花中西施是指啥花(经典20篇)

当越王勾践攻下姑苏城之后，西施的恋人范蠡便急忙来到了吴国宫殿的深处，将西施救出，然后从水道进入了云雾朦胧的太湖。之后两人结为夫妇，离开政治斗争的官场，远走高飞，范蠡去了哪里?却没有人知道，只知道化名陶朱公，好像去了齐国定陶，就是现在山东菏泽的定陶，因其雄才大略，经商致富，过着极尽人间豪华的生活，福寿双全而终。

对于西施的这个结局大家皆大欢喜，善良的人们总是希望好人有好报，所以西施与范蠡的这个结局是美好的，可是并不符合历史的真实，具体如何呢?西施失踪之谜是否另有隐情，今天我们就聊一聊西施失踪之谜。

首先谈谈西施的身世吧，一个字为“美”，两个字“漂亮”，被称为四大美女之首，有“沉鱼”之美称。她两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目，“扫尽”了后宫三千佳丽。

西施本名施夷光，春秋时期越国人，出生于浙江诸暨苎萝山村。因家住西村，所以叫西施。西施天生丽质，禀赋绝伦，因为家境贫寒，所以西施很小就开始帮着家里干活，平时经常在溪边浣纱。浣纱时鱼见其美而忘记了游水，渐沉于水底，故誉其有“沉鱼”之美。

一天，越国大夫范蠡在民间出访，来到诸暨苎萝山下若耶溪，遇在正在浣纱的西施，被他的天姿国色所倾倒，于是，一来二去，感情就有了，两人就以溪水为纱相，订了白首之约，接下来就是要喜结良缘了，可是人世间好事总伴有不测，不久，吴王夫差为报杀父之仇，带兵攻打越国，越国大败，越王勾践被俘，范蠡也作为人质跟随勾践到了吴国做了奴隶，于是乎范蠡与西施的婚事耽搁了，三年后，吴王夫差放回了勾践夫妇和范蠡。勾践为复仇，为不忘国仇家恨，卧薪尝胆，十年生聚，后来，他采用范蠡所献的美人计。主角是郑旦与西施，西施被范蠡的爱国热情所感动，虽不愿意充当“美人计”的主角，也只得自叹薄命，同意去了吴国。后来的事就是西施成为了吴王夫差宠爱的妃子了。经过十年的生聚，越国强大起来，勾践复仇计划开始了，于是带兵杀入吴国，然后就有了开头的那一幕，范蠡携西施泛江西去----

在历史上西施失踪之谜另有隐情，西施真的随范蠡泛江西去了吗?史书上却有不同的版本!

东汉史籍《吴越春秋●勾践伐吴外传》详细记载了范蠡出走的经过：吴国被越王勾践灭亡以后，足智多谋的范蠡深感到自己的处境不妙，因为他非常了解勾践的性格，作为军师的范蠡与勾践只能共患难而不能共享乐，同时，他给另一位大夫，也是同为楚国老乡的文种一封信上说：飞鸟尽，良弓藏，矫兔死，走狗烹!什么意思呢?鸟都打光了，再好的弓箭也没有用途了，该收藏起来了，兔子也死了，那个猎狗也用不上了，不如拿来炖炖吃肉吧，这句话是劝文种离开越国，要做到功名身退。

范蠡自己也在一片胜利声音中向越王请辞，说自己过去为了越国复国，长期占据重要岗位，而今大功告成，请求辞官隐退。越王深知这其中的利害关系，假如范蠡跑到邻国怎么办，会不会领国依靠他的才能来攻打我越国，所以当然不准，既然不为我用，当然也不能留给别国，就威胁利诱说：你要是留下，我俩共同治理国家，你要离开越国，你的妻儿就不好说了!范蠡知道勾践说得到做得到，自己位高招忌，难免不测，三十六计，走为上计，毅然对勾践说：我自己小命都不保，哪儿还管得住老婆孩子，臣去意已决，告辞了。于是范蠡找个夜深人静的晚上，不顾老婆孩子安危，乘一叶扁舟，飘然西去。从这里看来，范蠡单身出走，连老婆孩子都不要了，还会带上西施吗?

范蠡离开越国后，西施的结局是什么呢?

后人根据当时的情况推测，西施被投水杀害的可能性较大，此种说法来自于《墨子●亲士》篇，其中有“西施之沈，其美也”，在这里“沈”解释为“沉”，这句话一解释就明白了，西施被沉于水中，他的死是因为他的美丽。

从当时的情形来猜测，西施的下场是极为不妙的，当越国士兵攻入吴国都城时，领军的吴王夫差还想把西施带走，但西施终于盼来的自己家乡的人，终于盼到了胜利的一天，自己充当间谍的日子终于熬到头了，哪里肯走，因而留在宫厅内，班师之日，越王勾践要不要把千娇百媚，而且有功劳的西施带走呢?当然要带了，而勾践夫人可是一位阴险心狠的女人，眼看着勾践沉迷于西施的娇媚中，哪肯罢休，说世上最狠莫过女人心，一有机会，非置西施于死地不可，但勾践与西施形影不离，无法下手。

话说一天，船队渡江南归，在途中，勾践夫人对勾践说：敌国臣民，正在大江南岸跪迎大王，大王应受臣民欢迎，以示王礼。勾践认为夫人的话也是有一定道理，就应声而出舱。这时，勾践夫人便将西施骗至船尾，命力士将西施绑在大石头上，沉入江底，当勾践发觉后，回舱询问，勾践夫人色厉辞严地教训说：“此亡国之物，留之何为?”就这样，绝代佳人就此香消玉殒，魂断于江波浪涛之中。

在吴国时，西施虽然过着豪华富贵生活，却没有忘记自己的使命，但当她成功胜利，凯旋回国时，却落得杀身之祸，石沉于大江之中。堂堂大王勾践，既唆使了她，又玩弄了她，最后还保护不了她，西施为这样一个薄情寡义之人无私奉献，真是不值得。所以西施尽管美若天仙，却无法阻止自己滑向悲剧的命运，她的美丽和聪明，仅是主人勾践可利用的一个工具而已，当她身居敌国，千方百计灭亡吴国时，却赢得了吴王夫差对她的一片痴情，为了讨得西施欢心，夫差为西施在灵岩山起造馆娃宫，勾践则采取“与人不睦，劝人盖屋”的策略，进献大量木材，通过水路运至山脚下，让夫差尽情地劳民伤财，馆娃宫可以说是我国最早的皇家花园。据载，馆娃宫“铜勾玉懂，饰以珠玉”，富丽堂皇。

据在以严谨著称的《史记》中，《货殖列传》和《越王勾践世家》当中，都提到了范蠡，但都没有提及西施，更不用说她与范蠡之间的关系了，司马迁为什么对这个在当时政治生活中，起重要作用的女子只字未提呢?这个令人想不通，一代佳人西施结局众说纷纭，究竟是被沉于江中，还是跟随范蠡隐归于五湖，还是有其他的结局呢?这个事还需要史学家们慢慢地探究吧!

