0“你再给她裹个小脚呗”，家长强行给女儿指甲塑形，审美令人费解
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+ 加入清单每到寒暑假来临，去美甲店的人总会看到一些家长带着还在上小学的女儿，在店里做美甲。选择这样的时间，是因为假期漫长，原本学校不允许学生做指甲，但是不上学老师就管不到。
家长的爱美已经延伸到了小学生的身上，她们和学生处成了“闺蜜”一般，也让学生从小就接触一些“变美”的技巧。只是女生都知道，变美是需要付出一些代价的，成年人可以承受，那么小学生能承受吗？换一句话讲，在她们这个年纪，应该承受这种代价吗？
有些同学觉得家长不关心自己，身体有不舒服的地方，家长可能也认为是正常的成长现象。有些家长则不同，非得按照自己的意愿，让学生体验一些不同寻常的事情，也没有问过学生能够，是否是发自内心地愿意。
“你再给她裹个小脚呗”，家长强行给女儿指甲塑形，审美令人费解
一位宝妈从事美甲行业，平时很爱美，接触了太多爱美的人，加上职业需要她追赶潮流，所以在她的心里面，已经对于指甲有了一种固定的美学概念，什么样的指甲好看，已经了熟于心。
就像老师也有职业病一样，看到学生做错事，就想着要上前教育一番，这个美甲的宝妈也是如此，当她发现自己的女儿是“扇形甲”的时候，她就开始思考，一定要帮助女儿重新进行指甲塑形。
要说学生天生不爱学习，可以靠后天的兴趣培养，督促检查来实现成绩的提升，可是有些先天的生理状态，需要改变，那可是要动用“器械”的，而动一下，也会让学生感到疼。
家长觉得女儿的指甲不符合主流审美，随便编了一个有吸引力的谎，把女儿骗到了店里。一开始女儿还很开心，不知道会发生什么，笑嘻嘻的，可是到店后家长强行给女儿指甲塑形，她忍不住疼得哭了起来。
家长这一番自我感动式的“爱孩子”，审美令人费解，有些人直言“你再给她裹个小脚呗”。直指家长的思维落后，用一套标准去要求自己的孩子。
虽然能看出来，前后对比，确实更美观了一些，可是这么小的年纪，又不是长大要去当“手模”，就要承担家长这些鞭策，果然家长除了会要求成绩，很多时候还会把自己的认知强行加给学生，并没有给学生自由成长的空间。
有的同学明明长得很好，成年人非要用自己的想法告诉学生，这也不行，那也不行，这小小的指甲虽然不完美，但又不是一种缺陷，过早地告诉学生，会让她们产生一种自卑：原来我和她们不一样，会被嘲笑。
当然也有同学站出来，说应该体谅家长的用心良苦，这样的家长已经在事无巨细地为学生考虑将来的发展，要论起来，那些对学生身体成长不闻不问的家长，岂不是更让学生自卑？
强行让学生“变美”VS对学生痛苦无动于衷，哪种家长更让人无奈？
这种家长的做法先不论对错，确实有自我感动的成分在里面，可以再看一看一些同学分享的另一种经历，两种家长做一下对比，也许会有不同的感想。
这位同学说，上小学时膝盖疼，受不了了家长才不情愿地带着去看病，结果还是被家长认为是生长痛，最终导致学生成年以后变成了跛脚。
另有同学说，牙齿是“地包天”，明明上学的时候是最佳矫正时机，但是家长不在乎，长大以后学生自己花钱治疗，痛苦不说，花费不知翻了几倍。
还有很多同学有过类似的经历，这与让学生“指甲塑形”的那位家长简直是两个极端，一个是太在乎吗，一个是无动于衷，哪一个更让人无奈？无法分说！
可是他们都有一个共同点，那就是家长总会自以为是，对待学生的发展，往往带着这样的态度：我不要你觉得，我要我觉得。其实有时候中和一下也好，学生的成长有一定的规律，该重视的时候得重视，尊重学生的意愿是大前提。
写在最后：
任何人都没有办法站在上帝视角，去评判一个家长对待学生的做法是否正确，但却有那么多专业的教育老师，可以给出家长一些能够借鉴的经验。
家长也在成长，偶尔有错误，没必要批判，只要学生的三观和素质保持正向，彼此之间相互理解，能自在成长就够了。
建筑风水中令人费解的“五虚”
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+ 加入清单在风水学中，建筑风水属于阳宅风水学的一部分，住宅是人们居住的根本，如果我们所居住的建筑风水中出现“五虚”，会对我们的运势产生不良的影响。
那么，建筑风水中令人贫耗的“五虚”是什么呢?一起随小编来看看吧!
