十大语文差错2006-2019(经典20篇)

二、【2017年湖南省娄底市】

8．根据下面提供的情境回答问题（3分）

隔壁王奶奶接到一个电话，声称：国家现在要将一笔密存海外的巨款发给那些有责任、有担当的爱国人士，只要缴纳50元手续费就可以分到数百万元。王奶奶信以为真，忙去交钱，你明知这是一个诈骗电话，该如何劝她不要上当受骗呢？（不超过60个字）

【答案】王奶奶，这样的电话明显是诈骗您的，五十元手续费就可以分到数百万元，天底下哪有这等好事呢？千万不要被这些诈骗分子迷惑了。

【解析】这是一道典型的劝告类口语交际题，解答此题要注意以下两方面要求：

第一要在准确了解事情前因后果的基础上，有的放矢吐露心声，以理服人，以情动人，文明得体；

第二要符合语体要求，根据具体情况确定使用口语还是使用书面语。

劝说要点：

①这样的电话明显是诈骗您的；

②五十元手续费就可以分到数百万元，天底下哪有这等好事呢？

③千万不要被这些诈骗分子迷惑了。

【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E

无理解性默写，附直接性默写5.用课文原句填空。（9分）

（1）子曰：“，可以为师矣。”（《《论语〉八则》）

（2）烈士暮年，。（曹操《龟虽寿》）

（3）万里赴戎机，。（《木兰诗》）

（4）晴空一鹤排云上，。（刘禹锡《秋词》）

（5），燕然未勒归无计。（范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》）

（6）“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，，。”这是无数仁人志士面对生死，做出的无悔选择。（《〈孟子〉二章·鱼我所欲也》）

（7）毛泽东号召大家学习白求恩，就是希望我们做，，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。（毛泽东《纪念白求恩》

【答案】5.(1)温故而知新(2)壮心不已(3)关山度若飞(4)便引诗情到碧霄(5)浊酒一杯家万里(6)二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也(7)一个高尚的人一个纯粹的人

