印第安

玛雅人是距今2500年以前，生活在美洲的一支古文明的民族，那么它和阿斯特克帝国，印加帝国并称为是，美洲古代的三大文明区域，也是美洲古印第安人当中，那么留下文字记录的，唯一的一个民族。

但是玛雅人给世界，留下了很多的未解之谜，比如说玛雅的预言，但是令世界人民最感兴趣的，就是它的消逝之谜，就是为什么玛雅文明，这么先进的文明，突然之间消失掉了。

目前关于玛雅文明的，这样一个消逝的解释当中，有不同的说法，比如说有的人从洪水飓风，这样一个自然灾害的角度，来解释玛雅文明的消失，有的人从传染病的角度，来解释玛雅文明的消失，有的人通过自然的，这样一个环境的变迁，比如说关于跟太阳的，活动周期的增强有关系，认为玛雅文明的消失是因为，这个时期玛雅人生活的这个区域，发生了严重的干旱，导致玛雅文明消失，还有一种说法认为是，与玛雅社会当中，严格的等级关系有关系，也就是说掌握着，玛雅社会的财富 祭祀等的，这样一些高级的显贵们，他们没有和大众之间，形成一个有效的沟通，所以一旦这些显贵，它的这样一个消失，玛雅文明也就会随之消失，当然还有一种不可靠的说法，就是说关于外星人的这样一个说法。

但是不管怎么说关于玛雅文明的，这样一个解释当中，那么目前来说没有一种说法是，完全有足够的证据来支撑，我们目前所见到的这样一些说法，只不过是根据当时的，一些可能的这样一个条件，所进行的这样一个猜测。

遗传性的颧骨支撑韧带发达时,笑或有表情的时候，韧带会抻拉皮肤,就像酒窝一样感觉皮肤有凹陷现象。颧骨不够发达、有凹陷或前颧骨不够发达时，因脂肪袋和肌肉松弛，在前颧骨部位形成凹陷的线条。颧骨脂肪袋和两颊脂肪袋过度发达时，颧骨的支撑韧带和脂肪袋发达时，颧骨韧带部位相对看起来会有凹陷。

随着时间的流逝，面部皮下脂肪渐渐变薄，颧骨因骨质疏松会被吸收，被吸收后支撑韧带会变弱。因此颧骨结构会突出、面部组织下垂，形成印第安纹。长时间佩戴眼镜或有趴着睡的习惯和做表情的习惯，长时间携带眼镜或有趴着睡的习惯和做表情的习惯时，印第安皱纹产生的概率更高。

印第安纹是什么：

颧骨下侧因颧骨韧带及周边肌肉松弛发生的皱纹，称为“印第安皱纹”。眼底部位出现凹陷或形成斜线形态的皱纹。印第安纹看起来像印第安人面部彩绘的线条，所以称为印第安纹。

印第安人不属于任何国家，它是种族群的总称概念。

“印第安人”是对除“因纽特人”外的所有的美洲土著的统称，并不是特指单一的个类，比如美洲唯一留下文字记录的古代玛雅民族，墨西哥土著人数最多的阿兹特克人，南美洲安第斯山区克丘亚族的印加人。时至今日，他们的分属及其语言的划分情况仍没有公认的分类。

印第安人分布于南美洲和北美洲，本是当地原住民，但他们曾遭到了欧美洲殖民者的不择手段的奴役甚至屠杀，种族几近灭绝，是人类历史上罄竹难书的殖民罪行之一。现在呢，居住在美国的印第安人大概有1.2%左右，美国联邦法律称呼这些少数族裔时，将不再使用“印第安人”等带有歧视性的词汇，而由“美洲原住民”取代之。

印第安人是黄种人。从根源上来说，印第安人是属于黄种人的范围。在1.2万年前，印第安人从东北亚洲人通过白冰桥扩散到美洲的，后来在美洲发展成为了印第安人。印第安人是美国原住民的统称，是对除因纽特人外的所有的美洲原住民的统称，并非单指某一个民族或种族。他们所说的语言有上百种，一般统称为印第安语或者美洲原住民语言，没有固定和官方的语言。

印第安人在历史上也曾遭到过屠杀，是为了掠夺土地和资源，所以他们的人口在一定程度上减少了很多。但是印第安人的团结与拼搏，致使他们的种族没有灭绝，至今为止还是有印第安人的存在。

印第安人的节日特别多，这与古代印第安人宗教仪式特别纷繁复杂有关。玛雅人是古代印第安人的一支，也是美洲唯一留下文字记录的一个民族，他们构成了多样的美洲土著人民族，通常生活在中美洲北部和墨西哥南部。

各个国家中都有着明确的等级划分，这些等级的出现方面了领导着更加方便的进行管理，通常的国家有首领进行国家的统一管理，各国的首领叫法也不一样，总统、主席、酋长等都是国家的首领称谓，印第安部落作为一个原始部落，印第安部落的首领被称作什么呢?