西施熊拥有44条染色体，成鼠体长约为12~20公分，体重约为90~140克，公母稍有差异，一般母鼠略大略重，那么西施熊繁殖注意事项有哪些呢?下面就一起随小编来了解一下吧。

1.公熊在15天左右大小蛋蛋特征明显，母熊差不多时候小便和大便器官间出现黑点。

2.西施熊在7星期左右大小即达到性成熟。(建议至少4个月以上才可以配对)

3.公熊性成熟以后性需求旺盛，但也有发情周期。

4.母熊有发情周期，一般4-6天一次。跟饲养环境及食物质量密切相关

5.配对的时候，建议将公熊放入母熊的笼子里，如果此时母熊发情，则屁股会翘起等待交配。

6.公熊第一次配对可能会不知所措，经常会找不到地方。需要主人在一边密切观察。

7.如果母熊没发情，配对的时候可能会攻击公熊。

8.母熊怀孕后，腹部的毛渐渐脱落，15-18天之后即可生产。

9.和其他仓鼠一样，哺乳期提供安静环境，足够的食物和水及高蛋白类如熟蛋清，水煮河鱼虾。

西施熊属于长毛仓鼠，被毛修长飘逸。性格温顺爱干净，比较好打点。西施熊怎么养?西施熊饲养须知。

西施熊怎么养

西施熊怎么养一、食物、西施熊是比较好养的，不太娇生惯养的，平时西施熊对食物上没有什么过多的要求。只是饿了要吃，挑食是没有的。不过和人一样，有它自己喜欢吃的食物。不过有一点是需要注意的，我们常见的西施熊都是人工培养的，所以天生的体质更弱，尤其是肠胃方面。所以水分过多的瓜果蔬菜，或者其他不洁的食物都会导致西施熊拉肚子，有可能出现肠胃炎。所以这是需要特别注意的，补充水分的话，可以使用凉白开，或者直接用蔬菜补充水分，比如生菜就不错。

西施熊怎么养二、毛发打点、西施熊是长毛的仓鼠，而且会有换毛的习性。所以如果出现无皮屑脱毛的话，这就是它在换毛了，是一种正常现象，宠主不用担心。西施熊是不仅仅体型大，而且心也大，因此西施熊有独居的天性，聚绝对不要不要进行合养。你要多养的话，一定要分笼，不然绝对只会剩下一只。西施熊在断奶之后就要分开，除非交配期间，让公母交配。

西施熊怎么养三、环境、西施熊的记忆力也是不错的，非常善于越狱，所以要独居它的各种越狱方式，否则会出现重复越狱的现象。除此之外，西施熊与别的仓鼠不同的在于，睡眠时间很长，一天要睡17个小时，而且不适合住房子。西施熊住的房子很容易变得湿漉漉的，所以为了不影响毛发，还是不要的好。另外一个不同点在于西施熊是可以水洗的，不过需要保持温度，在洗完之后也要立马吹干，保持干燥。洗澡的话，一般是每隔两周以上洗一次就好。

西施岛占地45亩，全岛由三个小岛组成，用廊道、栈桥相通，呈“品”字形，与湖滨饭店珍宝舫隔湖相望，南临威尼斯花园，东倚蠡湖大桥。该岛以范蠡、西施隐居的历史记载为依据，其楼台轩榭和建筑均依此而建。岛上的主要建筑物有船舫、陶朱公馆、展示表演厅、绣楼、夷光茶楼、三祖堂、游船码头等。岛上通过多种表现形式，再现范蠡西施泛舟蠡湖的浪漫爱情故事和范蠡西施教当地人养鱼、种竹、制陶、经商等民间传说。

踏入西施庄，人们不禁会为这与众不同的体验美女文化的景观所吸引。步入序言厅，春秋时的色彩通过投影壁画、多媒体放映的渲染，把游客传送入2400年前的时代场景；转入戏台，《浣纱女》的演出再现西施浣纱的身影，使游客身临其境；戏台前的荷花池里，乌篷船与出淤泥而不染的荷花灯相映成辉；进入内院，是绣房、书斋、方厅，在这里你可以推动纺车织纱、洗把脸、照下铜镜，阅读一下西施的碑刻，亲身体验西施“美”的生活。

除此之外，还有望越亭抒发思乡情怀，唤鱼台召唤“西施”，陶朱公馆的三祖堂、会客厅、“卧薪尝胆”的陈设、浣纱处的留影，夷光茶社的美人泉飘香，水樨轩的蠡湖风光。

西施这个名字家喻户晓，她到底是什么人呢？

传说，西施是春秋战国之交那个时代越国的美女，后人尊称她为“西子“。西施出生于现在的浙江诸暨的苎萝村，她自幼随母亲在江边浣纱，所以又有个称号叫“浣纱女”。她天生丽质，是美的化身和代名词。传说中，西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为“中国古代四大美女”，其中西施居首位。

在历史上，西施除了美貌，还有什么特点？

确实，我们一般人所知道的西施都只是说她如何的貌美，其实传说中的西施还是一个有着强烈的爱国情怀并且天资聪颖的女人。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦等8人一起由越王勾践献给吴王夫差。有了西施后，吴王夜夜笙歌，无心朝政，同时作为内应西施将吴国的大小事情一一通报给自己的祖国越国，后来吴国很快就被越国给打败了。

关于西施有没有什么小故事？

有一个成语，叫做沉鱼落雁。这个成语是来形容女子极致的美貌。而沉鱼这个词形容的就是西施。西施天生丽质，传说她在河边浣纱时，河里的鱼见她的美貌而忘记了游水，渐沉于水底，所以就有了这个词的由来。

西施这个人对后世有什么影响吗？

若说西施对我们现在的影响，最大的就是由于她的美貌而使得很多流传千古的文学作品都提到了她。著名的诗人王维、罗隐等等，都写过关于西施的诗词。现代也有很多关于西施的画作和歌曲。