1.安不忘危，盛必虑衰。（《汉书》）

2.不识庐山真面目，只缘身在此山中。

3.不以物喜，不以己悲。

4.静以修身，俭以养德。

5.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

6.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

7.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

8.存者且偷生，死者长已矣。

9.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

10.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

11.尺有所短，寸有所长。

12.常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

13.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

14.从善如登，从恶如崩。

16.差之毫厘，谬以千里。

17.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

18.此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。

19.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

20.但愿人长久，千里共婵娟。

21.稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

22.读书破万卷，下笔如有神。

23.得道多助，失道寡助。

24.东隅已逝，桑隅非晚。

25.多行不义，必自毙。

26.书读百遍，其义自见。

27.独学而无友，则孤陋而寡闻。

29.耳闻不如目见，目见不如足践。

30.纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

31.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

32.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。

33.非学无以广才，非志无以成学。

34.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

35.工欲善其事，必先利其器。

36.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

37.管中窥豹，只见一斑。

38.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

39.祸兮福所倚，福兮祸所伏。

40.海内存知己，天涯若比邻。

41.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

42.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

43.会当凌绝顶，一览众山小。

44.兼听则明，偏信则暗。

45.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

46.江山代有才人出，各领风骚数百年。

47.静以修身，俭以养德。

48.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

49.鞠躬尽瘁，死而后已。

50.近朱者赤，近墨者黑。

51.己所不欲，勿施于人。

52.见善则迁，有过则改。

53.可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

54.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

55.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

56.落红不是无情物，化作春泥更护花。

57.老骥伏枥，志在千里。

58.路遥知马力，日久见人心。

59.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

60.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

61.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

62.临渊羡鱼，不如退而结网。

63.烈士暮年，壮心不已。

64.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

65.卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。

66.木受绳则直，金就砺则利。

67.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

68.宁为玉碎，不为瓦全。

69.皮之不存，毛将焉附。

70.起舞弄清影，何似在人间。

71.秦时明月汉时关，万里长征人未还。

72.千里之行，始于足下。

73.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

74.穷且益坚，不坠青云之志。

75.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

76.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

77.前事不忘，后事之师。

78.千里送鹅毛，礼轻情意重。

79.千里之堤，溃于蚁穴。

80.七八个星天外，两三点雨山前。

81.前车覆，后车戒。

82.人无远虑，必有近忧。

83.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

84.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

85.日出而林霏开，云归而岩穴暝。

86.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

87.人而无信，不知其可。

88.仁者见仁，智者见智。

89.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

91.山回路转不见君，雪上空留马行处。

92.生于忧患，死于安乐。

93.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

94.随风潜入夜，润物细无声。

95.山舞银蛇，原驰蜡象。

96.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

97.朔气传金柝，寒光照铁衣。

98.失之毫厘，谬以千里。

99.士别三日，当刮目相看。

2．古诗文名句默写。（8分）

（3）飞鸟本无意，却引情致起。吴均闲居山中，看“①，云从窗里出”，欣然自在；陶渊明采菊东篱，见“山气日岁佳，②”，悠然自失；李清照沉醉回舟，误入藕花深处，“③”，欢快自由；欧阳修兴尽下山，“树林明翳，④，游人去而禽鸟乐也”，陶然自得；然杜甫于山河破碎之际，面对长安草木，却有“⑤，⑥”的慨叹。惊鸟本无情，有情的是写诗的他和读诗的你。

2.(8分）（3）①鸟向檐上飞②飞鸟相与还③惊起一滩鸥鹭④鸣声上下⑤感时花溅泪⑥恨别鸟惊心

991.郑重其事zhèngzhòngqíshì郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。

992.中流砥柱zhōngliúdǐzhù就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

993.专心致志zhuānxīnzhìzhì致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神

994.壮志未酬zhuàngzhìwèichóu酬：实现。旧指潦倒的一生，志向没有实现就衰老了。也指抱负没有实现就去世了。

995.追本溯源zhuīběnsùyuán本：根本；溯：探求。追究根本，探索源头，比喻追寻根源。

关于励志、毅力的名言警句

7、不幸是一所最好的大学。--别林斯基

8、我必须承认，幸运喜欢照顾勇敢的人。

--达尔文

9、文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。--司马迁

10、告诉你使我达到目标的奥秘吧。我唯一的力量就是我的坚持精神。--巴斯德

11、很清楚，前途并不属于那些犹豫不决的人，而是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。--罗曼罗兰

12、要使理想的宫殿变为现实的宫殿，必须通过埋头苦干，不声不响的劳动，一砖一瓦地去建造。--高尔基

如火如荼——荼:开白花的茅草。像火那样红,像荼那样白。原来形容军容盛大,现在用来形容气势旺盛、热烈或激烈

按图索骥——骥:好马、千里马;索:寻找。原指按照伯乐的《相马经》去寻求好马。引申为依照既得的线索去寻找目的物。讽喻拘泥成法、食古不化、不知权变的人

老马识途——比喻富于经验堪为先导

蜕化变质——蜕化,指昆虫脱皮后外形往往有所改变。变质,指事物的本质变得与原来不同。蜕化变质,比喻人的思想受到腐蚀而发生质的变化

1.海内存知己，天涯若比邻。一反离别诗哀伤缠绵的格调，表现出一种积极向上的乐观情绪。

2.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。以对偶句的形式，抒发了作者想要留住时光、留住美好事物，却又无可奈何的惜春伤时的情感。

3.会当凌绝顶，一览众山小。表现了诗人积极向上的人生态度和俯视一切的心胸气魄。

4．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。运用生动形象的比喻，表现了诗人对爱情的忠贞不渝，也常用来形容人生命不息、奋斗不止的奉献精神。