印第安部落是北美的原始部落，这里的人们主要的是印度人，所以在这里有着很明显的亚洲居民特征，印第安部落也是北美非常古老的原始部落，所以部落中保留着很多的原始文化，印第安部落还保持着原始的部落统治形式，每个部落都有着自己的酋长，酋长的延续方便了部落之间的管理以及联系。

印第安部落的首领被称作酋长，酋长作为部落的首领，有着对于部落发展以及稳固的职责，同时的酋长通常的是世袭制的，经常是由父传子，经过代代的相传以保证部落的长治久安，在当今现在社会中，对酋长的考验变得更加的严峻。

印第安座是南天的一个星座，其代表物是美洲的印第安人。它是观测和创立的12星座之一，印第安座北邻显微镜座，南抵南极座，望远镜座与天鹤座之间。座内α星是3等星，β星是4等星。其余的星都在5等以下。

印第安座ε星，距离地球11.83光年。印第安座ε星的自行运动速度在肉眼可见的恒星中排名第2，只在天鹅座61后面(不过自行运动比印第安座ε星大的。从印第安座ε星的角度来看，太阳会成为大熊座的第2亮星，并在北斗七星的杓底附近。印地安座ε星属于一颗主序星，质量只有太阳的4分之3 。

将依据星座内亮星的亮度， 依序以希腊字母的排列顺序命名， 星座内较亮的星除了标识星座名称外， 附加上 α、β、 γ、 δ、 ε 、 ζ 、 η 、θ 、 ι 、κ 、 λ 、 μ 、 ν、ξ 、ο 、 π、 ρ等标识。

关于北美地区的印第安人来自何方，这一疑问在21实际初期科学家通过了基因技术的研究提出了一项新的假设。根据美国《洛杉矶时报》所发表的一项关于《基因研究表明:南北美洲的印第安人同出一辙)一文中的披露，科学家的这一发现的确是激动人心的。

莫夫在报道中说，对美洲印第安人的遗传基因进行的最新研究表明，南北美洲所有的印第安人中，95%以上的人都是一小群勇敢的拓荒者的后代.其中可能只有4名妇女。他们是在 !.5万至 3万年以前从亚洲越过白令海峡来到美洲大陆的。

埃默里大学的遗传学家华莱士接受记者采访时说，他们的后代在美洲分散开来，最后变成了一些完全不同的部落。例如，美国东北部的阿尔公金族、中美洲的玛雅人，以及南美洲的蒂库纳人。新的证据有力地支持了少数陷人激烈辩论的语言学家的观点。他们一直认为，现存的600种印第安语言可能基本上同出一源。华莱士是通过研究线粒体遗传而得出他的结论的。线粒体是存在于人体每一个细胞中的一种很小的能够产生能量的组织，这种组织有一种独特的不同于细胞核中所包含的遗传信息。

实际上.所有的研究人员都认为，美洲的印第安人是亚洲人的后裔，是越过白令陆地桥从今天属于俄罗斯的亚洲东北部移居到北美的阿拉斯加的。历史上，当海洋的水位在地球气温变冷、大量海水被极地冰块阻隔不能外泻而下降时，白令陆地桥就暴露出水面。

学者们普遍认为，在公元前6000一前4000年以前曾经发生过两次移民浪潮。这两次移民浪潮是说两种不同语言的印第安人来到了美洲。一种是纳德内语，另一种是爱斯基摩一阿留申语。说纳德内语的主要是加拿大西北部的土著，其中阿帕查人和纳瓦霍人也说这种语言;说爱斯基摩一阿留申语的主要是阿拉斯加和加拿大北部边睡的居民。

华莱士通过对线粒体的研究所得到的结果，有助于支持生物学家格林伯格和他的同事的观点。也就是，线粒体基因是直接从母亲而不是从父亲传给孩子的，因此，线粒体要经过很长的时期才发生偶然的突变。

华莱士研究了8个相距遥远的美洲印第安人部落的血样。他们是亚利桑那州的皮吗帕帕戈人、尤卡坦半岛上的玛雅人和巴西亚马逊河上游地区的蒂库纳人。他得出结论说，这3个印第安部落都是一群为数不多的— 也许是4个妇女的后代。

由于那 4名同时代的妇女来 自同一个部落，并且大概也说同一种语言，因此那种语言必定是今天美洲印第安人所说的所有语言的原型。

说起印第安人，其实“印第安”这个名称就非常具有蔑视和歧视的味道在里面。在美洲的原住民当中，其实每一个部落都有着自己的名称，就比如说阿兹台克、玛雅、印加等等。若是按照民族的名字来说的话，足足能够拍出来400多个部落，但是欧洲人却只用一个“印第安”就全部给概括了。

一般人都认为，在地理大发现之后的美洲大屠杀中，印第安人被欧洲殖民者的枪炮和病毒给杀绝了，仅剩下一小部分人被“圈养”再保留地里。可事实上，经过两三百年的繁衍生息，印第安人的人口数量已经到了5000万左右，基本上恢复到了1500年的水平。但是，在这些人口当中，纯血统的原版印第安男性极少，几乎可以忽略不计。

现存的印第安人居住在北美的很少，大约不到500万人，其余绝大部分都住在拉丁美洲。在二战之后，美洲的印第安人伴随着民权运动，也发起了各种形式的自我保护活动。比如著名的危地马拉印第安人运动活动家戈贝尔塔·门楚，他就一直致力于保障现存印第安人的地位和生活，以求获得和白人一样的政治地位，因此他在1992年获得了诺贝尔和平奖。墨西哥和加勒比的印第安人后裔，也组织了各种民族基金会，用以保存印第安祖先的传统和文明遗迹。因此绝大部分现存的印第安人，其生活还是相当不错的。

今天的印第安后裔主要有六部分。首先最多的就是印第安公社的社员，印第安公社就是印第安后裔们组织的自治政府，他们和国家政府达成协议，法律上隶属于这个国家，但是有相当大的自治权限。公社拥有大片的土地，分发给社员们耕种，但是土地的所有权归集体公社所有，这种模式很像五六十年代的中国。印第安农民们就在土地上从事着男耕女织的工作，把收获的农作物拉到集市上售卖，换取生活的物资。在农闲时，也会到矿场和作坊打工赚些钱，跟今天中国的农村几乎一模一样。

