0望月鳝和黄鳝的区别
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+ 加入清单传说中，有一种鳝鱼，比较罕见，喜食死狗、死猫及腐尸之类，身子较为粗壮，形状与一般鳝鱼无明显差异，月半十六圆月皎洁时，往往游出洞穴，昂首望月。此鳝名为望月鳝，有剧毒，不可食用，食之毙命。
黄鳝（学名：Monopterus albus）：又名鳝鱼。体细长呈蛇形，体长约20-70厘米，最长可达1米。体前圆后部侧扁，尾尖细。头长而圆。口大，端位，上颌稍突出，唇颇发达。上下颌及口盖骨上都有细齿。眼小，为一薄皮所覆盖。头粗尾细，体表有一层光滑的粘膜保护去，无鳞，色泽黄褐色，体则有不规则的暗黑斑点，各鳍不发达基本消失，全身只有一根三棱刺，刺少肉厚。肉嫩味美。
常生活在稻田、小河、小溪、池塘、河渠、湖泊等淤泥质水底层，在中国各地均有生产，以中国长江流域、辽宁和天津产量较多，产期在6-10月，以6-8月所产的最肥。广泛分布於亚洲东部及附近之大小岛屿，西起东南亚，东至菲律宾群岛，北起日本，南至东印度群岛。
综上所述，望月鳝和黄鳝的区别即是：黄鳝体细长呈蛇形，体长约20-70厘米，最长可达1米，体表有一层光滑的粘膜保护去，无鳞，色泽黄褐色，全身只有一根三棱刺，刺少肉厚。肉嫩味美。望月鳝喜食死狗、死猫及腐尸之类，身子较为粗壮，有剧毒，不可食用。
黄鳝和望月鳝如何鉴别
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+ 加入清单操作方法
1黄鳝又叫鳝鱼，体细长呈蛇形，体长约20-70厘米，最长可达1米。身体是黄褐色的，没有鳞甲，全身有滑滑的粘液，一般在水田里，非常鳝鱼钻洞。
2望月鳝传说中也是一种鳝鱼，比较罕见，喜食死狗、死猫及腐尸之类，身子较为粗壮，形状与一般鳝鱼无明显差异，月半十六圆月皎洁时，往往游出洞穴，昂首望月。
此鳝名为望月鳝，有剧毒，不可食用，吃了就会中毒。
望月怀远 唐张九龄赏析
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+ 加入清单《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。整首诗构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。
诗词原文：
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
诗词翻译：
茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。
多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
诗词赏析：
颈联“灭烛怜光满，披衣觉露滋。”承接颔联，具体描绘了彻夜难眠的情境。“怜”，爱怜。“滋”，沾湿。上句写诗人徘徊于室内。吹灭蜡烛，更加爱怜洒满一地的银色月光。下句写流连于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾湿了身上的衣裳。这就把彻夜难眠的形象传神的描绘出来。
尾联“不堪盈手赠，还寝梦佳期。”：“这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。
望月怀远赏析
全文共 261 字
+ 加入清单《望月怀远》是唐代诗人张九龄的作品。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。颔联“情人怨遥夜，竟夕起相思。”直抒对远方友人的思念之情。
颈联“灭烛怜光满，披衣觉露滋。”承接颔联，具体描绘了彻夜难眠的情境。尾联“不堪盈手赠，还寝梦佳期。”：“这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。
天狗望月的意思是什么
全文共 279 字
+ 加入清单“天狗望月”是科学现象，民间称之为“天狗食月”。意思就是天上的月亮被云层挡了，在地球上看不见。
2相传二郎神的哮天犬喜欢偷吃月亮，结果被二郎神知道了。一气之下将它打下人间，正好落到了黄山的顶上，变成了一只石狗。但这只天狗仍然死心不改，还每天抬头遥望着月亮，但就是吃不着月亮。
3“天狗望月”了，那块巨石好像狗静静地趴在石头上，每当月亮升起，有座山峰上的几块巨石，就变成一只银光闪闪的天狗。它伸着脖子一直望着天上的月亮，它真想回到天上去。
