于谦

庙号一般来说，其实和谥号是一样，都是一种对于皇帝生前所做的事情和为人的评价，有好有坏，而最近热播的《大明风华》里面的朱祁镇，在历史上庙号是英宗，只是，朱祁镇生前明明是宠信太监，出征瓦剌差点导致明朝亡国，后来又杀掉了于谦，这样作为的一个皇帝，为什么死后庙号还能是英宗这样一个带有褒义的称呼呢?朱祁镇还做过些什么，为何能让他的庙号是英宗。1.朱祁镇出征瓦剌土木之变

明正统十四年七月，瓦剌太师也先威逼利诱蒙古诸部，分几路大军进犯明境辽东、宣府、甘州、大同等地。

长城还未修缮完工，失去防护功能。明参将吴浩战死猫儿庄。

战报传至京城，朝廷震动。

极受正统帝朱祁镇宠信、操控朝廷大权的大太监王振，拿太宗永乐帝、宣宗宣德帝御驾亲征蒙古的旧例，怂恿年仅二十三岁且无真才略的朱祁镇仓促北征。

虽然统帅了数十万大军，但是军事大权掌控在并不指挥才能的王振手中。

永乐朝以降的四朝统帅张辅，虽然多有战功、富于谋略，却在王振寻租皇权的淫威之下，也是无济于事。

结果，甩手掌柜朱祁镇在土木堡，被也先的瓦剌大军俘虏。是为土木堡之变。

这对于大明王朝而言，不啻于灭顶之灾。

明朝二十多万精锐，伤员过半，死者三分之一强，太师英国公张辅、兵部尚书邝埜、户部尚书王佐等六十多位大臣战死。此外，马匹损失二十多万，辎重被无数。

这正是直接损失，而带着明朝廷的问题更为严重。

一、皇太子朱见深还只两岁，监国为皇弟郕王朱祁钰。皇帝被俘，储君少不更事，主少国疑，监国无心掌权。

二、也先押着英宗南行，当做攻城略地的一面旗帜，逼进京师，朝堂大乱。翰林院侍讲徐珵以天象有变，力主迁都南京，言下之意是把北京让给也先。倘若此事得成，明朝势如摧枯拉朽。

三、英宗北伐，带走了不少朝中重臣和精锐部队，死于土木堡，导致朝廷精英力量严重断层，难以聚集有效兵力直接对抗南犯的瓦剌兵。

四、从后来兵部侍郎于谦力主郕王即位、组织京师保卫战、擢升总兵官石亨为统率五大营的左都督等事情来看，是迫不得已之举。好在他的意图很明确，就是要遥尊英宗为太上皇，改朝换代，使其失去作为明军投鼠忌器的皇帝效应。同时，他破格启用石亨等，激励他们知恩抗敌，为召集全国各地武装勤王赢得时间。

对于于谦的大胆之举，后来明孝宗朱佑樘有言：“当皇祖北狩之时，正国步难危之日，乃能殚竭心膂，保障家邦，选将练兵，摧锋破敌，中外赖以宁谧，人心为之晏然。”(《于忠肃集》)但是，英宗被俘，不但将十四年正统戛然而止，而且带来了大明王朝的盛极而衰。2.朱祁镇杀于谦

于谦果断议立新主，取得了京师保卫战大捷，力挽狂澜于大明既倒，同时也拯救了朱祁镇的性命。

也先看到明朝新立皇帝，让手中的朱祁镇成了烫手的山芋，加之内部矛盾纷争，于是对这个阶下囚高调示好，送了佳肴美玉，又送亲妹当侍妾，还于景泰元年八月将其送回明朝。

于谦一语大位已定，新皇景泰依旧为帝，旧帝太皇却成了故园的阶下囚。

不曾想，景泰八年正月，景泰帝病重。幽禁中的朱祁镇，在石亨、徐有贞、曹吉祥等人的支持下，发动夺门之变复辟，改元天顺。

朱祁镇大位再定，响应徐有贞所言，篡位得师出有名，随即斩杀了曾在土木堡之变后力挽狂澜、拯救明朝的于谦。

杀了这个救国良相，朱祁镇被弄得政治人生并不光彩。

这，无疑是朱祁镇作为皇帝的两大污点，即问题中的所谓“干了不少坏事”：

一、宠任太监。土木堡之变，他差点葬送了大明王朝。

二、恩将仇报。他的龙椅，在于谦之死的血色中再度升腾。3.为何朱祁镇还能是英宗

二次称帝的朱祁镇，又做了八年天顺皇帝。

其子宪宗即位后，却在天顺八年二月，组织内阁和礼部为其上尊谥，庙号英宗，谥曰法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝。

英者，有英明之意。

虽然他临终，做了一项废黜太祖伊始宫妃殉葬的决定，充满人情味;但，论土木堡之变、处死于谦，朱祁镇确实算不了英明之主，倒是其废掉的景泰帝朱祁钰，却被不少史家视为“英主”(沈德符、谷应泰)。

但是，要这样拔高式尊谥他的，是他的儿子宪宗，以最高指示给予他遮过饰非的美评。

宪宗旗帜鲜明给礼部下指示，要突出其“皇考仁同天下”，“迈往圣之英武，系四海归心”，“功德之盛于无穷”。(《明宪宗实录》卷二)

英宗的一生，污点不少，但也做好不少好事，如即位之初在三杨的辅佐下，将仁宣之治延续，成就了大明之盛，而在晚年还是能任用贤臣。即是他临终前，给储君下旨，废除殉葬之事，在历史上是值得肯定的。

就宪宗而言，虽然英宗北征被俘，导致他在景泰年间历尽坎坷，而英宗复辟，使他的遭受景泰帝恋栈帝位、言而无信后的无情迫害的厄运斗转，重返储君，得以即位，不无感激。

他将英宗的功德无穷放大，得到了被英宗予以托孤重任的内阁首辅、吏部尚书兼文渊阁大学士李贤等人的支持。

李贤还专门写了一卷《天顺日录》，贬黜景泰帝，大肆为英宗歌功颂德，开卷就是：“正统十四年间，上在位未尝有失德事。当时王振擅权，致有土木之变。上既回銮，入南城，天下人心向慕不衰。及景泰淫荡载度，臣民失望，一闻上皇复位，无不欢忭鼓舞。”

李贤为宣德八年进士，恃才放旷，对少师首辅杨士奇邀请置之不理，也曾直言上疏未被英宗采纳，久在吏部考功司、文选司担任郎中之类小官，还差点因扈驾北征死于土木堡之变。

他大难不死，逃回京师，于“景泰二年二月上正本十策，曰勤圣学，顾箴警，戒嗜欲，绝玩好，慎举措，崇节俭，畏天变，勉贵近，振士风，结民心。帝善之，命翰林写置左右，备省览。寻又陈车战火器之利”(《明史·李贤传》)，受到景泰帝赏识，历兵部侍郎、户部侍郎，迁吏部左侍郎。