第二部分就是居住在印第安保留地的人，比如美国的拉斯维加斯和哥伦比亚的考卡省，但是数量非常之少。保留地都是国家为他们建立的归化地，相当于一个国中之国。保留地一般都比较偏远，而且环境和资源都非常的差，比如美国的拉斯维加斯，其实就是一片沙漠，如果不是有“赌场牌照”，那还会有今天的繁荣。绝大部分保留地都没有拉斯维加斯那么好的运气，社会经济发展水平低下，印第安人基本上还都处在温饱阶段。

第三部分则是比较原始的印第安人，他们延续祖先的生活习惯，在亚马逊河、奥里诺科河流域的热带丛林里，从事着一半刀耕火种、一半采集狩猎的生活，他们当中绝大多数都还处在原始的氏族社会，是历史和社会学家研究原始社会的最好样本。但是，随着资本家和淘金者不断的涌入亚马逊地区，原始丛林不断被侵占，印第安人的活动面积不断缩小，这些原始印第安人估计也坚持不了多久了。

第四部分则比较简单，他们跟一般的无产阶级一样，在种植园、农场、农村企业里面当长工或是短工，跟封建时代中国的农民佃户基本类似。在某些土地改革的国家，印第安人一样也是给地主们劳动，但是没有了严重的剥削和债务。第五部分就是已经获得土地的印第安农民，比如在秘鲁和阿根廷，印第安人只要能够付得起每年一定金额的土地使用金，就可以获得耕种的土地和生产资料，然后他们就可以成为拉美“小康家庭”的一份子。

第六部分也是印第安人的最终归宿，由于生态环境的日益恶化，拉丁美洲的农村经济正处在瓦解阶段，大批大批的印第安农民，不得不离开贫困的农村，涌入周边的大小城市谋生，成为“城市漂”。跟在中国北上广苦苦挣扎的绝大部分漂流者一样，印第安人也都被迫剪掉头发、摒弃乡音、改变习惯，成为城市中行色匆匆的一份子。

由于印第安人受教育的水平很一般，所以他们很难找到像样的工作，男性一般都是当建筑工人、石油工人、煤矿工人、码头工人等等，混的好的可以当个小商贩，稍微认识点字的，也有选择做警察或是当兵。而女性则一般都是佣人、保姆等等，还有很大一部分，实在是被生活所迫，不得不沦为妓女。

印第安人在我们大多数人的印象当中就是那些遥远美洲的神秘民族。这些人分布在北美洲以及南美洲地区，直到现在还有很多固守着一些非常原始的简单生活。说起印第安人的祖先和起源，目前有着很多种说法。但是被普片认可的是，印第安人是冰河时期，经白令海峡，从阿拉斯加进入美洲的蒙古人种的亚洲人。

印第安人黑发长而直、黄皮肤、具有亚洲人特有的铲形齿、还有黄色人种独有的婴儿臀部青色胎记特征，从外观上看，印第安人活脱脱就是中国人的翻版。印第安人关于天狗吃月亮的传说，还有龙文化以及羽蛇文化等与中国古文化有太多的相似处，如出一辙。印度安人祭祀的程序以及祭品，也都和中国的习俗相似。

人们在印第安古代文明里，发现了和中国中医学相似的风、火、和气致病说。例如印第安人认为火是百病根源，火多为胃火，向上蔓延至喉咙，口腔以致糜烂发炎。有书君觉得就像一个中国的老中医在讲解致病机理。印第安人是不是中国人，这个有待商榷，但是可能性极大。因为印第安人是美洲的最初居民，他们的祖先是在两三万年前的时候从亚洲迁徙到美洲的。

当时的白令海峡还是白令陆桥。印第安人属于黄种人，使用印第安语，自称是太阳神的孩子。在印第安神话中诸神来到地球上，一股馨香扑鼻，几声鸟鸣悦耳，但是却一片漆黑，什么也看不到。在诸神中有一位善良的神，决定留在地球上，给地球带来光明。后来他跳入了火球被火焰吞噬成为太阳升了起来，照亮了大地，他的后裔留在了地球上就是印第安人。

印第安人其实是在15000年前从西伯利亚地区通过白令海峡进入美洲大陆的，印第安人在美洲大陆的发展速度很快，只用了很短的时间就遍布到了整个北美洲和南美洲大陆。而当时中国人直系祖先O系基因还没有进入到中国大陆。印第安人是从贝加尔湖一路经过西伯利亚等地区，也就是北线进入美洲的。

中国人的祖先O系是从南方的缅甸、尼泊尔，也就是南线进入中国大陆的，情况完全不同。而且印第安人进入美洲的时间也早得多，怎么可能是中国人的后代。古埃及还用象形文字呢，不能说埃及是中国人的后裔，玛雅人也建造金字塔，不能说他是埃及人的后裔。

在第一次世界大战期间，大约有12000名美国印第安人随着美国军队来到了法国战场，然而直到战争最终结束了，扔人还有三分之二的印第安人并不是美国公民。这些为美国二战的印第安军人的身份问题随着战争的胜利与军队的复员又浮出了水面。

19世纪，印第安人在美国西进运动中，被美国军队和移民驱赶到了保留地。在一战中加入美军的印第安人被美国人的主体欧裔移民看成是勇敢和爱国的代表。而印第安人在战争中做出的贡献也被视为美国数百年来白人和印第安人种族对立的终结。