一、用品准备:一个笼子，笼子里面的配置是：一个食碗（最好比较重，不然熊会弄翻），一个水壶（必须要有，而且要经常换水），一个跑轮（下面详细介绍），一个厕所（或者叫做浴室，熊熊是少数会去厕所吁吁的老鼠），还有尿沙（猫砂），然后准备垫材，垫材必须是牧草加棉花或者玉米芯，绝对不可以用木削或者纸粒1:笼子的选择：因为熊熊的体积很大，所以请不要认为你拿回去的时候熊熊就那么大，就只准备很小的仓鼠笼。那么只需要几个月，就肯定不够住了。。。而且就算你觉得够住，对它来说就像一个人住十平方的房子似的，也许是够睡了，可惜什么家具什么用品都摆不齐的。。。如果预计金额在100以内的笼子可以选择AB相亲笼（大家都说很不错~养一只刚好~）NEW AGE育婴笼（比AB长一点，矮一点，个人比较喜欢这款笼子）如果稍微有点钱，想买100左右的可以选择爱丽丝双层/三层别墅（单层空间小只能养公婆；双层侧面没有门，想跟熊玩，得从顶部伸手进去，不是很方便；三层，除了跑轮不静音之外，其他没什么缺点）PET-HOME单层（最好拆洗的笼子了~~~虽然这款笼子有双层和三层，但是挡不住垫材，很麻烦，管道太细，不适合熊类）当然最经济实惠的就是整理箱了，需要去买个箱子，价格在50块左右都可以说空间很大了，再五金店买铁丝和电骡贴回来DIY就OK。2.跑轮：说起给西施用什么跑轮好，一般人都说用品高大跑，基于那价格。。。我不太喜欢。。。。价格太不好看了，力士大号跑轮和滨田大号跑轮直径好像都是14厘米左右的，用还是可以用，仅限于2个月以下的小西施、、、、3.食物：首先是主粮，建议淘宝买自配粮，或者买纽安吉水果粮+滨田水果粮 混合一起喂。二、日常零食奶酪，奶酪因为制作方式提高了很多益生菌的成分，人或西施多吃对自己都很好，而且他富含蛋白质，绝对比面包虫有营养。是公熊发毛的必备品。。而奶酪的选择，必须不含糖。简单的可以买宠物吃的羊奶球。或者淘宝买内蒙地区的那种无糖原奶酪。。。大虾，海虾河虾都好，不过一定要煮熟，方法很简单，烧一锅开水，水沸了，在吧虾子放进去，等他变红捞起来，两了以后就可以给西施吃了，一周吃一次到2次就好。原麦片，可以直接把麦片加到比利时800里面当主粮给。里面的粗粮纤维可以帮助小熊三、成长卷心菜，不过他是第一美毛用菜，而且有很丰富的维生素含量。宠物罐头，一般用冠能的全牛肉，或者用雪山猫罐头。香蕉干，木瓜干。木瓜有很丰富的木瓜酵素，是很帮助肠道正常运作的产品还有包括甜椒，菠菜，绿豆，苹果，这些食物。。。西施从30天开始发毛一直到他们仙逝以上这些零食，都是必须经常吃的，这个是为了你家宝贝的美丽，更重要是为了你家宝贝儿能真正健康的成长跟生活，一个西施最多活3年，她的美丽是短暂的请不要用杂交来伤害毁灭它，请你善待它！

“花中西施”指的是杜鹃花，又名映山红，是中国十大名花之一，也是世界上最著名的花卉之一。

“花中西施”的称呼出自唐代诗人白居易的《山石榴寄元九》：“闲折两枝持在手，细看不似人间有。花中此物似西施，芙蓉芍药皆嫫母。”山石榴是杜鹃花的别称，因此杜鹃花就被后人称为花中西施了。

在世界杜鹃花的自然分布中，中国以杜鹃种类之多、数量之巨著称，中国是杜鹃花资源的宝库，安徽、贵州、江西都以杜鹃作为省花，定为市花的城市更多。

杜鹃花花繁叶茂，绮丽多姿，萌发力强，耐修剪，根桩奇特，是优良的盆景材料，在园林景观中最适宜栽植在林缘、溪边、池畔及岩石旁，或散植于疏林下。杜鹃花也是花篱的良好材料，毛鹃还可以经修剪后培育成各种形态，极具特色。

关于西施的结局，后世有各种各样的传说，主要有以下五种：

一、沉江说。传说吴国灭亡后，吴王的夫人叫人骗出西施，将石头绑在她身上，而后沉入江底。二、隐居说。这种说法较为风行，据《越绝书》记载：“西施，亡吴后复归范蠡，同泛五湖而去。”三、落水说。吴国灭亡后，西施回到故乡，在一次浣纱时，不慎落水而死。四、被杀说。吴国灭亡后，吴人用锦缎将西施层层裹住，沉入扬子江心。五、自缢说。越国灭掉吴国后，西施觉得对不起吴王夫差，不能解脱，最后自缢于馆娃宫内。

其中，沉江说和隐居说流传最广，而且相关的证据资料也最多。

说到范蠡和西施，他们两个人在越国帮助勾践复仇，一并直接让吴国灭亡。不得不说，范蠡的这个法子确实是非常有效，但是对于西施来说确实是有点残忍。毕竟这是一招“色诱”！那么范蠡和西施的结局是什么呢？范蠡为什么最后会选择退隐呢？下面就和小编一起来看看吧~！

1、范蠡和西施最后的结局是什么

春秋时期，为争霸，处于南方的吴国与越国杠上了，展开了你死我活的争斗。公元前494年，越国攻打吴国战败，被迫向吴国求和请降，越王勾践并到吴国忍辱含垢三年，归国后要报受辱之恨。

大夫范蠡与文种拟定了兴越灭吴九术，其中有一条就是“美人计”，选出越国美女献给吴王夫差，麻痹夫差的斗志。然而这个美女就是西施！

范蠡在灭吴中立了大功，越王勾践封他为上将军。他的老师计然曾提醒过他，越王勾践“为人长颈鸟喙，只可与共患难，不可与共荣乐”。他起初还不太相信，慢慢地，他也看出勾践好大喜功，生性残忍，体会到了“飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹”的危机感，便决定急流勇退，离开勾践。

据《越绝书》记载：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”让西施这样的一个弱女子，为国家做出那样大的牺牲，让范蠡觉得心怀愧疚，离开越国时就把西施也悄悄带走了。

“世界那么大，我想去看看”。范蠡隐名埋姓，改名为鸱夷子皮，脱下官服，换上一袭平民的衣服，相携西施西出姑苏，游历名山大川而去，做起了神仙眷侣。

2、范蠡为什么选择退隐

在吴国之时，范蠡一方面用自己的忠诚和语言打动夫差，一方面对夫差进行金钱和美色等多方面的诱惑。给了越国很多时间和空间去重建军队和农田，为战争做准备。最终卧薪尝胆将近二十年的勾践，终于等来了合适的时机，一举击败了吴国。

然而这时，范蠡却早早的离开了勾践，不像患难时的忠心，范蠡奉劝文种，“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”。看到勾践患难中忍辱负重的精神，也看到了勾践只能共苦无法同甘的本性，范蠡保住了姓名。从此开始了美人在怀，经商积资成为富甲一方的陶朱公的生活。