5.人不寐，将军白发征夫泪。雄浑沉郁、苍凉悲壮，抒发了守边将士们壮志难酬的感慨和忧国思乡的情怀。

6.但愿人长久，千里共婵娟。表现了作者豁达的胸襟和对人们的美好祝愿。

7.抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。运用生动形象的比喻，表现了诗人想摆脱愁思而又无法摆脱的苦闷心情。

8.海日生残夜，江村入旧年。通过描述自然的时序交替，蕴含着新事物必将代替旧事物的道理，也表现了诗人对故乡的思念之情。

9.仍怜故乡水，万里送行舟。运用拟人的手法，表达了诗人对故乡山水的无限眷恋之情。

10.剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。用暗喻的手法形象的表现了愁丝之纷繁难解，突出了那种只有内心知道却难以向外人言说的苦恼。

11.醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。展现了农家老夫妇的深厚感情和他们的舒畅心情，流露出作者的羡慕之情。

12.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。借用典故，抒发自己怀才不遇的感慨，体现了作者抑郁不平的心情。

13.山回路转不见君，雪上空留马行处。借具体景象，将诗人因朋友离别而产生的无限怅惘之情表现的淋漓尽致。

14.劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。以伤感的态度，表达出诗人对朋友强烈深挚的惜别之情。

15.君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。借用比喻，巧妙的抒发了自己欲归不能的愁闷心情。

48、豁然开朗：豁然，开阔敞亮的样子。开朗，地方宽阔，光线充足。形容由狭窄昏暗变为开阔光亮。也形容原来不明白，一下子就领悟了。

49、鸡犬相闻：闻，听。村落间能互相听到鸡鸣狗叫的声音。

50、记忆犹新：犹，还。对往事的印象还很清晰，好像新近发生的一样。形容印象深刻。

51、家喻户晓：喻，明白、了解。晓，知道。每家每户都明白都知道。

52、坚定不移：移，动摇、改变。（立场、主张、意志等）稳定坚强；不动摇。

133、推陈出新：陈，时间久的，旧的。推去旧的，产生新的。后多指在文化技术方面去掉旧的糟粕，吸取其精华，创造出新的来。

134、完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

135、万籁俱寂：籁，泛指声音。俱，全，都。寂，寂静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。

136、亡羊补牢：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

137、妄自菲薄：妄，不合理地，无根据地。菲薄，轻视、瞧不起。毫无根据地小看自己。形容自轻自贱。

27、写出下列作品的作家及其国别：

《丑小鸭》（），《简爱》（），《源氏物语》（），

《静静的顿河》（），《茶花女》（），《怎么办》（），

《三个火枪手》（），《巨人传》（）。

28、戏剧按艺术形式和表现手法分为（）、（）和（）；按情节繁简和结构分为（）、（）；按题材反映的时代分为（）、（）；按矛盾冲突的性质分为（）、（）和（）。

29、阿Q的（）使他常常陷入一种自欺欺人的精神满足状态。多年来，人们形象地称之为（）。

30、莎士比亚名剧（）描写了丹麦王子对谋杀他父亲、骗取他母亲并篡夺了王位的叔父进行复仇的故事。

31、《中华人民共和国国歌》的词作者是（），曲作者是（）。

3.（2010年湖南省娄底市中考语文试题）根据下面提供的情境回答问题。

有人上公交车不排队，往前挤。别人批评他：“不要挤嘛，讲一点儿社会公德。”他嬉皮笑脸地回答：“我这是发扬雷锋的钉子精神，一要有钻劲，二要有挤劲。”

如果你是公交车上的乘客，请用简明、得体的语言反驳其错误言论。

解析：反驳错误观点的目的是让他人“服”，这就要讲究技巧。通常采用的方法是动之以情、晓之以理，让对方心悦诚服。并且题目中要求语言简明得体，这就需要反驳时反驳要有针对性，有礼、有力。[4][5][6]