然而，当印第安复员官兵返回美国时，新的身份问题又出现了。在当时的美国，大约有30万印第安人被迫生活在保留地内，这些保留地和美国各州实施不同的制度，理论上在这些土地上印第安人可以自治，不用纳税。但是印第安人不但没有美国公民权，还必须服从印第安事务管理局的管制，而保留地本身也逐渐受到白人的侵入和干扰。

按照规定，印第安士兵在退伍后应该回到保留地生活，因为他们在此处有地产和家庭联系。但是，已经在欧洲战场战斗又在美国城市长期驻留参加庆祝的印第安人士兵拒绝返回，希望从此定居在城市内，这和美国印第安事务管理局的打算截然相反。最终，在老兵的抗议下，1919年，西德尔法案通过，印第安退伍士兵凭借参战的贡献，有权定居在保留地外，并获得美国公民权。

不过，印第安老兵同时也失去了免税特权，他们往往被迫要卖掉保留地内部的土地来缴纳沉重的地产税。然而，印第安事务管理局和印第安退伍士兵的冲突很快再起，因为前者希望成为美国公民的印第安人融入社会，“像美国公民一样生活”，即放弃印第安姓名，改用欧式姓名，放弃印第安传统服饰和传统舞蹈，并遵守美国禁酒令。但是印第安退伍士兵坚持抗议和抵制印第安事务管理局的同化策略，他们既不希望被转化成白人，也不希望被边缘化，坚持保留印第安传统方式，并不断发动抗议运动。

1924年，美国国会通过了《印第安人公民权法》，其中规定：“在美国境内出生的非公民印第安人，就此宣布为美国公民：兹规定，授予这种公民权不得以任何形式损害或影响任何印第安人对部落或其他财产的权利。”此外，印第安退伍士兵的抗议还推动了20世纪30年代新印第安人法案的通过，美国印第安人在保留地内外获得了更多的权利。

在美国的近代历史当中，我们不得不提起他们与北美印第安人之间的战争，这段历史是怎么绕也绕不开的。就比如说长期将“自由”挂在嘴边的好莱坞电影，用这段历史可拍摄了不少的大片，多半都是“西部英雄”吊打“印第安强盗”的给力故事。但天花乱坠的剧情背后，依然掩盖不住铁一样的事实：这是一场对印第安原住民的可耻的侵略，极度残忍的屠杀!

说起美洲原住民印第安人的悲惨命运，现代人了解比较多的，大多是“发现新大陆”早期，西班牙殖民者对印第安人的残忍杀戮。作为美洲大陆“后来者”的美国人，早期还曾有过与印第安部落和平共处的时光。初登美洲大陆的他们，得到过印第安人种种无私的帮助，甚至当时的印第安人，还被美国人称为“高贵的红种人”。可到了19世纪早期，羽翼丰满的美国人，也终于朝着“高贵的红种人”印第安人，毫无压力举起了枪。

为什么要翻脸?当时的美国，版图和今天大不同：其主要控制区域集中在大西洋沿岸，东部和西部的广袤土地，好些都是印第安人的家园。可十九世纪起，美国经济发展人口激增，对土地的需求也极度狂热，瞧着印度安人居住的西部肥沃土地，就像狼见了肉一般淌口水。可地是人家的咋办?抢呗!

于是，1812年时，还在打着“英美战争”的美国政府，就腾出手来张牙舞爪，大肆屠戮俄亥俄州以及密西西比东部的印第安部落。佐治亚州的民兵，还发明了“猎杀活人”的游戏，专门组织猎杀印第安人。

到了1825年，这种不定期的杀戮，又被美国的政府高层合法化：美国总统门罗在是年提交了“驱逐印第安人”的清单。五年以后杰克逊当选总统，又促成美国国会通过了《印第安人驱逐法》，打着“法律武器”的旗号，到19世纪中叶前，美国东部的印第安人遭到了残忍杀戮和驱逐，“森密诺尔人”等印第安部落甚至遭到了种族灭绝。以《剑桥史》的形容说：美国东部“只剩下作为单个国家公民的印第安人”。

简单一句话，就是东部印第安人悲惨的灭绝史。

从19世纪起中叶，美国人又将贪婪的目光对准了广袤的西部。美国政府不断出台各种“冠冕堂皇”的政策，煽动对印第安人的战争。印第安人被美国舆论丑化成“接近魔鬼的特征”的强盗。“杀印第安人”的呼声一浪高过一浪。美国的几任总统更签署大量法令，鼓励美国人明火执仗，对印第安部落发起血腥打击。只要敢去印第安人的地盘上杀人抢地，土地金钱都等着你。大批的美国人，也就从此打了鸡血。

所以，单是从1862年至1892年，美国各路武装对印第安部落的进攻，就有一千次以上。谢尔曼，这位曾亲手制造亚“亚特兰大屠杀”事件的“名将”，更说出了另一句“名言”：反正他们(印第安人)都得杀掉，或作为穷光蛋的品种保留下来。

但这类赤裸裸的杀戮，也激起了印第安人激烈的反抗。为了提高杀戮“效率”，美国政府也绞尽脑汁，使出各种损招。其中一个缺德招数，就是猎杀北美野牛。数量一度多达六千万头的北美野牛，是印第安人赖以为生的衣食来源。于是从19世纪70年代起，美国联邦政府不惜血本，雇佣大批猎手杀戮野牛，疯狂的猎杀行动，一直持续到20世纪初，北美野牛的数量，已经锐减到34头，几乎处于灭绝状态。