夺门之变后，他是南宫复辟的潜在支持者，很快并擢升为翰林学士，入直文渊阁，同徐有贞一起参预机务，出任吏部尚书。李贤在天顺朝，虽然遭受石亨、徐有贞打压，但是英宗对其非常倚重，且对其有知遇之恩。尤其是英宗弥留之际，传位储君，也是听从了李贤的建议。

宪宗投桃报李，将李贤晋升少保，升华盖殿大学士，知经筵事。

很多人其实都会为于谦之死感到惋惜，于谦在历史上的确是一位名声非常高的民族英雄，而朱祁镇从瓦剌回来，复位之后，于谦却遭人陷害被杀，这也是很多人为他惋惜的原因。但是，为什么却又有人说，于谦虽然很惋惜，可是他却死的不冤?从当时的情况来看，于谦究竟是为什么而死，为什么有人说自从朱祁镇从瓦剌回来的那一刻，就注定了是一定要杀了于谦的呢?1.于谦人物简介

于谦(1398年5月13日-1457年2月16日)，字廷益，号节庵，汉族，浙江杭州府钱塘县(今浙江省杭州市上城区)人。明朝名臣、民族英雄。

永乐十九年(1421年)，于谦登进士第。宣德元年(1426年)，以御史职随明宣宗平定汉王朱高煦之乱，因严词斥责朱高煦而受宣宗赏识，升为巡按江西，颂声满道。宣德五年(1430年)，以兵部右侍郎巡抚河南、山西等地。明英宗时因入京觐见时不向权臣王振送礼，遭诬陷下狱，因两省百姓、官吏乃至藩王力请而复任。土木之变后，英宗兵败被俘，他力排南迁之议，坚请固守，升任兵部尚书。明代宗即位，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，抵御瓦剌大军。瓦剌太师也先挟英宗逼和，他以“社稷为重，君为轻”，不许。也先无隙可乘，被迫释放英宗。和议后，于谦仍积极备战，挑选京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境得以安宁。当时朝务繁杂，于谦独运征调，合乎机宜。其号令明审，令行政达。他忧国忘身，口不言功，平素俭约，居所仅能遮蔽风雨。但因个性刚直，招致众人忌恨。

天顺元年(1457年)，英宗复辟，大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子，致使其含冤遇害。明宪宗时，于谦被复官赐祭，弘治二年(1489年)，追谥“肃愍”。明神宗时，改谥“忠肃”。有《于忠肃集》传世。《明史》称赞其“忠心义烈，与日月争光”。他与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。2.朱祁镇为何杀于谦

明代宗朱祁钰是一位非常贤明的君主，在执掌天下之后，他对外积极整顿军队对抗瓦刺侵略大军，对内进行吏治改革，使得朝廷上下政治变得一片清明。出了这样一位贤明能干的皇帝，原本既是朝廷官员的幸运，也是天下百姓的幸运。可是，并不是每一个人都是这么想的，对于于谦来说，或许他是遇到了明主，使得自己满腔抱负得以施展。但是，对他的那些政敌来说，可就不是那么一回事了。

毕竟，每个人背后都有其所属的利益集团，利益不同自然难免会出现分歧和矛盾。而深受皇帝信任的于谦，自然成为了别人的挡路石。

此时的他，并没有把心思放在党派斗争之上，而是一心想要驱逐瓦刺，迎回明英宗朱祁镇。

可是，让他万万没有料到的是，自己的一番忠义之举，却为自己引来了杀身之祸。瓦刺被打败了，此时的英宗皇帝，也失去了自己原有的价值。瓦刺心想：既然没有办法用他为自己争取更多的利益，那么，为何不将他放回去，让对方通过内斗来消耗其战斗力呢?

在此，不得不说，瓦刺的当权者，也是一个深谙权谋之道的高手。他走的这步棋，实在是非常的高明。正所谓，一山难容二虎，哪一个国家能同时拥有两个主人呢?如此一来，国家不是全乱套了吗?人都是自私的，一旦尝过了权势的滋味，想必没有几个人能够轻易放下，至少代宗皇帝做不到这么高风亮节。

为了稳住自己好不容易得来的皇位，朱祁钰加封自己的哥哥朱祁镇为太上皇，并将其软禁在一座偏远的宫殿之中。甚至，在几年之后，他又废了哥哥的儿子，转立自己的儿子为太子。从人性的角度来看，他的一系列举动，并没有太多值得诟病的地方。

可是，上天始终不够眷顾他，没有几年，他就患上了非常严重的病，很快便去世了。

明英宗朱祁镇一看，这简直就是上天的恩赐。如果不把握住这次机会，可能自己这一辈子就这样老死在这座荒凉的宫殿之中了。

而能当皇帝的人，又有几个是傻子呢?对于这样千载难逢的机会，他又怎么会轻易放弃呢?很快，他就联络了一帮朝中不受重用的官员，展开了自己的夺权之路。最终，事情进行的，比他想象之中还要顺利，没过多久，他就重新夺回了属于自己的皇位。

都说：“一朝天子一朝臣”，每一次的权力更替，朝中官员都将遭遇一次大清洗。而于谦的不幸，也正是由此开始的。说到这，大家可能会想，他不是救回了英宗皇帝吗?这可是一件天大的功劳。即使他曾经深受代宗皇帝的信任，但是，至少也能功过相抵。可大家的想法，还是太过天真了。

英宗皇帝之所以能够顺利回朝，他确实功不可没，但是，这却是我们一般人的想法罢了，皇帝可不这么想。留下这么一个对自己有恩的功臣存在，只会一遍遍地提醒他当年的决定是多么的愚蠢。没有任何一个皇帝，愿意去一遍遍回顾自己的失败，所以，这就成了于谦必死的理由。

也许，在我们看来，这样的理由，既可笑又可悲。但是，在那样一个皇权至上的时代，它却真实的发生了。

试想一下，朝廷之中的党派斗争，本来就是一场没有硝烟的战争。而他的政敌得势了，又怎么会轻易放过他呢?在那些人的挑拨之下，皇帝对他原本就不多的感激，自然很快就被消磨光了。而且，作为上一任皇帝的心腹重臣，如果他不死的话，又怎么能够证明自己“师出有名”呢?