不得不说，聪明的人总能找到生存的最佳方式，他们不贪图名誉，以及功劳，不被短暂的赏赐和美言迷惑，看透本质，然后洒脱的开始另一段生活，依然风生水起，有的时候，就是要懂得适时的离开和放弃，才能找到更加适合自己的机会。

3、范蠡与西施的故事是真的吗

《史记》清楚记载，范蠡离开越国后，带领全家人来到齐地，“耕于海畔，苦身戮力，父子治产，居无几何，治产数十万。”在这里，根本没有西施的影子。后来，范蠡到陶经商，也没有西施。

在记载春秋战国历史比较严肃的史书中，如《左传》、《国语》、《史记》等均没有提到西施，《国语·越语上》提到越国送美人的事，但没提西施名字，西施的故事是后人演绎出来的。

西施是没有在《国语》、《史记》等书中出现。不过，这不等于历史上没有西施这个人。在先秦诸子著作中曾多次提到西施。比如，《墨子·亲士篇》说：“是故比干之殪，其伉也。孟贲之杀，其勇也。西施之沉，其美也。吴起之（车）裂，其事（功）也。”这是最早提到西施名字的史料。比干、孟贲、吴起三人都在《史记》中多次出现，照此推论，西施当确有其人。墨子（约公元前468—公元前376年）生活的时代距吴越争霸时间最近，因而他所说的西施当是可信的。

此外，在《庄子》、《孟子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》等书中也出现过西施的名字，在《庄子》一书中，三次提到西施，其中有著名的“东施效颦”的故事更是家喻户晓。

综合有关材料，可以说，西施是春秋后期越国的一个普通的乡间女子。因越国要灭吴国，施用美人计，于是派范蠡到各地寻找美女，西施天生丽质，美貌无比，被选中送给了吴王夫差。西施的任务是以美色迷惑夫差，削弱夫差的意志和斗志。越国打败吴国后，西施完成了使命。因为西施不是有影响的大人物，所以不为史家所重视，民间老百姓却非常喜爱这个美丽的女子，同情她的遭遇。在中国文化中，以真实的历史人物为原型，演绎出的丰富多彩的故事不胜枚举。在故事中，人们对他们或褒彰、或贬斥，老百姓的思想感情通过他们的故事得到了表达和宣泄。尽管关于西施的史料不多，但是老百姓同情西施的命运，于是围绕西施的故事就越传越多，越传越神奇。

4月24日，浙江大学学术委员会获悉，该校心理科学研究中心的葛乐忠教授及其团队的一项新研究显示，与单身人士相比，恋爱中的人高估了自己和伴侣的美丽价值。

据报道，浙江大学的研究小组对情侣和单身人士进行了一项实验。在第一个实验中，30对互不认识的夫妇中的每一对都独立评估了他们的脸、爱人和其他对象的吸引力。结果表明，恋爱中的被试不仅明显高估了自己爱人的美丽价值，而且明显高估了自己的美丽价值。在第二个实验中，受试者是60名单身男女，每个人都有两个面部吸引力评估:自我和他人。结果显示，单个受试者也高估了他们的脸的吸引力，但程度比情侣要小得多。

“至于是否好看的问题，虽然判断标准因人而异，但心理学家总是试图捕捉差异的一般规律。以往关于面部吸引力的研究都是从他人评价的角度进行的，而我们的研究引入了被试的自我评价。格列忠说，实验表明，爱情关系扩大了恋人评价与他人评价之间的差异，也扩大了自我评价与他人评价之间的差异。这种“情人眼里出西施”的效应和情人的自我面子高估效应有助于提高个人自信心和巩固情人之间的关系。

杜鹃

“花中西施”所指的是杜鹃花，杜鹃花又名映山红，是中国十大名花之一，也是世界上最著名的花卉之一。在世界杜鹃花的自然分布中，中国以杜鹃种类之多、数量之巨著称。

“花中西施”所指的是杜鹃花而杜鹃花又名映山红，是中国十大名花之一，也是世界上最著名的花卉之一。称得上花、叶兼美，地栽、盆栽皆宜，用途很广泛。在世界杜鹃花的自然分布中，中国以杜鹃种类之多、数量之巨著称，中国是杜鹃花资源的宝库。江西、安徽、贵州以杜鹃为省花，定为市花的城市更多。

当春季杜鹃花开放时，满山鲜艳，像彩霞绕林，被人们誉为“花中西施”，又名映山红。也象征着国家的繁荣，富强和人民的幸福生活。杜鹃花是我国三大天然名花之一，诗人白居易有诗写道：“闲折一枝持在手，细看不是人间有。花中此物是西施，芙蓉芍药皆嫫秀。”可谓是对杜鹃花的最高赞誉。所以，杜鹃花又有“花中西施”之美誉。

宋代对杜鹃花的栽培又有新的发展，诗人王十朋曾移植杜鹃花于庭院：“造物私我小园林，此花大胜金腰带。”南宋《咸淳临安志》：“杜鹃，钱塘门处菩提寺有此花，甚盛，苏东坡有南漪堂杜鹃诗，今堂基存，此花所在山够有之。”说明杜鹃花在杭州庭院已多见。

每种花的容貌都是不同的，就像世间的人容貌也是不同的。西施是中国古代的越国美女，容貌无人可比，天生丽质，为四大美人之首。那么，花中西施是什么花呢?它的花语又是什么呢?一起来看看吧!

花中西施是杜鹃花

杜鹃花又名映山红，现在，杜鹃是世界上最著名的花卉之一。

杜鹃花是中国十大名花之一。在所有观赏花木之中，称得上花、叶兼美，地栽、盆栽皆宜，用途很广泛。白居易赞曰：“闲折二枝持在手，细看不似人间有，花中此物是西施，鞭蓉芍药皆嫫母”。在世界杜鹃花的自然分布中，中国以杜鹃种类之多、数量之巨著称，中国是杜鹃花资源的宝库。现在江西、安徽、贵州以杜鹃为省花，定为市花的城市更多。

杜鹃花的花语：“永远属于你”

杜鹃花代表了爱的喜悦。据说喜欢杜鹃花的人都纯真无邪，当他们见到满山杜鹃盛开，就是爱神降临的时候。

此外，杜鹃的花语还有“节制欲望”，最大的原因就是，它只在自己的花季中绽放，即使杜鹃总是给人热闹而喧腾的感觉。而不是花季时，深绿色的叶片也很适合栽种在庭园中做为矮墙或屏障。

杜鹃花的栽培技术

土壤

杜鹃是喜荫的植物，太阳的直射对它生长不利，所以杜鹃专类园最好选择在有树影遮荫的地方，或者在做绿化设计时，就考虑到这一点，有意地在专类园中配置乔木。杜鹃喜排水良好的酸性土壤，但由于各专类园和景观都要用水泥做道路和铺装，使得杜鹃栽植地土壤板结，碱性严重，所以必须把栽植地的土壤进行更换，并加一定量的泥炭土。