这种缺德操作，不止破坏了北美大地的生态系统，更令生产落后的印第安人，资源几乎到了枯竭的状态。由于缺少野牛肉和野牛皮，每年都有大批印第安人在贫病交加中死去，侥幸活下来的人，也难以为继，更别说抵抗美国人的野蛮侵略，他们只能咬牙含泪，接受美国政府另一个“人道”的政策：“保留地”政策。

“保留地”政策，是美国政府屠戮印第安人的又一个损招：表面上看，是美国政府与印第安人签订“条约”，印第安人“自愿”让出他们的家园，搬迁到美国政府为他们划拨的土地上。但事实上，这是在美国的高压与枪炮面前走投无路的印第安人，踏上的又一条眼泪之路：富饶的土地就这样被让了出来，划给印第安人的土地，却多是贫瘠不堪的烂地。迁移的过程里，各个印第安人部落就不停遭到袭击杀戮，大批青壮年死在路上。

而在迁移到新土地后，这也不是灾难的结束，相反是又一场煎熬的开始。被安置在新土地上的印第安人，也将继续遭到美国白人移民的挤压和侵占，印第安人的居住地，则被美国政府设立栅栏，以方便监视。而他们毫无还手之力，正如一位印第安头领的叹息：“我不想定居，当我们定居下来，我们就会变得苍白和死去。”

于是，就在这一系列杀戮下，美国政府如愿以偿，获得了肥沃的土地与资源。而曾经人口接近千万的印第安人，仅仅一个世纪不到，在20世纪初时，人口竟只剩下了二十五万。这是一场以美国议会投票的方式发起，以美国国家力量执行的凶残杀戮行动。以《剑桥史》的叹息说，美国在这一时期经济的高速发展，就是以“牺牲印第安人权力的高昂代价取得”。

只是在今天，某些把“美国价值观”挂在嘴上，动辄就肆意抹黑他国，大放厥词秀下限的“美国精英”们，对于自己国家历史上的这一场“高昂代价”，却大多选择性失明。不过重温这段历史，也足以帮助今日国人，擦亮眼睛。

众所周知，北美洲的原住民的印第安人，当哥伦布发现美洲大陆之后，西方的欧洲就开始进入到美洲大陆。在这个期间，西班牙、葡萄牙、法国和英国等这些西方列强国家就曾有过针对印第安人的大屠杀。后来美国独立之后，慢慢的占据了半个北美大陆，同时也展开了针对印第安人的驱逐以及大屠杀。当年那些美国的开国元勋们，起初高喊人权的那些领袖们，到了此时也是主张着驱逐或是屠杀印第安人。

华盛顿在生前曾对他的中将领说过：“在所有印第安人的居住地没有被摧毁之前，不要听取他们任何和平建议。”当年美国《独立宣言》主要起草人，大谈“所有人都是生而平等的”美国第3届总统托马斯杰斐逊也是主张对印第安人展开大屠杀。在1807年的时候，杰斐逊曾经说到：“必须是追求灭绝印第安人为目标，或者将其驱赶到我们不会去的地方。”

到了1814年，为了加强驱赶印第安人和屠杀印第安人的力度，美国的詹姆斯麦迪逊政府参考了100多年前1703年北美各地区殖民地议会所作出的屠杀印第安人的规定以及奖励。麦迪逊政府将这条规定重新颁布使用。规定中写道：每上交一名印第安人的头盖皮，不区分男女老少，美国政府就会奖励50-100美元的奖励。杀死12岁以下不包含12岁的婴幼儿或是杀死女性印第安人都将奖励50美元;杀死12岁及以上的青壮年男性印第安人将被奖励100美元。

50美元和100美元对于当时的美国人来说无疑是非常诱人的，这一项政策趋势这不仅仅是美国军队对印第安人展开大屠杀，甚至还出现了很多美国民众自发组织的队伍对印第安人进行屠杀，以此获取奖金。由于当年没有有效的人口登记数据，根据目前史学家的预算，在这场惨无人道的印第安大屠杀期间，被屠杀的印第安人至少不低于500万人，最高判断可达到2500万人。不得不说这项政策的出现，彻底将印第安人的世界毁灭了。

印第安人是蒙古人种。印第安人是除对因纽特人外的所有美洲土著的统称，并非单指某一个民族或种族。印第安人分布于南美洲和北美洲各国，他们所说的语言有上百种，一般统称为印第安语或美洲原住民语言。

玛雅人是古代印第安人的一支，是美洲唯一留下文字记录的民族。他们构成了多样的美洲土著人民族，生活在墨西哥南部和中美洲北部。阿兹特克人是墨西哥人数最多的一支印第安人，活动中心在墨西哥的特诺奇，故又称墨西哥人或特诺奇人。印加人是南美洲古代印第安人，使用克丘亚语，主要生活在安第斯山脉中段，中心在秘鲁的库斯科城。

印第安角坐落于昆士兰州弗雷泽岛的东部沿海，为弗雷泽岛的最东端，七十五英里海滩的末端，是澳大利亚知名的旅游目的地。印第安角由库克船长于1770年命名，当时他晚上路过此地，看到了聚集的大批土著印第安人，因而命名印第安角。