所以，即使仅仅是为了自己能够名正言顺地重登皇位，明英宗朱祁镇也不会轻易放过他。尽管，他挽救了大明江山，更挽救了许许多多无辜的百姓。但是，在当权者眼中，还有许许多多必死不可的理由。在那个皇权至上的年代，所有的一切，都不过是为政治为当权者的需要服务罢了。

不管你是否对国家有功，还是对他们个人有恩，他们心中装的更多的是对权势对地位的渴望。3.沉冤得雪

于谦已死，由石亨的党羽陈汝言任兵部尚书。不到一年，所干的坏事败露，贪赃累计巨万。明英宗召大臣进去看，铁青着脸说：“于谦在景泰朝受重用，死时没有多余的钱财，陈汝言为什么会有这样多?”石亨低着头不能回答。不久边境有警，明英宗满面愁容。恭顺侯吴瑾在旁边侍候，进谏说：“如果于谦在，一定不会让敌人这样。”明英宗无言以对。这一年，徐有贞被石亨中伤，充军到金齿口。又过了几年，石亨亦被捕入狱，死于狱中;曹吉祥谋反，被灭族，于谦事情得以真相大白。

明宪宗成化初年，将于冕赦免回来，他上疏申诉冤枉，得以恢复于谦的官职，赐祭，诰文里说：“当国家多难的时候，保卫社稷使其没有危险，独自坚持公道，被权臣奸臣共同嫉妒。先帝在时已经知道他的冤，而朕实在怜惜他的忠诚。”这诰文在全国各地传颂。

明孝宗弘治二年(1489年)，采纳了给事中孙需的意见，追赠于谦为特进光禄大夫、柱国、太傅，谥号肃愍，赐在墓建祠堂，题为“旌功”，由地方有关部门年节拜祭。万历十八年(1590年)，改谥为忠肃。杭州、河南、山西都是历代奉拜祭祀不止。

乾隆十六年(1751年)，乾隆帝南巡，题写匾额“丹心抗节”。

于谦是被冤杀天下人皆知，朱祁镇心里肯定也明白，但朱祁镇想要复辟，成了他必杀于谦的理由。于谦可以说是明朝最受尊敬的功臣之一，他在政治、军事、文学等领域都有杰出成就，还是百姓眼里的民族英雄。但在封建王朝制度下，于谦哪怕是位受人敬仰的能臣，也没办法为自己换来一条活路，这才是最可悲的地方。于谦的死，实际上说明了很多问题，值得我们细细思考。

于谦可谓"功不可没"，就连杀他的明英宗亦认为"谦实有功"。那，有如此功勋且又手握兵权的于谦何以"取义成仁"甘愿下狱受死呢?

这要从于谦的生平说起。1、于谦显露凛然正气

于谦，字廷益，号节庵，公元1398年出生于浙江杭州的官宦世家。从其高祖于夔入仕起，一度显赫，曾祖父于九思官至杭州路大总管，祖父于文明就任洪武年间工部主事。只是到了父亲于彦昭这一辈，不愿入仕在家乡钱塘过着隐居生活。

在父亲的严格管教下，自幼刻苦读书的于谦便有了精忠报国的高远志向，其儒雅的文人气质和土大夫情怀陪伴他走了一生。

在长期饱读史书的儿时岁月，仰慕文天祥气节的于谦常以其言"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"为座右铭。

十六岁就读吴山三茅观时，即写下与之相映的《石灰吟》：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

诗中所表露的凛然正气，恰好就是于谦一生最真实的写照。2、于谦为官兢兢兢业业

永乐十九年，即公元1421年，23岁的于谦成功考取辛丑科进士，从此以文人的身份步入大明仕途。

宣德元年(1426年)，明宣宗朱瞻基率兵平定汉王朱高煦在乐安州起兵反叛，于谦受命担任御史随征。朱高煦后来被剿灭，受捕入狱后，于谦奉令主审朱高煦，予之严词斥责，声色俱厉地数落了朱高煦不忠不孝的各项罪行，朱高煦趴在地上被骂得直发抖。

于谦的正词崭崭和凌厉执法由此传开，明宣宗为之大为赏识，经过一番考察后，对他的学识、气度高度认可，不久即升任于谦为巡按江西。

1430年，32岁的于谦领衔兵部右侍郎巡抚河南、山西等地。由此，于谦就在地方工作了十九年的时间。

期间，于谦常轻装骑马走访所辖区域的父老乡亲，考察民生以及应该兴办或者革新的事项后，能办的及时解决，解决不了的马上表奏朝廷处理。如在三月间"粟米救济"缺粮的民户;在黄河口岸加固堤坝，避免汛期发生洪灾冲毁农田，令每个乡所设的亭长专管堤坝修缮一事;将镇边将领私人开垦的田地转为官家屯田，以资助边防开支等等……

于谦注重民生和化解财政压力的这些举措，得到了明宣宗的认可，老百姓也呼之雀跃。由此，于谦迎得了极高威望，誉为为国为民的忠臣、能臣。不过，正直的于谦也因此树敌不少，带来被奸佞中伤的致命隐患。3、于谦不畏入狱，敢于挺身而出

明英宗朱祁镇继位后，宠信太监王振干政。随着主持内阁的杨士奇、杨荣、杨溥"三杨"相继离世，太监王振便作威作福起来。

于谦回京觐见时，因没有向王振送礼，还写了一首"只有清风"的诗《入京》：绢帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

王振便诬告于谦因为长期未得晋升而心怀不满，意欲与朝廷作对。于谦由此被下狱问罪，幸得河南、山西两地的百姓深感其大恩，为之请命申冤，又得同僚和周王、晋王等藩王的作证力保，于谦才得出狱，降为大理寺少卿，后转任兵部左侍郎。

正统十四年(1449年)七月，瓦剌太师也先统兵大举来犯，王振便怂恿明英宗御驾亲征，在土木堡遭遇全军覆没，明英宗自己也被俘。这就是大明历史上耻辱的"土木堡之变"。

大明一下转入生死存亡的关键时刻，幸得之前于谦没有随驾，被留下来主持兵部工作。在孙太后的支持下，于谦升任兵部尚书，力排朝廷南迁等建议，固守京城，拥立朱祁玉为景泰帝，发起了力挽狂澜的"北京保卫战"，终于抗住了也先大军的进攻。也先在发还明英宗回朝后，撤兵远去。

大明迎来宝贵的安宁时期，由此，为官清廉人到中年的于谦便忠心耿耿地辅佐景泰帝明代宗整肃朝纲，铲除了王振余党，实现了一系列由乱而治的"中兴"举措，使大明渐渐恢复了勃勃生机。

谁知，还朝的明英宗被代宗皇帝幽禁于南宫后，在太子太师武清侯石享、左副都御使徐有贞、司礼太监曹吉祥等人的拥护下，发动"奇门之变"成功复位。

明英宗复位后，当即将于谦逮捕入狱，五天后旋及处死。4、于谦为什么会被迅速处死

明英宗复位后，之所以要迅速处死于谦，除了于谦"不得不死"，因他死后，明代宗才没有翻盘的希望外，更主要的原因还是于谦让明英宗在叹息之余深深嫉恨。

因明英宗在"土木堡之变"中被俘成了阶下囚之后，自然希望北京的大明朝廷早日把他解救回来。

谁知主持兵部工作的于谦提出了"社稷为重，君为轻"只忠于国家的主张，以"大义"取得临时执掌朝政的孙太后支持下，马上拥立他的弟弟朱祁玉为明代宗，改他为太上皇。还发表了一番慷慨激昂的主战想法后，得任兵部尚书，随及动员备操军、备倭军、运粮军为主的二十二万人马，进行了轰轰烈烈的"北京保卫战"。