长江以北均以盆栽观赏。盆土用腐叶土、沙土、同土(7:2:1)，搀入饼肥、厩肥等，拌匀后进行栽植。一般春季3月上盆或换土。长江以南地区以地栽为主，春季萌芽前栽植，地点宜选在通风、半阴的地方，土壤要求疏松、肥沃，含丰富的腐殖质，以酸性沙质壤土为宜，并且不宜积水，否则不利于杜鹃正常生长。栽后踏实，浇水。

栽种

杜鹃最适宜在初春或深秋时栽植，如在其它季节栽植，必须架设荫棚，定植时必须使根系和泥土匀实，但又不宜过于紧实，而且使根茎附近土壤面呈弧形状态，这样既可保护植株浅表性的根系不受严寒的冻害，又有利于排水。

温度

4月中、下旬搬出温室，先置于背风向阳处，夏季进行遮荫，或放在树下疏荫处，避免强阳光直射。生长适宜温度15-25℃，最高温度32℃。秋未10月中旬开始搬入室内，冬季置于阳光充足处，室温保持5-10℃，最低温度不能低于5℃，否则停止生长。

浇水

杜鹃对土壤干湿度要求是润而不湿。一般春秋季节，对露地栽种的杜鹃可以隔2-3天浇一次透水，在炎热夏季，每天至少浇一次水。日常浇水，切忌用碱性水，浇水时还应注意水温不宜过冷，尤其在炎热夏天，用过冷水浇透，造成土温骤然降低，影响根系吸水，干扰植株生理平衡。

栽植和换土后浇1次透水，使根系与土壤充分接触，以利根部成活生长。生长期注意浇水，从3月开始，逐渐加大浇水量，特别是夏季不能缺水，经常保持盆土湿润，但勿积水，9月以后减少浇水，冬季入室后则应盆土干透再浇。

湿度

杜鹃喜欢空气湿度大的环境，但有些杜鹃专类园都建在广场、道路两旁，空气流动快，比较干燥，所以必须经常对杜鹃叶片进行喷水或对周围空气进行喷雾，使杜鹃园周围空气保持湿润。

施肥

在每年的冬末春初，最好能对杜鹃园施一些有机肥料做基肥。4-5月份杜鹃开花后，由于植株在花期中消耗掉大量养分，随着叶芽萌发，新梢抽长，可每隔15天左右追一次肥。入伏后，枝梢大多已停止生长，此时正值高温季节，生理活动减弱，可以不再追肥。秋后，气候渐趋凉爽，且时有秋雨绵绵，温湿度宜于杜鹃生长，此时可做最后一次追肥，入冬后一般不宜施肥。

合理施肥是养好杜鹃的关键，喜肥又忌浓肥，在春秋生长旺季每10天施1次稀薄的饼肥液水，可用淘米水、果皮、菜叶等沤制发酵而成。在秋季还可增加一些磷、钾肥，可用鱼、鸡的内脏和洗肉水加淘米水和一些果皮沤制而成。除上述自制家用肥料外，还可购买一些家用肥料配合使用，但切记要“薄”肥适施。入冬前施1次干肥(少量)，换盆时不要施盆底肥。另外，无论浇水或施肥时用水均不要直接使用自来水，应酸化处理(加硫酸亚铁或食醋)，在pH值达到6左右时再使用。

修剪

修剪整枝是日常维护管理工作中的一项重要措施，它能调节生长发育，从而使长势旺盛。日常修剪需剪掉少数病枝、纤弱老枝，结合树冠形态删除一些过密枝条，增加通风透光，有利于植株生长。对于杜鹃园须经常检查，发现有枯枝、病枝，应及时清除，以减少病虫害在杜鹃中蔓延。

蕾期应及时摘蕾，使养分集中供应，促花大色艳。修剪枝条一般在春、秋季进行，剪去交叉枝、过密枝、重叠枝、病弱枝，及时摘除残花。整形一般以自然树形略加人工修饰，随心所欲，因树造型。

花期

若想春节见花，可于1月或春节前20天将盆花移至20℃的温室内向阳处，其他管理正常，春节期间可观花。若想“五一”见花，可于早春萌动前将盆移至5℃以下室内冷藏，4月10日移至20℃温室向阳处，4月20日移出室外，“五一”可见花。因此，温度可调节花期，随心所愿，四时开放，另外，花后即剪的植株，10月下旬可开花;若生长旺季修剪，花期可延迟40天左右;若结合扦插时修剪，花期可延迟至翌年-2月。因此，不同时期的修剪，也影响花期的早晚。

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杜鹃花的形态特征

落叶灌木，高2(-5)米;分枝多而纤细，密被亮棕褐色扁平糙伏毛。叶革质，常集生枝端，卵形、椭圆状卵形或倒卵形或倒卵形至倒披针形，长1.5-5厘米，宽0.5-3厘米，先端短渐尖，基部楔形或宽楔形，边缘微反卷，具细齿，上面深绿色，疏被糙伏毛，下面淡白色，密被褐色糙伏毛，中脉在上面凹陷，下面凸出;叶柄长2-6毫米，密被亮棕褐色扁平糙伏毛。

花芽卵球形，鳞片外面中部以上被糙伏毛，边缘具睫毛。花2-3(-6)朵簇生枝顶;花梗长8毫来，密被亮棕褐色糙伏毛;花萼5深裂，裂片三角状长卵形，长5毫米，被糙伏毛，边缘具睫毛;花冠阔漏斗形，玫瑰色、鲜红色或暗红色，长3.5-4厘米，宽1.5-2厘米，裂片5，倒卵形，长2.5-3厘米，上部裂片具深红色斑点;雄蕊10，长约与花冠相等，花丝线状，中部以下被微柔毛;子房卵球形，10室，密被亮棕褐色糙伏毛，花柱伸出花冠外，无毛。

蒴果卵球形，长达1厘米，密被糙伏毛;花萼宿存。花期4-5月，果期6-8月。

该种与皋月杜鹃(R.indicum(Linn.)Sweet)相似，但不同在于后者的雄蕊为5;叶较小而狭窄，边缘具细圆齿，易于区别。

杜鹃经过人们多年的培育，已有大量的栽培品种出现，花的色彩更多，花的形状也多种多样，有单瓣及重瓣的品种。

西施、貂蝉和杨贵妃，都是我国古代四大美女之一，而她们和王昭君最大的不同就是，她们三个人都没有孩子。即便是貂蝉作为虚构的人物，没有孩子也说得过去，剧情的需要，因此连貂蝉的下落都无人得知，但西施和杨贵妃为何也没有孩子?西施帮助越国复仇，杨贵妃先后嫁给寿王李瑁和唐玄宗李隆基，为何也都没有孩子呢?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。