印第安角高50米，海岬上的火山岩是由于8000万年前的火山活动而形成的，游客可以登上海角，从360度的角度观赏整个区域，同时也可观赏到生活于此的海洋生物。印第安角是一个备受欢迎的冲浪之地，世界冲浪爱好者集聚于此体验冲浪的乐趣和刺激，享受人生的挑战。在海角下方还拥有多个洁白的海滩，成为晒日光浴和游泳的理想场所，在海滩上垂钓也成为一种时尚，垂钓爱好者静静地享受等待鱼儿上钩的乐趣。

Indian Head

必去理由：澳大利亚最优雅的海角

景点所在大洲： 大洋洲【Oceania】

景点所在国家/地区：澳大利亚[Australia]

景点所在省、州：昆士兰州 [Queensland]

印第安纹是不会自己消退的，这种皱纹在出现了以后，对于皮肤来说的影响是比较大的，所以想要拥有一个年轻的容颜，应该在生活当中，尽量的避免这种皱纹的出现，好好的护理好皮肤，才是最正确的。

一、印第安纹是如何形成的有一种人出现印第安纹是由于先天原因所造成的，尤其是在笑的时候会特别明显，对于这一种人群来说，只能够多多的注意护肤，使皮肤维持一个最好的状态，避免印第安纹越来越严重。印第安纹也会随着年龄的增长出现，比如说在年龄越来越大的时候，脂肪含量就会减少，皮肤也会变得下垂，这样也会出现印第安纹的静态纹。

二、印第安纹如何消退

印第安纹在出现了以后，可以选择去皱的产品，虽然能够淡化这种皱纹的产品比较少，但也并不是完全没有。在使用的时候可以通过涂抹的产品来淡化印第安纹，而这样的产品需要能够改善韧带松弛，肌肉老化的产品，需要长期的使用才能够见到效果。

另外在去除印第安纹的时候，也可以采用手术的方法，比如说线雕，这种方法主要是把松弛的韧带向上提拉，这种方法可以维持一年左右的时间。也可以利用注射肉毒素这种方法，来使肌肉更快的放松，增加收缩的强度，淡化印第安纹，只是这种方法维持的时间比较短，还会使面部出现僵硬。

对于比较严重的印第安纹来说，可以采用韧带剥离。这种方法能够刺激韧带以及附近的皮下组织，让细胞再生，只是这种手术非常复杂，国内的技术也不是很成熟，能够真正做的医生和机构也是比较少的，所以在用这种方法的时候一定要注意。

多年来，加拿大甚至美国西进运动对印第安人造成了多么严重的伤亡，其行为是极度残忍的，而加拿大似乎一直在为自己没像美国那样而感到骄傲。但是事实上加拿大真的有那么仁慈吗?在几代人的时间里，加拿大政府换了一种方式，有计划有目的的系统性的灭亡了当地土著印第安人的文化。

在欧洲人抵达美洲大陆之前的上万年里，印第安人原住民居住在加拿大的很多地区。在漫长的岁月里，他们衍生出了自己独有的文化。这种与众不同的文化形成了当地土著居民的身份认同和对于自己文化独特的归属感。相比之下，加拿大是一个年轻的国家。在英国人开始在圣劳伦斯河流域殖民以后的两百年里，加拿大坚守甚至保卫自己的英国殖民地地位。

在美国的独立战争期间，加拿大作为英军的大后方提供物资和兵员补给，大量美国的保皇党人移民到加拿大。在1812的英美战争里，加拿大人甚至在英军将领的率领在波士顿登陆，一把火烧了白宫。最终加拿大在1867年从英国独立，成为英王自治领地，直到上个世纪末，加拿大才从英国人手里拿到加拿大宪法的修订权。

在独立后，加拿大也就继承了英国和当地印第安土著居民签订的协议。加拿大政府控制了土著居民的土地，在没有和土著居民协商的情况下，于1876年颁布了印第安土著居民法案，限制了土著居民的自治，规定他们如何使用土地，并且在教育和医疗方面做出了限制。这部法律到现在依然有效。

在此期间，与生活在美国的土著居民一样，原住民拥有保留地。在这些保留地内，加拿大当局有计划的消灭土著居民的文化习俗。禁止当地居民庆祝传统节日，将某些文化习俗列为犯罪等，这些禁令一直延续到上个世纪中叶。

这是加拿大当局有意识地试图消除土著居民的身份认同，并将这些民族融入加拿大文化的更大计划的一部分。加拿大政府希望土著居民作为具有独特地位的少数民族群体能够慢慢从历史里消失。1920年，加拿大印第安事务部副部长邓肯.坎贝尔.斯科特直言不讳地说：“我们将继续这种政策，直到每个印第安人都被吸纳在现代社会中，那时候将不会有印第安人这个民族，也就没有印第安事务部。”

当时的加拿大政府想要消灭印第安人的文化，使其融入西方社会出于很多动机。有些动机充满一种傲慢的文化霸权主义，但当时的他们却认为是善良的本意。他们相信只有通过学习西方文化，土著居民才能在现代世界中生存。还有一些原因则是纯粹为了利益，当印第安文化不存在了，也就没有印第安民族了。那么，加拿大人就可以免于侵占印第安居民土地的指责。另外，原本保留给印第安人的土地也就可以重新分配给加拿大人了。

这个文化灭绝计划的最重要的环节是印第安儿童寄宿学校。这些学校刚开始大部分由教会管理，后来由国家管理，从19世纪末延续到20世纪末，最后一所学校于1996年关闭。土著居民的儿童被迫与家人隔离，如同现在美国境内移民儿童与父母骨肉分离一样，放弃自己的语言和文化。