参考答案：示例：雷锋挤的是时间，钻的是技术；而你挤的是车子，钻的是空子！或：请你把挤劲、钻劲用在学习和工作上，不要用它来损人利己！

17.三从四德中三从：未嫁从父既嫁从夫夫逝世从子

四德：妇德妇言妇容妇功/品格辞令仪态女工

18.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天,完美世界私副，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。

19.三纲五常：三纲：父为子纲群为臣纲夫为妻纲

五常：仁义礼智信

20.三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑

六婆：牙婆师婆（巫婆）牙婆虔婆药婆接生婆

161、余能可贾（gǔ）：还有力量没有用完。贾，卖。

162、越俎代疱：比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。

语见《庄子》。俎，祭器；疱，厨子。yuèzǔdàipáo

163、在劫难逃：原指命中注定要遭受灾祸，想逃也逃不了。现在有时借指不可避免的灾害。

劫，佛教把天灾人祸等厄运称为"劫"或"劫数"。

164、昭然若揭：真相全部暴露，一切都明明白白。昭，明显；揭，举。

165、振聋发聩（kuì）：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使人们清醒过来。聩，耳聋。

纸醉金迷发音zhǐzuìjīnmí释义原意是让闪光的金纸把人弄迷糊了。形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。出处宋·陶穀《清异录·居室》：“（痈医孟斧）有一小室，窗牖焕明，器皆金饰，纸光莹白，金彩夺目，所亲见之，归语人曰：‘此室暂憩，令人金迷纸醉。’”示例我来到日本不久，听的不多，见的不广，但在五光十色、～的纷乱生活中，有些事物给我的刺激特别深。（杨朔《樱花雨》）

置诸高阁发音zhìzhūgāogé释义捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。

18.【2018贵州省安顺市】

2．下面加点词语使用正确的一项是（）（3分）

A．大家认为他提出的这条建议很有价值，都随声附和表示赞成。

B．在外漂泊十多年的他见到亲人时终于忍俊不禁，留下了辛酸的眼泪。

C．老师语重心长地给我讲了沉迷网络的害处，列举了许多同学因上网而荒废学业的例子。

D．晚会结束前，她献上了一曲《烛光里的妈妈》，唱得栩栩如生。

【答案】2．（3分）C

【解析】A随声附和：别人说什么，自己跟着说什么，形容没有主见。也多用于下级对上级的恐惧而形成的一种不好的行为。是贬义词。犯了褒贬不分的错误；B忍俊不禁：指忍不住笑出来。和后面“辛酸的眼泪”相矛盾；D栩栩如生：形容画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真，就像活的一样。不能形容无形的歌曲。

C.语重心长：形容言辞恳切，有分量，意味深长，含有丰富情感。用于老师，使用恰当。

《竹里馆》（王维）

1.王维《竹里馆》一诗中，写夜静人寂，明月相伴情景的两句是：深林人不知，明月来相照。

2.王维《竹里馆》一诗中,写诗人的活动的两句是：独坐幽篁里，弹琴复长啸。

3.写人物活动，体现诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的是独坐幽篁里，弹琴复长啸。

4.用拟人化的手法，显示出诗人新颖而独到的想象力。表达自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独的心情的是深林人不知，明月来相照。

《金色花》泰戈尔

《荷叶﹒母亲》冰心

1.词语：

匿名(nìmíng)林阴(línyīn)敷衍(fūyǎn)

膝盖(xīgài)并蒂(bìngdì)浓阴(nóngyīn)

莲蓬(liánpéng)菡萏(hàndàn)敧斜(qīxié)

慈怜(cílián)荫蔽(yīnbì)荫庇(yìnbì)

覆盖(fùgài)祷告(dǎogào)姊妹(zǐmèi)

木梗(mùgěng)沐浴(mùyù)遮蔽(zhēbì)

徘徊(páihuái)嗅觉(xiùjué)揣摩(chuāimó)

2.多音字

荷：荷叶(hé)负荷(hè)

闷：闷热(mēnrè)闷闷不乐(mènmènbúlè)烦闷(fánmèn)

会：会计(kuàijì)会议(huìyì)