他这个太上皇似乎已可有可无，完全置其生命于不顾。

也先见明英宗已无利用价值，颇有玄机地将其遣送回朝。此时的明代宗显然不愿意待见他，当即打入南宫监禁，失去了自由。

更可气的是，原本答应将他的儿子朱见深立为太子的明代宗，后违背承诺改立了自己的儿子朱见济为太子。

这一举措让明英宗仇恨不已，便把明代宗给予他的种种屈辱都算在于谦身上，认为是于谦帮助明代宗所致：不仅欺负了他，还算计他的儿子，是可忍，孰不可忍。

只能将于谦处死，才解心头之恨。

另外，帮助明英宗复位的石享、徐有贞等奸佞都害怕于谦，对于谦严重不满，恨意也很深，都希望快速处死于谦后好握稳权柄。

代表武官集团的大将石享原本是于谦推荐的人才，只因于谦为官清廉，不满意石享以仅图报恩而"唯亲"地荐用其不堪大用的儿子，石享由此被于谦斥责后便暗生怨恨。

徐有贞与于谦早有仇怨。因"北京保卫战"前，徐有贞是力主"南迁"的首要分子，被于谦厉声阻止后从此而心生间隙。

至于太监曹吉祥，其欺压良善的所作所为，于谦原本看不惯，早就不是同路人。5、于谦甘愿赴死

于谦在明英宗发动"奇门之变"时，其实是有机会镇压的。

那时，于谦仍是少保兼兵部尚书，手握军权。而石享等人的力量并不雄厚，仅仅是千余家兵，即便有曹吉祥的太监内卫追随，也很有限。

据有关史料记载，石亨等人发动"夺门之变"的那晚，于谦正在军部衙门值班，得知消息后，仅对报告的手下说了句："什么国家大事?他自有天命，你只管去。"便置身事外，什么也没做，甚至也没去想，任凭石享等人拥护着明英宗去往朝堂复辟。第二天，于谦整理好衣服，仍平静从容地上朝。

这是为何?是于谦担心事发突然，过于匆促，平息不了石享等人?还是认为明英宗复位后不会处死自己?

显然不是。于谦完全可以迅速调兵，摧枯拉朽地剿灭"夺门之变"。他亦明白若明英宗复位后，自己必死无疑。

但忠于国家的于谦知道，那时明代宗已病危，离大限不远，他改立的朱见济又不期早早夭折……。即便他处置了"夺门之变"，大明又将何去何从?

为了生灵免遭涂炭，大明再度横生枝节，出现更大灾难陷入内乱不止之中，引发瓦剌再度入侵的悲局。

一生正气的于谦，强烈的士大夫意识一袭来，立时把生死置之度外：谁当皇帝不重要，如今最关键是确保国家的稳定和天下的太平。

于是，于谦断然选择了放弃内斗，默许明英宗复位，甘愿接受明英宗对他报复性的处置：于谦一上朝当即被明英宗下令逮捕入狱，五天后以"图谋拥立襄王之子的谋逆大罪"被处死。

壮哉，于谦!

他完全是以自己崇高的民族气节，成全了威威大明276年的天下。

他的大义凛然，他的精忠报国，不计个人生死的胸襟，需要何等的胆识才能做到?

难怪复位后的明英宗亦叹息"谦实有功"。

于谦称为"民族英雄"当之无愧。他，刷新了文人忠义报国的标杆，值得永远尊崇爱戴!6、后记

成化初年，明宪宗朱见深为于谦平反，复官赐祭，在诰文中确认了他的"忠诚"：

"当国家多难时，他以社稷为重，独自坚持公道。被权臣奸臣所嫉，先帝已知其冤，朕亦怜惜他的忠诚。"

弘治二年(1489年)，明孝宗追赠于谦"特进光禄大夫、柱国、太傅，追谥"肃愍"。

万历十八年(1590年)，明神宗改于谦谥号为"忠肃"。由此，他的作品《节庵诗文稿》便收录整理成《于忠肃集》传世。明史亦高度评价于谦：忠心义烈，与日月争光。

乾隆十六年(1751年)，乾隆帝为于谦题写匾额：丹心抗节。这块匾就悬挂于北京于谦祠，如今是重点保护文物，位于东城区西裱褙胡同23号。

在杭州的于谦祠，则位于于谦墓旁，位于杭州西湖南面的三台山麓，受后人代代瞻仰缅怀，至今生生不息。

【作者简介】李大奎，男，汉族，七0后，法学学士，贵州湄潭人，文学爱好者。

最近在网上出现了于谦墓的事情，当然了此于谦不是彼于谦啊，说得的是明朝事情的一位叫于谦的人，那么话说他是在北京死的，常规说的话，因该埋葬在北京啊，但是最后却埋葬在杭州的西湖，这背后又有什么故事可言呢?真的把小编看得一嫩一嫩的，那么到底是为什么呢?下面我们继续分析揭秘看看吧!

于谦的前半生可谓是顺风顺水，24岁便考中了进士，从此可谓是顺风顺水。当然古代更讲究裙带关系，于谦的前半生之所以能够平步青云，主要还是有人赏识他。

当时朱高煦叛乱，明宣宗御驾亲征，于谦担任御史。后来朱高煦投降，于谦当着众人的面把他骂得抬不起头，跪在地上一个劲的说罪该万死。明宣宗甚是欣慰，给他提了官。

在明宣宗、明英宗时期，于谦出任晋豫巡抚。结束任期准备走的时候，几千人请求留下。在他治理的时间内，晋豫百姓安康，土匪连山都不敢下。可惜于谦回到朝中后，开始出现转变。

明英宗初年的时候，朝廷当中还有三杨三人为官清廉，处处为百姓着想。再加上于谦也是如此，所以说但凡于谦提出来的建议，基本上可以立刻得到实施。但是后来三杨去世，太监王振开始主事。

一时间大量的人前来巴结，唯独于谦每次上奏的时候，都不给他送任何礼物。结果被他记恨在心，挑唆别人弹劾于谦，结果于谦被打入大牢。还是几千名百姓上书，才把于谦给放了出来。

在正统十四年的时候，瓦剌军大举来犯。太监王振极力撺掇明英宗御驾亲征，结果中了敌人的陷阱，明英宗在土木堡地区被俘虏。消息传回北京之后，一时间朝堂大乱，不知道该如何解决此事。

这个时候有人提出来星象有变，应该南迁到南京。结果此人被于谦大骂一顿，拿南宋的事情来举例子，认为迁都会动人心，力主留下来抗敌。他的建议得到了很多人的赞同。

此时摄政王郕王也就是后来的明代宗，非常信任于谦，把他提任为兵部尚书，负责保卫京城的安全。同时为了惩治王振，很多人提出来应该把他诛杀。

但是由于王振在朝廷党羽众多，虽然建议提了出来，但是遭到很多人反对。明代宗准备择日再议，但是户科给事中王竑突然出手，当场打死了王振的党羽马顺。

因为在所有的反对声中，他的话语最响。当时明代宗(此时还不是)，吓得立刻要退走。还是于谦使劲架着他，才让他看着马顺被打死都没走成。

如果当时所有的人都软弱，也就没有明朝后来200年的基业了。考虑到太子还小，于谦等人就奏请皇太后，希望能够把郕王立为皇帝。虽然他推脱再三，但是在于谦等人的坚持下明代宗登基。

虽然后方有了主心骨，但是瓦剌大军挟持明英宗打到了北京城下。这也是由于瓦剌军多次用政治要挟，告诉他们如果不投降，就杀掉明英宗。但是另立新君又没有人敢提出来建议，担心明英宗秋后算账。

然而于谦不怕死，他提出了江山为重君为轻的话语，也就有了明代宗。不过由于明朝的精锐，基本上都沦陷在了土木堡。北京城剩下的都是老弱病残，加起来10万人不到，如何抵挡即将到来的大军?