约有15万土著儿童被安排在全国的寄宿学校，在封闭和受歧视的环境里，有很多土著儿童受到极端的心理和生理虐待的案例。由于糟糕的食宿和卫生条件，约有6000名土著儿童在学校丧失生命，死亡率高达4%。在个别学校，由于结核病的互相传染，死亡率达到了69%。就读过印第安儿童寄宿学校的印第安居民后来回忆说：“除了英语，你什么都不能说。你要去白人教堂，穿着白人的衣服，学白人的课本……”

所有这些都是潜移默化的，没有课程直接讲授这些印第安儿童为什么要这样去做。但是这些印第安儿童从小就学习了西方人的生活方式，他们长大了也是一个西方人，而非是印第安人了。所有这一切都是为了疏远儿童与他们的家庭，他们从小被强迫离开家庭，也再也没有办法重返自己的家庭了。

脱离了原生的印第安文化，这些印第安儿童离开学校后希望至少自己能够按照白人的方式生活，但是加拿大社会有形的和无形的歧视，政府设立的种族主义界限，都将他们挤在了社会的角落里。他们没有投票权，通常也很难合法继承到财产。他们也无法返回印第安家乡，西化的他们往往无法适应传统的印第安生活，这样，一个贫穷的被歧视的印第安城市居民阶层被创造了出来。

2015年，加拿大政府承认这是为“文化上的种族灭绝”，这些学校故意阻止“土著居民的文化价值观和身份认同从一代传递到下一代。”

加拿大的印第安居民仍在忍受殖民主义的后果。比起白人，他们大部分人的住房过度拥挤，上个世纪末时，土著人在工作中只有白人70%的薪水，青年心理健康问题以及司法不公更是司空见惯。2015年，尽管土著居民只占人口的5%，但他们组成了谋杀案受害者的四分之一。比起白人，女性土著居民的平均寿命要少6年，而男性土著居民则要少8年，只有69岁，这接近典型的失败国家海地的平均寿命。

加拿大各省还不顾土著居民反对，允许企业在土著居民的保留地开采自然资源。原住民的主权仍然有限。加拿大政府依然提防着土著居民，只允许土著居民开放其保留地中0.2%的土地和自然资源。

加拿大对原住民一直采取的都是文化上灭绝的策略，美国人用武力征服印第安人，加拿大人从文化上灭绝他们。

我把你拉入了现代社会，你那点落后文化算什么，你为什么不谢我?

这段世间欧美那些西方国家似乎一直都在对人指手画脚的，大谈什么人权，什么种族灭绝，什么自由云云的，尤其是美国，大谈这些简直就是可笑至极。没几年历史的美国，完全就忘了自己当年干出的那些破事儿。今天小编就带着大家一起来了解一下美国历史上最为血腥的有目的性的对印第安人的种族灭绝。

印第安人是对生活在美洲大陆原住民的统称，仅在北美洲就有几百个印第安民族，从北面的爱斯基摩人到南面的科曼切人，都可以说是印第安人的一种。

在15世纪之前，北美洲大约有3000万印第安人，他们过着平静而

原始的生活，但是欧洲殖民者登陆之后，这一切就都变了。

为了抢夺土地，欧洲殖民者对印第安人采取疯狂而血腥的种族灭绝。

1644年，美国前身的弗吉尼亚下令对印第安人进行无限制的屠杀。

自诩为文明国度的美国自1776年独立之日起，就开始西进对印第安人进行屠杀。

1779年，美国国父乔治·华盛顿将印第安人比作“废物”，并下令把印第安人“摧毁”。

1807年，提出“天赋人权”的托马斯·杰斐逊明言用“斧头”赶走印第安人，抢夺他们的土地。

1814年，“美国宪法之父” 詹姆斯·麦迪逊颁布奖赏法令，规定一张印第安人头皮可以换50—100美元。

1830年，第七任总统安德鲁·杰克逊颁布《印第安人迁移法》，将印第安人驱逐到密西西比河以西。正是这部法案将屠杀印第安人的活动推向了高潮。

美国内战时期，印第安人站在南方一边，这让北方军有了更加充分的理由屠杀印第安人。林肯用计杀害大量的印第安人政治领袖，为了彻底灭绝印第安人，美国更是出台政策捕杀印第安人的主要食物野牛。

诺贝尔和平奖得主西奥多·罗斯福发出“只有死印第安人才是好印第安人”的言论。

1868年时，印第安人苏族部落与美国政府签订了《拉勒米堡条约》，印第安人的绝大部分的土地都丧失了。

1890年“伤膝河惨案”宣告历时300多年的“印第安战争”结束。

19世纪末期，北美的印第安人正剩下20多万。

20世纪之后，北美仅存的印第安人艰难的生活在美国人划定的“保留地”内。

aztecSecret印第安神泥面膜是看达人推荐的，第一次用这牌子的东西，自己并不会使用。那么aztecsecret印第安神泥面膜怎么用?aztecsecret印第安神泥面膜使用方法。

使用方法

取出面膜粉和等量的苹果醋/牛奶/或水搅合均匀。涂在需要清洁的部位，待其干燥（娇嫩敏感皮肤者需要5分钟左右，毛孔粗大油皮肤需要等待15-20分钟。可以根据自己的情況決定）后再彻底清洗干净即可。