卷:试卷(shìjuàn)卷入(juǎnrù)

便：便宜(piányí)方便(fāngbiàn)大腹便便(dàfùpiánpián)

3、《散文诗两首》生字词

匿笑、并蒂、桔（jié）梗、摇摆、沐浴、祷告、阴影、姊妹、繁杂、烦闷、徘徊、遮蔽、覆盖、心绪、荫蔽、乘凉、莲蓬、嗅觉、花瓣、攲斜、菡萏、慈怜

4、《散文诗两首》词语解释

①祷告：向神祈求保佑。

②沐浴：洗澡。

③匿笑：偷偷地笑。

④花瑞：指特异而不常见的奇花，或花带来的好兆头。

⑤慈怜：慈爱怜惜。

⑥菡萏：荷花的别称，这里指含苞待放。

⑦攲斜：倾斜、歪斜。

5.文学常识：

散文诗:兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点。

从本质上看:它有诗的情绪和幻想，给读者美感和想像，但内容上保留了有诗意的散文性细节。

从形式上看:它有散文的外观，不像诗歌那样分行和押韵，但不乏内在的音乐美和节奏感。它是用散文形式写成的诗篇，即“散文其形，诗意其质”。

6、作者简介

泰戈尔：印度诗人、作家，被称为诗圣。他的诗集有《园丁集》《新月集》《飞鸟集》，长篇小说有《沉船》《戈拉》。1913年他的散文诗集《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖。

冰心，原名谢婉莹。有散文集《寄小读者》《往事》，诗集《繁星》《春水》。她的创作以宣扬“爱的哲学”著称，而母爱就是“爱的哲学”的根本出发点。

7、《金色花》描写了三次嬉戏：

①让母亲嗅到花香

②投影到母亲读的书页上

③跳到母亲面前变成孩子

8、《金色花》中心思想

《金色花》这首散文诗是以一个活泼、调皮、可爱的孩子的口吻写的。以“假如我变成了一朵金色花”进行想象，描绘了儿童与母亲的三次嬉戏，表达了儿童对母亲的爱和依恋，表现了家庭之爱以及人类天性的美好与圣洁。

9、《荷叶母亲》中“我”的情绪经历了怎样的变化？

烦闷----不适意----不宁的心绪散尽

10、当“我”注意到雨中的荷叶覆盖红莲时，为什么“不宁的心绪散尽了”？

因为“我”看到荷叶护莲，就像坚强的母亲对儿女深情的关爱和勇敢无畏的守护一样。

11、文章第⑧段的在结构上的作用是承上启下。

12、母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我无遮拦天空下的荫蔽？

理解：本段是文章的主旨。把母亲比喻成荷叶，把“我”比喻成红莲，“心中的雨点”象征着人生路上的风风雨雨。抒发了对伟大无私的母爱的赞美之情。(托物言情的写法)