1、以色侍人，保色为主

古代有四大美女，这四大美女只有远嫁塞外的王昭君生了三个孩子，其他的都一无所出，下面咱们先说一说西施，貂蝉，杨贵妃等美人大多不孕的共同原因。

这些人都是借助美貌而引人注意，求得恩宠的，美貌是她们的利器，为了保证美貌，她们不得不采取一些特殊方法。关于这一点，并没有正史记载，但野文稗史却常常说起，如含汞的化妆品等。曾有书记，赵飞燕赵合德服用息肌丸，使自己的肤色白嫩细腻，面如桃花，体含香气。若真有这种药物，为了巩固自己的地位，向主子要邀宠，那些美人们想来会不遗余力的。

2、无法怀孕

她们的男人的年龄太大，精子质量太差，不易使她们受孕，并且这些男人只是贪图她们美色，对她们只有欲，没有爱，并不是指望她们传宗接代，开枝散叶，因而也会在这些美人的茶饭里做些手脚。而这些能让美人们不孕的手段，在古代还是挺常见的。

另外，如西施和貂蝉还负有一种离间昏主佞臣，使其灭亡的责任，怎么也不会让自己怀孕，因而防了服用一些类似媚药的东西吸引男性外，还会服用一些类似避孕药的东西，以保障自己脱身时不会为子女所累。

3、咱们再说一说她们每个人的特殊原因

西施，原是越地的浣纱女。何谓浣纱女，这名字听起来好听，其实说白了就是洗衣服的。而洗衣服自然离不开水。那么朋友们想一想，女孩子长年在水里洗衣，那么身体里的湿气和寒气定然不少。湿寒入体，那是不孕不育的常见原因。也就是说，西施即使不做间谍，去到吴国迷感夫差，将来也有可能会不生孩子。

杨贵妃，是有名的胖美人。从科学上讲，肥胖也是有害孕育的。肥胖女人常常会发生排卵功能障碍，受精卵不容易在宫内生长等问题，因为肥胖并不只意味着生活质量高，还意味着身体有其他疾病。如多囊卵巢综合症，排卵功能障碍，高脂过重、痰湿、壅滞等。杨贵妃不生孩子，可能就是由于身体肥胖引起的。关于这一点，我是见过例子的，我的邻居就是因为肥胖而不孕，后来她在医生的指导下，减肥成功后顺利怀孕。

至于貂蝉，那个很有心计的拜月女孩，因是虚构的人物，很难说出其具体原因，不过，一个能够半夜不睡觉，说出主子忧愁烦恼的人，怕是会是个用脑过度，身体瘦弱的，而病弱的人也是难以怀孕的。

西施熊可不是熊，它属于高级仓鼠的一个种类，由于它天生赋有华丽的长毛，又柔又顺，圆溜溜的大眼睛上去一副机灵的小样子，还有它肉肉的小脚丫真是可爱极了，而且西施熊的个性非常温顺，使得很多爱宠的朋友对它“一见倾心”，那么西施熊怎么养呢?下面就一起随小编来了解一下吧。

一、西施熊的智商较高，力气大，所有当其第一次知道一个越狱的方式后，接下来便会接二连三的从同一个地方越狱，所以一般的笼子门上要记得用铁丝关住，以免他们自己开门越狱。

二、和小型仓鼠来比，西施熊个子大，所以需要准备一个比较大的跑轮。

三、由于长毛的特性木屑很容易粘在长毛上，所有垫材方面较好选择玉米芯加黑麦草。冬天给棉花让他们睡觉用，也起到保暖的作用。

四、它们会定点上厕所，所以不需要担心乱撒的问题，可以的话给它们弄个厕所，厕所里用玉米芯，你会发现它们实在太聪明了。

五、夏天天热，请准备一块散热板或是鹅卵石，给他们散热之用。

六、西施熊可以直接清水补给水分，但是用蔬菜补给水分是较好的。他们的喜爱是生菜，另外推荐大白菜和胡萝卜。

七、仓鼠不是近视眼，但是在高处他们虽然一时不敢跳，但是过了一会儿他们就没耐心了，会尝试从高出跃下导致脑部受伤的比较多，症状是走路东倒西歪。

西施作为古代四大美女之一，她的牺牲精神一直都是很多人推崇的，为了越国的发展，甘愿委身吴国王宫，最终使越国成功灭掉吴国，越王也成功跻身春秋五霸。但是很多人也对西施的下落感到好奇，吴国灭国之后，西施到底什么地方?有人认为，她与范蠡一起离开了，两个人过着逍遥自在的日子。但事实真相究竟如何?西施真的和范蠡一起走了吗?

西施与范蠡一同离开这种说法，其实只是西施下落的众多版本当中的一个，而且算是比较好的一个，在其他的版本中，西施不是被吴国人杀掉，就是被越国人杀掉，都不得善终，或许正是因为这个结局很美好，所以很多人愿意相信吧。但是令人奇怪的是，范蠡作为春秋时期的一位风云人物，居然没有出现在《左传》里面，因此有人推测，范蠡或许只是一个虚构的人物。

但是后来的很多史书、历史人物都对范蠡有记录、有评价，可能只是为了编造一个人物出来与文种形成对比，告诉人们功成身退是最好的选择。这种说法自然还是有些惊世骇俗了，究竟范蠡是不是一个存在过的人，更多时候还是选择相信有这个人的。但是涉及到范蠡和西施之间的故事，更多的的确还是后人的编造，而不是真实的情况。

在战国时期一直到汉朝初期的史料记载当中，一直都没有出现西施和范蠡有关系的记载，而且他们应该也是沉江而死，而《史记》当中虽然出现了新的故事，范蠡泛舟，但是他们二人之间还是没有任何关系，一直到了东汉时期，才出现了两人泛舟，离开世间的纷杂，归隐的故事，所以大家喜闻乐见的大团圆的结局，其实只是古人们的虚构。

西施究竟是什么结局，我们已经无从得知了，所有的一切都是人们美好的猜测，或者基于历史可能性所做的猜想，不管是悲剧还是喜剧结尾，都是人们的想象，但也正是这样的想象，给他们的人生增添了一些不一样的色彩。

西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。越王勾践之所以能够复国成功，除了因他具有“卧薪尝胆”的韧性和毅力，还有一个非常重要的原因，就是他善于利用西施来迷惑吴王夫差。色艺俱佳的西施周旋于吴国宫廷之内，为勾践递送情报，在勾践灭吴的过程中发挥了不亚于一个军队的重要作用。但奇怪的是，当吴王夫差遇难，勾践重新执政之时，西施却神秘地消失了。西施究竟到哪里去了？这个问题遂成千古疑问。