1、宅门过大内门过小。
所谓宅门过大就是指主人为了追求气派等将大门修的很大，而实际里屋里的内门却因房间本身格局的原因相对比之下显的很小，这一大一小的对比对福气而言并不好。也要注意。
2、井灶不处。
也就是说井和灶安的不是地方。井是纯阴之地，灶是纯阳之处，这二个地方都是阴极的极致，开放的位置的必须要对了，才能调和磁场，否则阴上加阴火上加火或是水火不容之类的，对人对风水都会有大伤，小视不得。
3、宅大人少。
也就是说，明明一座很大的宅子，里面住的人却太少，显的太冷清太阴冷。就如我们不提倡卧室房间太大一般，我们也不提倡宅子太大，过大的房间会吸收人气，会让我们的体能热量散发过度，住在里面的人经常会感到寒冷发抖或害怕。这样是非常不利于身心健康的。
4、墙院不完整。
若论墙院，现在一般的就农村有，城市里就只有别墅才会有。其他的单元楼之类就没办法了。没办法的只能让门窗之类的完整，尽量不要让房间有“漏风”之处。有办法的呢，下面我们就简单来说下。
院墙完整一则可以聚财，二则也可以强调私人空间私人地盘的隐私性，三则也可以防盗贼。如果没有院墙的，哪怕是砖头简易垒的，也最好建个出来，如果院墙某处坍塌了，一定要半其补全才行，切不可任其残破的立着，既不利安全，又不利运势。
5、宅地多屋少庭院广。
这就是说呢。明明有很大一处宅子的，却只建了一半或是一半以下的面积，然后就空出了一大片的宅地在那儿浪费着。然后那占少部分的屋子又很大，显的庭院很空阔，在里面没有一点家的感觉，不像生活住宿之处倒像是公园。这样的地方，自然也是不适合居住的。人气太少了。
让人费解的古谚童谣
全文共 1561 字
+ 加入清单你相信童谣是这些懵懂顽童创作的？
——让人费解的低幼文学古谚童谣，纯乎天籁，而细绎其义，徐味其言，自有至理存焉，不能假也。
——清许之叙《天籁集叙》
羊，羊，吃野草，
不吃野草远我道，
不远打尔脑。
这是齐废帝时的歌谣。不加任何注解，我们可以理解为：羊啊羊，乖乖地吃野草吧；不好好地吃就早点离开这里；不然的话，小心我打你的脑壳！
调皮的孩子形象跃然纸上。
然而，当我们进一步了解到这童谣背后的故事，才发现我们真的想简单了。
北齐时，有一个大臣叫杨愔，在文宣帝高洋手下很受重用。高洋代魏自立时，害死了魏孝静帝，把孝静帝的皇后、他的妹妹太原长公主许给了杨愔，并累封他至开封王。高洋临终的时候，他的儿子高殷还只有十六岁，且个性软弱，他对后事颇为忧虑，便遗诏让杨愔等人辅助他儿子治理国家。然而，这位不得人心的皇帝一死，一场激烈的权力争夺战便开始了。杨愔采取了一系列措施，企图削弱政敌常山王和长广王的权势，谁知几经努力，却适得其反。一次，杨愔等议及要除去二王，但小皇帝不肯，杨愔等又议要将二王派到外面去做刺史。二王得到密报，决定先下手为强，在拜职会上布下打手，先将杨愔等人痛打一顿，打得他们头破血流，杨愔的一只眼球也被打出来了。接着，二王又将杨等人带到皇帝那儿，要他下令杀之。小皇帝说：“叔父只要饶我性命，这些人随你们处置吧。”于是，杨愔及其同谋等数人均被杀害。太皇太后娄氏用金子放在杨愔被打掉眼珠的眼眶内，算是表示了一点“心意”。
这首童谣反映的就是这样一段史实。作者巧妙地利用了“杨”和“羊”同音的特点，以儿童易于接受的“放羊”的寓言形式，非常形象而又恰切地表现了在封建帝王统治下官吏们的三条出路：一是“吃野草”，即乖乖地听话，在权势者面前服服帖帖，安分守己；二是“不吃野草远我道”，就是丢掉你现在的饭碗，离开主子要你走的“道”，下台滚蛋；三是“不远打尔脑”，也就是说，如果既不愿乖乖地听话，又不想离开现在的位子，就只有被打破脑袋这一条死路了。
此童谣可谓一石三鸟。既有童趣，又有专指，还能够起到概括一大片的作用。纵观中国古代的政治斗争，其中所蕴含的逻辑恰与此同。
可见，童谣并非真的发心于儿童。别说儿童不可能理解透，即便是成人，又有谁能够一眼看穿？我国历史上像这样的与儿童生活和理解力毫不相干的“童谣”数不胜数，至于古代童谣的作者均不可考，所以有“童谣之言，生于天心”之说，把童谣看成是天星垂象，儆戒世人。
清许之叙在《天籁集叙》中则以为：“古谚童谣，纯乎天籁，而细绎其义，徐味其言，自有至理存焉，不能假也。”
其实，是不是“天心”、“天籁”，今人很容易看得出。这种以低幼形式出现的文学作品，往往是有着极深造诣的文学家或政治家所作。他们假借“天心”与“童口”，以置身事外的方式做着悄悄的谋划，借以表达某种政治意图或附着某种神秘色彩。
再看——
千里草，
禾青青；
十日上，
不得生。
这是汉献帝时童谣。表面意义为：千里的草呀，真繁茂。可是禾苗一开始生长，不消十日，就没有杂草的生长余地了！用来表明对丰收的渴望。
可要是说出它的寓意来，就让人惊讶了——献帝时，权臣董卓当道，万民皆怨。这是当时朝廷的政客编写的对董卓的愤恨之词。“千里草”，合成一个“董”字；“十日上”分明就是一个“卓”字；“不得生”就是在咒董卓死。此之后十日，董卓被其义子吕布杀害。
玄机如此，谁能一眼看穿？再看《宋徽宗时京师童谣》——
杀了穜蒿割了菜，
吃了羔儿荷叶在。
字面意思谁都了解，展现农忙，展现小孩子参与劳动的热闹场面。其蕴含的深意一样非常可怕：穜蒿者，童贯与高俅也；菜者，蔡京也；羔儿者，高俅的儿子也。对这些人一律采取“杀”“割”“吃”的方法，小孩子们怕是不会这么残忍。
中国历史上几乎每个朝代都有童谣。有学者总结出“乱世多于盛世，王朝末期多于王朝早期”的规律，更可以说明童谣的出处在于人为而非天意。