13、《荷叶母亲》中心思想

这首散文诗借雨天里勇敢慈怜的荷叶隐蔽着红莲，联想到母亲对子女的呵护和关爱，歌颂了伟大的母爱。

九年级上册

1.红装素裹：形容雪后天晴，红日和白雪交相辉映的壮丽景色。

2.断章取义：不顾全文的内容而只根据需要，孤立地取其中的一段或一句的意思。

3.不二法门：比喻独一无二的途径、方法。

4.言不及义：只说些无聊的话，不涉及正经道理。

5.荡然无存：形容东西完全失去，一点不留下。

6.强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。

7.敬业乐群：意思是专心于学业，与朋友和睦相处。

8.眼花缭乱：形容眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。比喻事物复杂，无法辨清。

9.富丽堂皇：形容建筑物华丽雄伟。

10.丰功伟绩：伟大的功绩。

11.彬彬有礼：形容文雅有礼貌的样子。

12.大发雷霆：比喻大发脾气，高声训斥。

13.一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。

14.自吹自擂：比喻自我吹嘘。

15.徒有其表：表面上看来很好，实际不是如此。

16.矫揉造作：形容过分做作，极不自然。

17.随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。

18.附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动(多含贬义)。

19.自惭形秽：因为自己的容貌举止不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。

20.间不容发：两物中间容不下一根头发，意思是形容事物之间距离极小。

21.金戈铁马：借指威武雄壮的军队，也指战争或军旅生涯。

22.形销骨立：形容身体极其消瘦。

23.抽丝剥茧：形容分析事物极为细致，而且一步一步很有层次。

24.鸠占鹊巢：比喻强占他人的居处。

25.李代桃僵：原比喻兄弟互相帮助，后借指以此代彼或代人受过。

26.相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显出各自的长处。

27.可望而不可即：只能远远看见而不能接近。形容看起来可以实现而实际难以实现。

28.愁云惨雾：形容暗淡无光的景象。多比喻令人忧愁苦闷的局面。

29.与日俱增：指随着时间的推移而不断增长。

30.十拿九稳：比喻很有把握，十分可靠。

31.郑重其事：形容对待事情非常严肃认真。

32.歇斯底里：指情绪异常激动，举止失常。

33.怀古伤今：追念古代的事情，感伤现在的事情。指一种落寞、悲观的思想情绪。

34.前仆后继：前面的人倒下了，后面的人继续跟上去，形容英勇奋斗，不怕牺牲。

35.自欺欺人：用自己都难以置信的话或者手法来欺骗别人，既欺骗自己也欺骗别人。

36.不攻自破：不用攻击就自动破灭，形容情节、论点虚谬，经不起反驳、攻击。

37.行之有效：实行起来有成效。

38.孜孜不倦：勤奋努力，不知疲倦。孜孜，勤勉、不懈怠。

39.持之以恒：长久地坚持下去。

40.不言而喻：不用说就可以明白。

41.轻而易举：形容事情很容易做。

42.画龙点睛：比喻作文或讲话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。

43.自暴自弃：自己甘心落后，不求上进。

44.山穷水尽：比喻无路可走陷入绝境。

45.走投无路：比喻陷入绝境，没有出路。

46.不省人事：指昏迷过去，失去知觉。也指不懂人情世故。

47.不由分说：指不容人分辩、解释。

48.如雷贯耳：像雷声穿过耳朵一样，形容人的名声很大。

49.思贤如渴：比喻迫切地想找到有才德的人。

50.顿开茅塞：原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容忽然理解、领会。

001.中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念过去，就是希望将来，而对于现在这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓希望将来的就是。

——《两地书》一九二五年

002.中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

——《无声的中国》一九二七年

003.我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

——《这个与那个》一九二六年

004.中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。

——《老调子已经唱完》一九二七年

005.中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。

——《谈所谓「大内档案」》一九二七年

006.即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。

——《中国语文的新生》一九三四年

007.在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。

——《经验》一九三三年

008.我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。

——《两地书之廿九》一九二五年

009.中国人不疑自己的多疑。

——《我要骗人》一九三六年

010.我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？

——《这个与那个》一九二六年

011.我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！

——《忽然想到七》一九二五年

012.中国人不但“不以戎首”、“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽以是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。

——《这个与那个》一九二六年

013.死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

——《空谈》一九二六年

014.中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

——《随感录廿五》一九一八年

015.不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！

——《不满》一九一九年

016.在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

——《未有天才之前》一九二六年

017.中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是“仍旧贯”的老调子。

——《老调子已经唱完》一九二七年

018.愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般；也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

——《随感录四十一》一九一八年

019.巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

——《致赖少麟》一九三五年

020.我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。

——《可恶罪》一九二七年

021.中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。

——《论睁了眼看》一九二五年

022.中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。

——《碰壁之后》一九二五年

023.中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰“听话”，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。

——《海上的儿童》一九三三年

024.战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去它们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