虽然于谦是一个文人出身，但是此次保卫战充分体现了他的胆识。打仗主要有三点需要解决，第一是武器装备，第二个是人员，第三个是粮食。

他一边命令各地紧急加制武器装备，一边动员全国参军，另外还让前来北京的士兵自带干粮，有运输干粮前往北京的商户，一切费用也是由朝廷承担。

因此在短短的时间内，解决了这些大难题，明朝也终于有了一战之力。在后来将近4个月的保卫战当中，于谦始终都是战斗在第一线。并且下了死命令：这场战役要么赢要么死，谁都不准开城门。

经过几个月的战役，再加上军民齐心，终于取得了这次战役的胜利。虽然后来明英宗回国，但是被明代宗软禁起来。由于此时于谦立功最大，明代宗也是对他呵护有加，升官加薪是最基本的。

而于谦本人也没有得意忘形，仍然恪守之前的兢兢业业。但是没想到几年之后明代宗去世，明英宗在徐有贞等人的策划下重新夺权。很多人担心的事情终于来了，明英宗对于谦来了一个秋后算账。

据说于谦不仅遭受了凌迟知死，死后甚至还被砍去了四肢。由于于谦本人便是杭州人，所以他死后，百姓自发的把他的灵柩运回到了杭州埋葬，因此杭州就有了一个于谦墓。

不知道是不是一种讽刺，于谦基本上犯的是和岳飞相似的错误，结果下场是一个都比一个惨。但是面对国家危亡之时，两人是抛弃个人的性命，大胆的做出如此决定，实在是令人钦佩。

杭州西湖这个人杰地灵的地方，如今埋有于谦、岳飞、张苍水(三人称西湖三杰)、武松、秋瑾等人的墓穴。不过很多人对于谦并不了解，也是由于相关宣传不多的缘故。所以说相对于岳飞墓，此地比较凄凉。

《大明风华》中，于谦帮助朱瞻基平定汉王朱高煦之乱，此后得到明宣宗的赏识，历史上对于于谦的评价很高，是一位不可多得的能臣。但于谦的下场却是被明英宗冤杀，直到明宪宗时期才为于谦平凡。不知道剧中于谦的结局会不会和历史上一样，那明英宗为什么要杀于谦呢?实际上英宗也是受到了小人的影响，下面就为大家讲讲历史上的于谦，一起来了解下吧。于谦结局是什么?

《大明风华》于谦结局是被处死。当时有人诬陷于谦发表不正确的言论，而明英宗一开始还是很犹豫，觉得于谦有功劳，罪不至死。但是他还是听信了小人说的话。把于谦处死了。

于谦是明朝的大臣，也是元老级别的人物。孙皇后重用他，后来明英宗朱祁镇被人抓了之后，孙皇后和于谦就拥护朱祁镇的弟弟朱祁钰为皇帝。这也导致朱祁镇和朱祁钰兄弟不和谐，加上朱祁镇又轻信小人，所以最后才把于谦给杀了。

于谦被抄家的时候，他家里什么都没有，唯有一扇门紧锁着，里面放着是朱祁钰在位时赐给他的东西，除了这些，其他值钱的东西都没有。所以很多人觉得于谦是被冤枉了，这样一个廉洁的官员，怎会做出鲁莽之事呢?

当孙皇后知道于谦死了，满怀悲怆，而朱祁镇也在这个时候后悔了。于谦死了之后，那些诬陷他的人在不到一年的时间里就暴露了，最后于谦的案子被翻案，朱祁镇追赠于谦为特进光禄大夫、柱国、太傅，谥号肃愍。于谦历史原型介绍

明朝的于谦在历史上算得上是一位忠直之士，所以《大明风华》播出后，不少网友都在强调别洗白英宗，因为英宗朱祁镇复辟后杀了忠臣于谦，大家都为于谦鸣不平。

当土木之变发生之后，朝廷可以说是人心惶惶，自己家的皇帝都被人给俘虏走了，很多人都在考虑南迁，将都城迁到南方以求自保。但是于谦却坚决反对，并且带头抵御瓦剌大军，即便是对方拿出朱祁镇来要挟，于谦也丝毫不退让，可以说，于谦很有分寸，也很有决心。

朱祁镇再度登基之后，于谦就被捉拿下狱，这位曾经力主守住京师的英雄，最终受冤而死。可以这么说，所有人都知道于谦是冤死的，但是他不得不死。于谦家无余财，他夜以继日为明王朝操劳，抄家的时候只抄出了朱祁钰赐给他的蟒袍、剑器，再无其他。所幸，明宪宗时期，于谦终于还是沉冤得雪，大白天下，他的忠义终于正大光明，为更多人所知。于谦生平简介

于谦(1398年5月13日-1457年2月16日)，字廷益，号节庵，汉族，浙江杭州府钱塘县(今浙江省杭州市上城区)人。明朝名臣、民族英雄。

永乐十九年(1421年)，于谦登进士第。宣德元年(1426年)，以御史职随明宣宗平定汉王朱高煦之乱，因严词斥责朱高煦而受宣宗赏识，升为巡按江西，颂声满道。宣德五年(1430年)，以兵部右侍郎巡抚河南、山西等地。明英宗时因入京觐见时不向权臣王振送礼，遭诬陷下狱，因两省百姓、官吏乃至藩王力请而复任。土木之变后，英宗兵败被俘，他力排南迁之议，坚请固守，升任兵部尚书。明代宗即位，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，抵御瓦剌大军。瓦剌太师也先挟英宗逼和，他以“社稷为重，君为轻”，不许。也先无隙可乘，被迫释放英宗。和议后，于谦仍积极备战，挑选京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境得以安宁。当时朝务繁杂，于谦独运征调，合乎机宜。其号令明审，令行政达。他忧国忘身，口不言功，平素俭约，居所仅能遮蔽风雨。但因个性刚直，招致众人忌恨。

天顺元年(1457年)，英宗复辟，大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子，致使其含冤遇害。明宪宗时，于谦被复官赐祭，弘治二年(1489年)，追谥“肃愍”。明神宗时，改谥“忠肃”。有《于忠肃集》传世。《明史》称赞其“忠心义烈，与日月争光”。他与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

《大明风华》中，于谦为官清廉，为人忧国忧民，是难得的忠臣。但于谦性格过于刚直，因此在朝中结下了不少仇人，这也给他的为官之路带来不少麻烦。在朱棣、朱瞻基时期，于谦都还算平安，但直到朱祁镇复辟后，他下令赐死于谦，导致于谦含冤而死。可以说于谦的忠心并没有为他带来一个好下场，为什么朱祁镇要杀于谦呢?下面就为大家揭晓这段历史。于谦结局怎么样了?

