提出民为贵君为轻的思想家是谁 提出民为贵社稷次之君为轻的是谁
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+ 加入清单提出“民为贵,君为轻”的思想家是孟子。“民为贵,社稷次之,君为轻”出自《孟子》的《尽心章句下》,这句话反映出孟子的民本思想,意思是:百姓最重要,国家其次,国君为轻。
民为贵君为轻的出处
孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。 牺牲既成,粢盛既洁,祭祖以时,然而旱干水溢,则变置社稷。
译文
孟子说:“百姓最为重要,国家其次,国君为轻。所以,得到民心的做天子,得到天子应允的做国君,得到国君应允的做大夫。国君危害到土神谷神——国家,就改立国君。祭品丰盛,祭品洁净,祭扫按时举行,但仍然遭受旱灾水灾,那就改立土神谷神。”
民为贵社稷次之君为轻的意思 民为贵社稷次之君为轻的意思是什么
全文共 283 字
+ 加入清单“民为贵,社稷次之,君为轻”的意思是:百姓的地位最重要,国家排在百姓后面,国君最轻。“民为贵,社稷次之,君为轻”出自《孟子·尽心章句下》,这句话表现了孟子的民本思想。
原句
孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。”
译文
孟子说:“百姓最重要,国家其次,国君为轻。所以,得到民心的做天子,得到天子应允的做国君,得到国君应允的做大夫。国君危害到土神谷神——国家,就改立国君。祭品丰盛,祭品洁净,祭扫按时举行,但仍然遭受旱灾水灾,那就改立土神谷神。”
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