——《战士和苍蝇》一九二五年

025.专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。

——《谚语》一九三三年

026.其实，中国人并非没有“自知之明”的，缺点只在有些人安于“自欺”，由此并想“欺人”。比如病人，患有浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。

——《立此存照》一九三六年

027.勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！孙子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。

——《杂感》一九二五年

028.酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的，没有感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。

——《偶成》一九三三年

029.许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。

——《今天的两种感想》一九三二年

030.从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

——《文艺与政治的歧途》一九二七年

031.只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪，妙不可言。

——《随感录三十九》一九一九年

032.心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

——《无题》

033.血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

——《无题》

034.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

——《自嘲》

035.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

——《自题小像》

036.其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

——《故乡》

037.忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

——《为了忘却的纪念》

038.度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

——《题三义塔》

039.不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

——《记念刘和珍君》

040.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

——《答课消》

041.凡是总须研究，才会明白。

——《狂人日记》

042.必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

——《论睁了眼看》

043.我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

044.中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

——《且介亭杂文·病后杂谈四》

045.说过的话不算数，是中国人的大毛病。

——《致曹靖华》一九三六年八月二十七日

046.曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

——鲁迅《而已集》

047.敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

048.哈儿狗往往比它的主人更严厉。

049.搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

——《南腔北调集》之《捣鬼心传》

050.游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

——《风筝》

051.幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

——《坟·未有天才之前》

052.事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

——《花边文学》之《安贫乐道法》

053.从来如此，便对吗？

——《狂人日记》

054.其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

——《鲁迅杂文精选》

055.文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

056.贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

——《二月十九日在香港青年会讲》

057.假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

——《集外集拾遗补编》之《关于知识阶级》

058.时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

059.与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

060.做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

061.死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

——《空谈》

062.激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

——《二心集》之《上海文艺之一瞥》

063.改造自己，总比禁止别人来的难。

064.我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

065.宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

066.明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

067.发思古之幽情，往往为了现在。

068.希望原来是无所谓有又无所谓无的。

069.真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

——《记念刘和珍君》

070.一个没有伟大人物出现的民族是一个没有希望的生物之群，一个有了伟大人物出现却不知道尊重的民族是世界上最可怜的奴隶之邦。

071.孔雀拼命开屏，却露出屁眼。

072.我们是奴隶，革命之后我们发现受了骗，做了奴隶的奴隶。

073.人生最痛苦的是梦醒了，无路可以走。

——《娜拉走后怎样》

074.没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

——《未有天才之前》

075.中国的男人，本来大半可以做圣贤的，可惜全被女人给毁了。

——《呐喊》

076.杀了现在，也便杀了将来——将来是子孙的时代。

——《热风·随感录五十七》

077.时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

078.悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

079.节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

080.人生得一知己足矣。

081.倘只看书，便变成书橱。

——《读书杂谈》

082.我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

——《欣慰的纪念》

083.哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

084.有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

——《致陈烟桥》一九三四年

085.唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

——《华盖集续编》之《学界三魂》

086.小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

——《随感录廿五》一九一八年

087.什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

——《六十六·生命的路》

088.以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

——《三闲集·流氓的变迁》

089.希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

090.社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。

091.纠缠如毒蛇，执著如怨鬼。

——《华盖集杂感》

092.我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。

——《鲁迅全集》

093.一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！

094.有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。

——《南腔北调集·作文秘诀》

095.待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。

——《无花的蔷薇》一九二六年

096.孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

——《花边文学》之《安贫乐道法》

097.读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。

098.过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

——《野草》

099.怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

——《鲁迅全集》

100.一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

可圈可点：指文章精彩，值得加以圈点。形容出色，精彩，值得称道，赞扬。延伸义形容表现好，值得肯定或赞扬

刻不容缓：刻：指短暂的时间；缓：延迟。指形势紧迫，一刻也不允许拖延。

溘然长逝：指死去。

空穴来风：穴：孔、洞；来：招致。有了洞穴才进风。比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来。

口若悬河：若：好像；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。