于谦是明朝的一代忠臣，他清正廉洁，忧国忧民，但是于谦最后的结局好像并不怎么好。《大明风华》于谦最后的结局是什么?据了解，于谦最后是被明英宗朱祁镇赐死的，实际上于谦是被奸人所害，含冤而死，于谦死后没多久，朱祁镇就后悔了。

《大明风华》中的于谦，性格耿直，刚正不阿，即便面对天子威严，也丝毫不会心生胆怯，他为官清廉，敢于谏言，也因此而得罪过不少人。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，这是于谦为官和做人的态度。

在百姓心中，于谦是忠烈之臣，但是自古以来，这样忧国忘身，个性刚直的臣子，似乎都不会有好下场，于谦也不例外。历史上于谦是在夺门之变发生后，被人诬陷含冤而死的。

公元1457年，以石亨、曹吉祥和徐有贞为首的一众朝臣，趁景泰皇帝病重的时候，发动夺门之变，拥立朱祁镇复辟。夺门之变于谦没有参与其中，但是当时手握重兵的他，为了大局着想，也没有制止反抗。

明英宗朱祁镇成功复辟之后，便听信了石亨等人的谗言，处死了于谦。于谦死的很冤枉，可惜了他一生忧国忧民，为大明的江山社稷着想，在于谦死后，朝廷抄他的家的时候，才发现，他的家中一清二白，除了之前景泰皇帝赏赐给他的蟒袍剑器之外，再无其他值钱的东西了。

《明史》记载，孙太后在听闻于谦的死讯之后，哀伤叹息了好久，明英宗后来也看清了石亨等人的真正面目，但是无论他再后悔也不可能挽回于谦的性命了。朱祁镇之后的明朝皇帝，也都在努力为于谦正名，就连清朝的乾隆皇帝，都称赞于谦是“丹心抗节”。历史上于谦怎么死的?

《大明风华》于谦本是一名状元郎，因醉酒作诗触怒了皇帝，朱棣就罚他到军队里养马，不过朱瞻基对他很是欣赏，很好奇于谦最后的结局是什么?是被杀了还是得到了重用?于谦是个直言不讳，实话实话的人，正因如此，才会得罪皇帝。

于谦是以醉态出场，他高中状元，心情极佳，饮多了酒，也就说多错多，他直接痛斥朱棣无德，好在太子帮忙解围才保住了他的小命。

于谦被朱棣发配到了军队，让他做后勤人员，平日里都待在马厩，在那里于谦认识了瓦剌人哈斯，两个人相谈甚欢，晚上经常坐在火堆旁讨论兵法，后来哈斯带着于谦去朱棣的营帐偷御酒喝，被朱棣抓个正着，然后命人将他们吊在营帐外，丢尽了颜面，很想知道于谦最后怎么样了?

从目前来看，朱瞻基很看重他，想必在朱瞻基登基后，于谦肯定受到重用，历史上于谦是被明英宗下令处死的，剧中应该也是一样。

于谦原型是明朝名臣，也是民族英雄，他年少有为，有文天祥的气节，朱瞻基刚登基那年，汉王朱高煦密谋造反，于谦帮助朱瞻基平定汉王之乱，因此得到赏识。于谦一生清廉，却数次遭奸人诬陷，他为大明做出了许多贡献，明英宗朱祁镇被捕后，于谦跟孙太后扶持朱祁钰登基，后来朱祁镇复位，石亨进谗言，诬陷于谦有谋反之心，致使于谦含冤而亡。

直到明宪宗时期，于谦才被追谥为“肃愍”，后改谥“忠肃”，于谦在仕途上经历了太多的坎坷，连结局也那么悲惨，可想而知，古代之所以有那么多贪官污吏，都是因为他们怕死，不得不与恶人同流合污，像于谦这种清正廉明的好官，少之又少。

汉王把自己的私生女嫁给了于谦，虽然汉王意思是担心朱瞻基会做出对他家人不利的事情，但他为什么偏偏选择于谦呢?恐怕汉王还有别的目的。当然于谦是一代明臣，做事公私分明，汉王想要从于谦那讨好处是不太可能的。其实历史上于谦的妻子并不是汉王的女儿，这段剧情是杜撰出来的。下面就来介绍下于谦真正的妻子是谁，一起了解看看吧。汉王为什么把女儿嫁给于谦?

《大明风华》于谦听从朱瞻基的旨意去陪汉王读书，汉王得知自己命不久矣，就把自己的女儿给于谦当媳妇，很好奇历史上于谦的老婆是谁?难道汉王真是他的岳父?

于谦在汉王府与朱高煦朝夕相处，两个人从针锋相对到把酒言欢，汉王看得出于谦是个正直可靠的人，于是把养在府里的私生女托付给于谦。

朱高煦预言到朱瞻基比他爷爷和父亲都要阴狠狡诈，必定不会长寿，还料到朱瞻基会对他下手，所以朱高煦希望于谦能够保住他的小女儿。

朱高煦的女儿不是王妃所生，她的母亲早早去世，大家都不知道她的身世，朱高煦一直把女儿养在汉王府，他不想看到年纪轻轻的女儿受到牵连，就请求于谦把小女儿娶回家，就算当个妾或者婢女都行，只要能保住命。

于谦半夜睡的迷迷糊糊时，房间被强行塞了个穿着红嫁衣，盖着红盖头的女人，她自称是汉王的女儿，没有名字，还让于谦帮她取名。于谦注重礼节，他抱着被子睡在地上，把床铺让给了汉王女儿，不过于谦说过要保她一世周全，两个人应该是在一起了。

历史上于谦的老婆是汉王女儿吗?史书记载，于谦的配偶是董镛之女董氏，并不是朱高煦的女儿，而且朱高煦只有十一个儿子，没有女儿，所以真实历史中于谦和朱高煦是没有亲戚关系的。

剧中朱高煦是真心想把女儿许配给于谦吗?他这么做除了要保住女儿的性命，还有没有其他的原因?网友猜测朱高煦此举有三个目的，第一个当然是想让女儿活命，留住自己的血脉，第二个是想拉拢于谦，他如果能躲过这劫，于谦为他所用也不无可能，第三个是朱高煦想毁掉于谦，这样朱瞻基身边就缺少了一员能臣，这也是朱高煦对朱瞻基的报复。历史上于谦妻子是谁?

于谦是明朝的忠臣，他一生清正廉洁，忧国忧民，深受百姓的拥戴和喜爱。在《大明风华》中，于谦身上虽然会有些读书人的顽固和迂腐之气，但是他忠于大明，忠于朝廷，是个正义刚直的人。在家国大事上于谦毫不含糊，在个人感情上于谦也是个专一的好男人。《大明风华》中于谦的老婆还是汉王给他介绍的，那历史上于谦有几个老婆?于谦的妻妾中，有跟汉王有关系的人吗?