民间流传的说法是：姑苏城破，吴国灭亡之时，西施的恋人范蠡匆匆来到吴宫深处，将西施救出，从水道进入云雾霭霭的太湖。远离政治斗争的漩涡后，范蠡化名陶朱公，以其雄才大略，经商致富，与西施二人从此过着极尽人间豪华的生活，福寿双全而终。

明代戏曲作家梁辰鱼的《浣纱记》也详细描绘了这段历史，范蠡在一个春光明媚的日子巡游故里，在诸暨苎萝山下若耶溪，偶遇正在浣纱的西施，为其天姿国色所倾。于是，二人以溪水之纱相订白首之约。不久，吴王领兵打进了越国，越军被打败，越王勾践作了俘虏，范蠡也到吴国做了奴隶。三年以后，勾践夫妇和范蠡返回越国。勾践力图报仇雪耻，便采用了范蠡所献的美人计。夫差一见西施，果然大喜，宠爱无比。他自以为打败了越国，天下无故，最后却反被越国灭掉。勾践正要论功行赏，范蠡却不愿做官，接了西施，隐姓埋名泛舟湖上。

可惜，这大概只是美好的愿望而已。

西施究竟如何媚人？《庄子·天运》中已有“东施效颦”故事，说西施是“病心而颦其里”。蹙额为“颦”，是以忧郁撩人。

唐以前，十六国时前秦人王嘉的《拾遗记》卷三有一条，说西施、郑旦送到吴国，“吴处于椒华之房，贯细珠为帘幌，朝下以蔽景，夕卷以待月”。“椒”是花椒，“椒花坠红”之后才成为后妃居所的代称。《拾遗记》此条说，两人当轩而坐，理镜靓妆于珠幌内，偷窥者莫不“动心惊魄”，吴王也因此妖惑忘政，等越兵入国才抱二女逃进后花园。“越军乱入，见二女在树下，皆言神女，望而不敢侵”。

按《吴越春秋》说法，西施与郑旦确实是范蠡送到吴国的。那么是不是他发现的呢？《吴越春秋》中说，“越王乃使相者国中，得萝山鬻薪之女”。这“相者”肯定不是指范蠡。范蠡送西施，在唐朝陆广微的《吴地记》中有趣记录是，嘉兴县南一百里有“语儿亭”，当年勾践令范蠡献西施，两人在路上“潜通三年”，生有一子，到此亭子已一岁。后人驳这荒谬说法，说《吴越春秋》中教习西施、郑旦用三年，如路上再走三年，岂不是六年之久？《越绝书》中说越夫人随勾践入吴时，曾在“女阳亭”生下一女，勾践灭吴后，改此地为“语儿乡”。两者好像有些联系。

现在流传下来范蠡西施故事，最完整的大约是明朝梁辰鱼写的剧本《浣纱记》。梁辰鱼是昆山人，《浣纱记》是昆腔早期奠基作之一。在《浣纱记》里，开头变成范蠡游春到萝山，在溪边遇浣纱女西施，一见钟情。

据《浣纱记》所载，勾践臣吴，文种定策献美女。因遍国搜求不见，范蠡才以“国家事体重大，岂宜吝一妇人”，亲自到萝说服西施。他对西施说：“社稷废兴，全赖此举。若能飘然一往，则国既可存，我身亦可保，后会有期，未可知也。若执而不行，则国将遂灭，我身亦旋亡。那时节虽结姻亲，我和你必同做沟渠之鬼，又何暇求百年之欢乎？”

西施如此作用无疑是肉弹一颗，任务就是最大限度消耗夫差的体力精力。南朝梁任的《述异记》记夫差当年与西施在一起情景为：吴王三年筑姑苏台，围墙绵延五里，宫妓千人。又别立春宵宫，为长夜饮，造千石酒缸。又作大池，池中造青龙舟，日与西施为水戏。

《浣纱记》最后结尾，把躲祸远遁、恐留倾国迷君与脱履尘埃结合在一起。范蠡与西施的姻缘，最后通过范蠡之口说的是：“我实宵殿金童，卿乃天宫玉女，双遭微谴，两谪人间。故鄙人为奴石室，本是夙缘：芳卿作妾吴宫，实由尘劫。今续百世已断之契，要结三生未了之姻，始豁迷途，方归正道。”

其实，墨子关于西施的记载大概是最真实的，按一般说法，墨子约生于公元前468年，死于公元前376年，应是关于西施最早的记录。

《墨子·亲士》篇记有“西施之沈，其美也。”(“沉”，古作“沈”)，这里的“沈”字，讲出了西施的死因。后人引后汉赵晔的《吴越春秋》的逸篇对应，有“吴亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终”。鸱夷也就是装伍子胥尸体的那种皮囊。《东周列国志》中沉西施是越夫人所为，说勾践班师，带回西施，越夫人让手下偷偷引出，绑大石沉江中说：“此亡国之物，留之何为？”

西施山遗址为浙江省文物保护单位。

西施山遗址 (省级文物保护单位)

年代：春秋战国

公布时间：1963年3月11日

位于市区五云门外东北1.2公里处。西施山，又名土城山，亦称美人宫，传为西施习步处。曾采集有青铜犁、锄、镢、镰等，还有原始青瓷、印纹硬陶和黑皮灰陶碎片。在西施山旁的念佛桥又发现距地表2米以下，有厚0.4米的文化层，采集有青铜剑、矛、铁矛和原始青瓷、印纹硬陶、黑皮灰陶碎片。

信息来源：浙江文物网

有很多我们熟悉的古诗词和俗语，但是很多人却只知道其中的一句，并不知道它的上半句或者下半句，完整的一个句子说的是什么，这就有些容易造成“断章取义”，然而现在的很多句子或者词语，早就失去了它原本的意义，变成了另外一个意思。今天就带大家一起来看看，两句所有人都会的“情人眼里出西施”和“春宵一刻值千金”，它们完整的一个句子到底说的是什么。

第一个，“色不迷人人自迷，情人眼里出西施。有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。”这首诗是清朝时期黄增的《集杭州俗语诗》，但其实也并不是黄增的原创，早在宋朝时期，“情人眼里出西施”这句话就已经成了民间的一句谚语，文人之间更是流传甚广，这看似很简单的几个字，组合在一起却成了一个事实，哪怕你再不好看，在喜欢你的人眼里，那都是美丽的。

西施作为古代的四大美女之一，那容颜自然也是无人可比，吴王夫差因为她而荒废国政，导致吴国最终的灭亡，虽然这样的说法流传的很广泛，但是却有些不尊重事实，当时并不是只有西施一个人前往吴国，只不过另外一位比西施更美的女子不受吴王的欢迎，这才终于成就了西施。但是将西施作为美人的代表，倒也无可厚非。而在情人眼中，自己爱的人就是西施，是最美的，也是一种心理反应。