产品心得

aztecsecret的粘土粉，超大一罐，我竟然快用完了。要用的时候，把粘土粉和苹果醋或者水调匀，就可以当清洁面膜上脸了。我自己比较喜欢用苹果醋来调，酸碱中和，比较容易调匀，清洁力度不弱，用完之后整张脸清透了一些，但是很容易干，做完之后要好好补水。和贝佳斯比，清洁力不弱，刺激性较小，价钱还便宜，唯一的弱点就是调起来有点麻烦，不像其他泥膜，挤出来就用了。

indian神泥面膜，看youtube有个很喜欢的北美博主推荐的。因为没有醋，我让人带到意大利来，去超市买了意大利可以食用的苹果醋。按照1:1调试面膜，与醋会有点冒冒冒的融合感。涂在脸上，很快就干了，清洗干净，觉得有清洁效果，如果有痘痘也有消炎作用。用完脸有点泛红，一会就消了，但是也不会觉得刺激。很大一罐，可以用很久。

产品评价

aztecsecret印第安愈合粘土是从加利福利亚deathvalley提取而来，在这里，基膨润土要在有时高达到134度的高温下晒干的达6个月。这个面膜建议使用有机苹果醋未过滤的才会发挥最大效果，未过滤的苹果醋会有一些沉淀物，使用前摇晃一下。

使用方法：取2勺面膜粉2勺苹果醋（1比1），不要使用金属容器，我在网上随便买一个面膜四件套，有碗、3个不同分量的勺子、刷子和调和棒，使用起来超方便，调好后就直接敷上刚清洁完毕的脸上，我会敷20分钟，过程面膜慢慢变干脸会越来越绷紧，时间到我不管面膜有没有干掉我也会用温水洗净脸部。

2个星期敷了3次，开始2次我掌握不太好分量，调稀了。使用下来我最大感受就是醋的味道好难闻，对于我的痘痘没有特别明显的效果，也有可能当时是姨妈痘的原因所以没有很快消下去，洗掉面膜脸部会轻微泛红，是正常现象，随时间过去泛红就会退掉，睡醒第二天发现皮肤变得光洁、亮泽，特别额头位置都在发光（不是油光哦），皮肤和粉底的贴合度有提高，这些效果让我感到好意外，一款这么便宜大碗的面膜也这么厉害，不过不建议敏感肌贸然尝试，非常推荐毛孔粗大，肌肤粗燥，油皮购买这款面膜哦。这款面膜我看介绍还可以当头皮面膜排毒，让头发更加柔软，当然我不打算尝试，哈哈。

这篇教程教朋友们用3DSMAX制作卡通印第安人角色，教程难度中等，希望朋友们喜欢这篇教程。先来看看我们制作的效果图!

使用软件：3ds Max， Mudbox， VRay & Photoshop

在开始设计任何人物，你必须知道该人物的特征。人物是什么年龄?什么背景?他们来自何处?他们的目标是什么?所以，当我开始设计人物之前，我首先要决定整个的风格，因为我的风格于是我决定我要我的人物是非常可爱卡通的人物。因此，我在笔记上写下“孩子气，可爱，勇敢，被压迫”。我认为这一步是创建一个人物非常重要的部分，因为它影响到整个表征。

这是我人物的基本概念图：

我使用3dMax、Mudbox，Vray和Photoshop创建这个3D人物。将角色设计倒入3D后，我开始从创建简单的球体开始。将球体面书调整为12，然后通过节点开始调整整体形状。

我用cylinder创建模型的身体、手脚。将对象的主要参数调整后，我将它转化为可编辑的poly。

下面是模型创建完成后的Ayasha

在贴图阶段，我花了很多时间在网上找到我想要的纹理和图案，将其按照预想结合起来。例如我使用Ayasha的衣服(图1)和在Photoshop中制作的一些小的细节纹理变化(图2)调整衣服的饱和参数。在图3中我制作的是一个血迹复合图像，将它与图2、图3相结合，将图4则是服装的凹凸贴图。正是本着这样的组合，我设计了我所有的纹理。

建设地面模型阶段我使用了Shapes中的Spline和Compound Objects中的Terrain来创建坚硬的地面。我也用了box来制作岩石。

接着，我将其输入Mudbox来制作细节。然后在导入3DMAX。在导入时要减少不必要的细节优化。因为我想用草覆盖地面，所以我也确实用不着那么多的细节。在最后的组合中就完成了下图。

灯光我选择了冷暖两个VrayLights作为场景光源，暖光源的Multiplier设置为12，冷光源为3.我使用VrayLights来确保投影的柔和。因为强烈的投影不是我的风格。

下面是渲染设置。

接下来我将草地做一些毛发调整。

下面这张是我使用的背景图。

这场图的色调偏冷，我想要一个温暖的背景，所以我用Photoshop改变了背景图片的色调。接下来还需要调整一下靠近地平线的云层渐变，使其色调更暖些，并且加入了鹰的素材。

在最后将它们在Photoshop做最后的调整润色。我调整了画面亮度、对比度和某些部分的颜色。这里是最后的效果：

印第安鼠

印第安鼠是长期以来就被人广为熟知的一个鼠鱼品种，由于印第安鼠的体格强健，饲养难度也不大，所以很多水族爱好者也喜欢收藏他们。那么印第安鼠在人工饲养时应该注意哪些问题呢？

印第安鼠往往会在水族箱中发挥清道夫的作用，所以一般来说印第安鼠的管理只需要依照您的水族箱中的主角来就好了。但是现在有一种潮流，就是以印第安鼠为主来布置水族箱，这时候最好按照PH6.5 水温23摄氏度 来维持水质。水最好为晾晒了2～3天的水。换水也不必太频繁。