《大明风华》汉王谋反兵败后，赋闲家中，明宣宗朱瞻基专门派了于谦来教汉王读书。一心只读圣贤书的于谦，在只会打仗的汉王面前，就像“秀才遇到兵”一样，不过于谦跟汉王相处几日下来，两个人虽三观不同，但是却也能聊得到一块儿去。

也不知《大明风华》汉王怀了怎样的心思，他竟然把自己的女儿嫁给了于谦为妻。于谦在睡梦中就莫名其妙被安排娶了媳妇，他也很不知所措，一头雾水。

当然了，在真实历史上，于谦是不可能娶汉王的女儿为妻的。因为明史中并未记载汉王有女儿，只知道他有十一个儿子。于谦的老婆是董氏，她的父亲是翰林庶吉士、永丰知县。

董氏嫁给于谦之后，先后为他生育了一儿一女，儿子官至应天府尹，女儿嫁给了军中千户。于谦除了董氏这一个妻子之外，史料就没有记载他还有其他的妻妾了。像于谦这样的清官，他也不像是妻妾成群的样子。

于谦一生为官清廉，在官场上，他是高风亮节，两袖清风的清官，是为大明朝鞠躬尽瘁的忠臣，相信生活中的他，也是个好丈夫好父亲。只可惜这样的人，最后却含冤而死，于谦死后，他的家产被全部抄没，妻儿也被发配。

原本朱祁镇在亲征之前，因为于谦的极力反对，所以朱祁镇就想要杀了他，不过最终被孙若微拦下来了，将于谦外放，希望他能保住一条命。但是当朱祁镇被瓦剌俘虏，当了一年的俘虏，回到明朝又当了七年的囚犯之后，终于发动夺门之变将皇位夺了回来，这时候的朱祁镇已经比之前要更加明事理了，可是为什么他最终还是杀掉了于谦?朱祁镇杀于谦到底是因为什么呢?1.历史上于谦简介

于谦(1398年5月13日-1457年2月16日)，字廷益，号节庵，汉族，浙江杭州府钱塘县(今浙江省杭州市上城区)人。明朝名臣、民族英雄。

永乐十九年(1421年)，于谦登进士第。宣德元年(1426年)，以御史职随明宣宗平定汉王朱高煦之乱，因严词斥责朱高煦而受宣宗赏识，升为巡按江西，颂声满道。宣德五年(1430年)，以兵部右侍郎巡抚河南、山西等地。明英宗时因入京觐见时不向权臣王振送礼，遭诬陷下狱，因两省百姓、官吏乃至藩王力请而复任。土木之变后，英宗兵败被俘，他力排南迁之议，坚请固守，升任兵部尚书。明代宗即位，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，抵御瓦剌大军。瓦剌太师也先挟英宗逼和，他以“社稷为重，君为轻”，不许。也先无隙可乘，被迫释放英宗。和议后，于谦仍积极备战，挑选京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境得以安宁。当时朝务繁杂，于谦独运征调，合乎机宜。其号令明审，令行政达。他忧国忘身，口不言功，平素俭约，居所仅能遮蔽风雨。但因个性刚直，招致众人忌恨。

天顺元年(1457年)，英宗复辟，大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子，致使其含冤遇害。明宪宗时，于谦被复官赐祭，弘治二年(1489年)，追谥“肃愍”。明神宗时，改谥“忠肃”。有《于忠肃集》传世。《明史》称赞其“忠心义烈，与日月争光”。他与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。2.朱祁镇为何要杀于谦

于谦是明朝的一代忠臣，他清正廉洁，忧国忧民，但是于谦最后的结局好像并不怎么好。《大明风华》于谦最后的结局是什么?据了解，于谦最后是被明英宗朱祁镇赐死的，实际上于谦是被奸人所害，含冤而死，于谦死后没多久，朱祁镇就后悔了。

《大明风华》中的于谦，性格耿直，刚正不阿，即便面对天子威严，也丝毫不会心生胆怯，他为官清廉，敢于谏言，也因此而得罪过不少人。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，这是于谦为官和做人的态度。

在百姓心中，于谦是忠烈之臣，但是自古以来，这样忧国忘身，个性刚直的臣子，似乎都不会有好下场，于谦也不例外。历史上于谦是在夺门之变发生后，被人诬陷含冤而死的。

公元1457年，以石亨、曹吉祥和徐有贞为首的一众朝臣，趁景泰皇帝病重的时候，发动夺门之变，拥立朱祁镇复辟。夺门之变于谦没有参与其中，但是当时手握重兵的他，为了大局着想，也没有制止反抗。

明英宗朱祁镇成功复辟之后，便听信了石亨等人的谗言，处死了于谦。于谦死的很冤枉，可惜了他一生忧国忧民，为大明的江山社稷着想，在于谦死后，朝廷抄他的家的时候，才发现，他的家中一清二白，除了之前景泰皇帝赏赐给他的蟒袍剑器之外，再无其他值钱的东西了。

《明史》记载，孙太后在听闻于谦的死讯之后，哀伤叹息了好久，明英宗后来也看清了石亨等人的真正面目，但是无论他再后悔也不可能挽回于谦的性命了。朱祁镇之后的明朝皇帝，也都在努力为于谦正名，就连清朝的乾隆皇帝，都称赞于谦是“丹心抗节”。3.朱祁镇后悔杀于谦吗

于谦自从土木之变以后，发誓不和敌人共生存。经常住在值班的地方，不回家。一向有痰症病，明代宗派太监兴安、舒良轮流前往探望。听说他的衣服、用具过于简单，下诏令宫中造了赐给他，所赐东西甚至连醋菜都有了。又亲自到万岁山，砍竹取汁赐给他。有人说明代宗太过宠爱于谦，兴安等说：“他日夜为国分忧，不问家产，如果他去了，让朝廷到那里还能找到这样的人?”到抄家的时候，家里没有多余的钱财，只有正屋关锁得严严实实。打开来看，只有朱祁钰赐给的蟒袍、剑器。于谦死的那天，阴云密布，全国的人都认为他是冤枉的。有一个叫朵儿的指挥，本来出自曹吉祥的部下，他把酒泼在于谦死的地方，恸哭。曹吉祥发怒，鞭打他。第二天，他还是照样泼酒在地表示祭奠。

都督同知陈逵被于谦的忠义感动，收敛了他的尸体。过了一年，于谦的养子于康将其归葬于杭州西湖南面的三台山麓。陈逵，是六合人。曾被推举为有将领之才，是从李时勉门下举荐的。皇太后开始时不知道于谦的死，听说以后，叹息哀悼了几天。英宗也后悔了。

于谦已死，由石亨的党羽陈汝言任兵部尚书。不到一年，所干的坏事败露，贪赃累计巨万。明英宗召大臣进去看，铁青着脸说：“于谦在景泰朝受重用，死时没有多余的钱财，陈汝言为什么会有这样多?”石亨低着头不能回答。不久边境有警，明英宗满面愁容。恭顺侯吴瑾在旁边侍候，进谏说：“如果于谦在，一定不会让敌人这样。”明英宗无言以对。这一年，徐有贞被石亨中伤，充军到金齿口。又过了几年，石亨亦被捕入狱，死于狱中;曹吉祥谋反，被灭族，于谦事情得以真相大白。