至于第二句，“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。”这首诗的作者大家就很熟悉了，著名的美食家苏轼苏东坡。而这首诗的原意，可不像我们现在理解的这样带有一些少儿不宜的色彩。我们知道，因为冬至过后北半球昼长越来越长，相应的夜长就会变短，那么在“春宵”的时候，因为短暂而显得珍贵的“春宵一刻”，自然也就“值千金”了。

古代一天十二个时辰又分为一百刻，那么这一刻自然就是价值千两黄金，面对百花盛开的春日夜晚，这样美好的景色怎么忍心让它就这样流逝?可是就算是拿出千两黄金来，也是换不回来的，时间过去了，就再也没有了。

简要回答

关于西施浣溪沙的故事是指西施在河边浣纱时，鱼儿见到了都羞愧的沉到河底。还有一个故事是指在勾践灭吴国后范蠡带西施隐居的故事。

大家都知道西施是四大美女之一，所以在民间也有许多关于西施的故事，那西施的故事主要讲了什么呢？下面小编来为大家讲解一下。

详细内容

西施，姓施，名夷光，春秋时期越国人，出生于浙江诸暨苎萝山村。西施是中国古代四大美人之一，又称西子。天生丽质。当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。

浣溪沙的故事

“沉鱼”，讲的是西施的故事。春秋战国时期，吴越相争，吴国兵强马壮，很快打败越国，把越王勾践和宰相范蠡押作人质。越王为报灭国之仇，暂栖于吴王膝下，装得十分老实忠诚。一次吴王肚子疼，请来郎中也没有看出啥病。越王勾践得知后就当着吴王夫差的面，亲口尝了他的粪便，说：“大王没什么病，是着了凉喝点热酒暖暖就会好的。”吴王照勾践说的，喝了点热酒，果然好了。吴王看到勾践这样忠心，就将他放回越国。勾践回国后接受了范蠡献的复国三计；一是屯兵，加紧练武，二是屯田，发展农业，三是选美女送给吴王，作为内线。当时，有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。西施被选送到吴国后，吴王一看西施长得如此漂亮，对西施百依百顺，终日沉溺于游乐，不理国事，国力耗费殆尽。越王勾践乘虚而入，出兵攻打吴国，达到了复国报仇的目的，这里边有西施的很大功劳。

勾践灭吴国后范蠡带西施隐居的故事

传说勾践灭吴国后，范蠡悄悄地带了西施，坐上阿得大叔的小木船，逃到太湖北边的五里湖边隐姓埋名住了下来。每天范蠡都伴着西施在五里湖边看景散心。慢慢地，西施的心痛病不大发作了，高兴的时候，她还摆动宽袖，翩翩起舞，过路人觉得像仙子下凡一般，就把这个地方叫做仙女墩。

后来范蠡开了一个小酒店。他用野花的香料做酒引子，用太湖甜水酿造，酒香扑鼻，酒味醇厚，没多久小酒店就远近闻名了。

可是好景不长，一天，有个客人告诉范蠡，勾践正派人到处寻找逃走的范蠡和西施。阿得大叔和西施听说后心里很不安。范蠡却宽慰他们，天地大得很，何愁没有安身之处。第二天，小酒店就关了门，酿好的酒全部被倒在太湖里，从此，太湖水可以闻到一阵阵酒香味。

范蠡带西施到了宜兴一带，改名陶朱公。住了一些时候，西施总忘不了五里湖。于是，他们又回到了五里湖边。一年多以后，西施开始为生计担心。范蠡拉着西施和阿得大叔来到一个大池塘边，拾起一块泥团往水中掷过去，月光里，好几条尺把长的鱼蹿得老高。原来范蠡早就在几个池塘里养了鱼。后来范蠡赚了很多钱，他把大笔钱财散给了穷苦百姓。这年春夏之交，西施又发了一次心脏病，郁郁寡欢。有一次，范蠡带她到东乡一个景色迷人的池塘边散心。几个渔人在树下聊天，有人说到勾践夫人残忍地将那些歌女沉到江中淹死了。西施当场昏了过去，醒来后，长长地吐了三口气。后人遂称这个池塘为三叹塘。回到家里，西施仍感伤万分，不久就去世了。范蠡睹物伤情，就到太湖中的马迹山去，后来死在那里。范蠡和西施居住过的五里湖边，后来修建了风光美丽的“蠡园”；鼋头渚的“陶朱阁”也是为纪念范蠡、西施而修建的。

西施故里为国家AAAA级旅游景区、文化旅游景点。

导游:位于市中心，景区内除了西施殿，还有中国历代名媛馆、范蠡祠、民俗馆、郑氏宗祠、购物一条街等依浣纱江逶迤排开。

:西施殿美仑美奂的西施殿坐落在苎箩山麓，浣纱江畔。殿内耸立绝代佳人西施塑像，周围有-池、郑旦纪念亭、先贤阁等景点。门前的浣纱之江、浣纱石、西施亭、书圣王羲之的“浣纱”真迹、栈桥、曲廊令您留恋忘返。

中国历代名媛馆是一处具有江南特色的庭院式仿古建筑，位于西施故里旅游区的入口区域，以中国历代著名女性为主题的展览馆。展馆共选择了100多个中国古代女性人物，按人物特征分为四大美女、传说中的神女、青史百家、才情淑女、巾帼英烈、四大民间故事、百美廊七个单元。

范蠡祠主要以范蠡军事政治才能和商业才能及生平业绩为主要展示内容。全部建筑由范蠡祠及财神庙、魁星阁、三星庙等相关建筑组成，再现《史记》中记载范蠡故事的精彩篇章。

郑氏宗祠当时从浦江县移徙来的郑氏百姓在被誉为风水宝地的浣江东岸金鸡山脚下兴建了这所祠堂，用以祭奠先祖和开会议事。郑氏宗祠修建的富丽堂皇，极其讲究。

民俗馆早在2500多年前，越王勾践的父亲允常在此建都，自秦设县至今，未曾有废。作为美人西施的故里，霸王勾践的故里，爱国村姑郑旦的故里，这里民性耿直，素来崇尚“耕读传家”民风淳朴，文化独特。

地址：绍兴市诸暨市苎萝东路2号号

类型：文化旅游区

等级：AAAA

游玩时间：建议0.5天

电话：0575-87106782;0575-87106783;0575-87106777

开放时间：

8:00-16:30

交通

自驾车：杭金公路，沪昆高速公路穿境而过。距上海3小时车程，杭州1小时，宁波2小时，绍兴1小时

公共交通：诸暨火车站距西施殿1公里，乘车有1路、2路、113路

门票

西施故里景点联票100元（西施殿/名媛馆45元，学生30元；范蠡祠30元，学生票15元；郑氏宗祠/民俗馆20元，学生票10元）