君王应该用‘法’、‘术’、‘势’三者结合起来治理国家，此为法家之博采众长之集大成者。

秦始皇在初见韩非著作部份篇文内容就佩服地说：“寡人如果能见此人，与其同游谈论一番，那就是死也都无憾了!”在韩非死后，当代各国国君与大臣竞相研究其著作《韩非子》，秦始皇在他的思想指引下，完成统一六国的帝业。