明宪宗成化初年，将于冕赦免回来，他上疏申诉冤枉，得以恢复于谦的官职，赐祭，诰文里说：“当国家多难的时候，保卫社稷使其没有危险，独自坚持公道，被权臣奸臣共同嫉妒。先帝在时已经知道他的冤，而朕实在怜惜他的忠诚。”这诰文在全国各地传颂。

明孝宗弘治二年(1489年)，采纳了给事中孙需的意见，追赠于谦为特进光禄大夫、柱国、太傅，谥号肃愍，赐在墓建祠堂，题为“旌功”，由地方有关部门年节拜祭。万历十八年(1590年)，改谥为忠肃。杭州、河南、山西都是历代奉拜祭祀不止。

乾隆十六年(1751年)，乾隆帝南巡，题写匾额“丹心抗节”。

杭州地灵人杰，作为一座历史文化悠久的古城，杭州城养育了一批优秀的人才，他们在这里成长，从这里走向历史的大舞台，于谦这位有着救世宰相之称的大能人，便是从杭州走出去的，而后他的故居更是成为了这座城市文化的一部分。

于谦（1398-1457）字廷益，号节庵，钱塘（今浙江杭州）人，明代着名清官、民族英雄。明永乐进士，曾巡按江西，巡抚豫晋，政绩卓着，被誉为“于清天”。正统十四年（1449）蒙古瓦剌入侵，发生土木之变，明英宗被俘，明王朝危在旦夕。

于谦临危受命，出任兵部尚书，提出“社稷为重君为轻”的政治主张，力阻南迁，成功组织北京保卫战，击退瓦剌，加少保，总督军务。英宗释还后遭冤杀。逾年，归葬西湖三台山麓。

于谦故居位于祠堂巷42号，是一处粉墙黛瓦，具有明代建筑风格的院落。近人钟毓龙《说杭州》载：祠堂巷：北通太平坊巷，南出河坊巷，东由高银巷出太平坊。宋时名出南街。明于忠肃公谦之宅在此。

后其宅改为怜忠祠，故有此巷名。故居始建于明代，清乾隆二十二年（1757）重修，光绪年间复修后为民居，1989年整修后恢复为于谦故居，2002年对于谦故居进行了陈设布置并对外开放。

故居建筑格局呈长方形，内分三个院落。第一院落上有着名书法家沙孟海书写的《石灰吟》诗碑，诗碑下方植牡丹树丛。第二院落以“忠肃堂”（“忠肃”为于谦谥号）为主体建筑，堂前有照壁，西侧有于氏古井、一长方形怜忠祠石碑和于谦卧室等房舍数楹。

第三院落有琴台与扇形半亭“思贤亭”傍池而立，池边墙上有一于谦遗像石碑。于谦遗像石碑镌刻于清光绪年间，该碑原立于三台山于谦祠，1984年移至故居。

于谦故居现为杭州市重点文物保护单位，并与三台山于谦祠、墓一起，组成了一组内涵丰富的人文景观，全面生动地反映出千秋清名的于谦形象。

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于谦故居为杭州市文物保护单位。

于谦故居位于杭州南宋御街-清河坊景区，河坊街祠堂巷北端尽头，浙江省杭州市上城区清河坊祠堂巷42号，距离西湖仅一公里。明成化二年（公元1466年），于谦案昭雪，故宅改建为怜忠祠，以资纪念。现故居已照原貌修缮一新，陈列于谦生平事迹，尚留旗杆石、造像碑等遗物。故居免费向公众开放。

故居一进有井一口，一面靠墙，三面由石栏杆围住。当年于谦在这里汲水，井圈内壁绳痕还在。井边有一间十余平方米的起居室，于谦在这里起居，在井边洗漱后开始一天的晨读。主建筑“忠肃堂”，原是故居的厅堂，陈设简单，一眼望得到底，一如于谦清白的一生。“忠肃堂”门廊的一副对联：“吟石灰、赞石灰，一生清白胜石灰；重社稷、保社稷，百代罄击意社稷”。

忠肃堂后面是个小园，一池方塘，两个小亭，静穆得仿佛能听到池中的天光云影。一碑、一井、一室、一堂、一池、两小亭，一眼尽收。

于谦故居占地不大,进门影壁上刻着名诗《石灰吟》：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。1466年，于谦案昭雪后，改建为怜忠祠，现在，故居的忠肃堂、思贤庭、古井已照原貌修缮，原有的旗杆石、造像碑等遗物，也一并展出。

保护范围：现状围墙范围内，总面积为442平方米。

建设控制地带：东至南侧祠堂巷，南至高银巷北侧道路缘石线，西至祠堂巷西侧道路红线外扩约22米，北至太平坊巷南侧道路红线，总面积为10288平方米。

于谦（1398—1457），字廷益，号节庵，明仁和（今杭州）人。出身仕宦世家。从小聪颖过人，承习家教。6岁入私塾，15岁时考取县儒学生员，博览群书，尤其喜读苏武、诸葛亮、岳飞、文天祥等人著述，崇拜他们的正直气节。17岁乡试落第后，闭门读书，到20岁考取县学廪生，名列前茅。23岁中举，次年入京会试，名列第一。明永乐十九年（1421）中进士，但殿试时因策伤时，只。

于谦墓为全国重点文物保护单位。

于谦墓位于浙江省杭州市西湖区三台山麓。

于谦（1398-1457），字廷益，号节庵，钱塘（今杭州）人。曾任监察御史，河南、山西巡抚。明正统十四年（1449年）“土木之变”后，升兵部尚书，拥立景帝，抗击瓦剌南侵，捍卫京师。景泰八年（1457年），英宗复位后被害，次年（1458年）归落于杭州三台山。明成化二年（1466），于谦冤案平反昭雪，明弘治二年（1489），明孝宗表彰其为国效忠的功绩，赐谥“肃愍”，并在墓旁建旌功祠，设春秋二祭，形成祠墓合一格局。

1966年，于谦墓区被毁。1982年，重建于谦墓，将原七座坟茔改为一座，墓高2米，青砖环砌，重刻墓碑，-“大明少保兼兵部尚书赠太傅谥忠肃于公墓”，墓前设祭桌、香炉。1998年，在墓道两侧配置仿明式石翁仲、石兽及牌坊，整治墓区环境，修复于谦祠，建成于谦景区。

原墓坐西朝东，呈马蹄形，有七座坟，墓侧建旌功祠，又名于谦祠，南北宽23米，进深30米，墓道长90米。后毁于1966年，今于谦墓为1982年重建。对于谦，清代袁枚曾赞颂道：“赖于岳于双少保，人间始觉重西湖”。

2006年于谦墓作为明至清的古墓葬，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

于谦（1398—1457），字廷益，号节庵，明仁和（今杭州）人。出身仕宦世家。从小聪颖过人，承习家教。6岁入私塾，15岁时考取县儒学生员，博览群书，尤其喜读苏武、诸葛亮、岳飞、文天祥等人著述，崇拜他们的正直气节。17岁乡试落第后，闭门读书，到20岁考取县学廪生，名列前茅。23岁中举，次年入京会试，名列第一。明永乐十九年（1421）中进士，但殿试时因策伤时，只。