4天狗望月，景观名，位于安徽天柱山神秘谷南口东侧，高10余米，如犬坐地，遥视三台、宝月诸峰。从牛马城北望，又似一堵牌坊。俗称牌坊石。
十五夜望月改成小散文
全文共 609 字
+ 加入清单八月十五中秋之夜，空中挂着一轮明月，又大又圆。
我不紧不慢地走出房屋，凝神看着四周，红砖砌成的高高的围墙里，院子的地面被月光照得雪白。不远处，两只乌鸦依偎在门前的桂树上，两个脑袋凑在一起，好像在窃窃私语。
就这样望着望着，不知不觉已到深夜，露水出现了。它就像一个顽皮的小孩子，在树叶中蹦跳，在花丛中起舞。突然，一滴露珠滴在了桂花中，又从桂花的花瓣滑落，浸湿了我的衣裳，一股寒意袭来，使本有些倦意的我猛地惊醒，树上的乌鸦早已成熟。我只身一人在远方做官，能陪我的只有那一棵老桂树和头顶的月亮了。
明月已至中天。我抬起头凝望月亮，朦胧中，我仿佛看见了身处广寒宫的嫦娥，身边有一只活泼可爱的玉兔，仿佛看见了拿着大斧的吴刚。
今晚，皎洁的月亮将清辉洒向人间，无数的家庭团聚，在笑谈风生，共享天伦。而我那花甲之年的老母和尚未成年的弟弟一定也在为我不能回家团聚而黯然神伤吧。母亲还在为这个家操劳，还在照顾年幼的弟弟，而我又什么时候能回一次家，能看望一次她呢？
如果秋天也懂得思念的话，那又会去到谁家呢？是去在储备粮食过冬的小动物那儿，还是去丰收的田野上呢？
放眼天下，又有多少游子不得回家团聚，不得看望自己的亲人呢？但是月亮能寄托我们浓浓的思念之情，所以只要我们共同赏月，月亮就会把这份情转告给我们的亲人，让他们的内心得到一丝慰藉。
想到这儿我不禁回房提笔，写下《十五夜望月》：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”
中秋望月玉兔先行是什么意思
全文共 3095 字
+ 加入清单中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于中国众多民族与东亚诸国中的传统文化节日。下面是小编整理的中秋望月玉兔先行是什么意思，欢迎阅读，希望对大家有所帮助。
中秋望月玉兔先行是什么意思
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆、更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
中秋节的真正来历
中秋节的来历(一)
中秋节有悠久的历史。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动。到了唐代，这种祭月风俗更为人们重视，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
中秋节的来历(二)
根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
中秋节的来历(三)
在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于众多民族中的传统文化节日。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
中秋节的来历(四)
农历八月十五日，是我国传统的中秋节。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。
古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”。诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”等诗句，都是千古绝唱。
中秋节为什么吃月饼
中秋节是我国传统的节日，而中秋节有一种习俗就是要吃月饼。中秋节为什么要吃月饼?月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。
“月饼”一词最早见于南宋吴自牧的《梦粱录》中，当时它也只是像菱花饼一样的饼形食品，后来逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆。
月饼在我国是有着悠久历史的，而据记载，早在殷、周时期，江、浙一带，就流传着一种“太师饼”它是为纪念太师闻仲而制作的，而这种饼也就是月饼的始祖。而汉代的张骞在出使西域时，就将一些月饼馅料芝麻、胡桃引进，这样也就有了“胡饼”。
唐代时，“月饼”的名称开始在民间逐渐流传开来。到了宋代，月饼又有“荷叶”“金花”“芙蓉”等雅称。到了宋代，制作月饼也开始讲究了，在月饼上面会刻一些图案等，而到了清代，月饼的工艺更是有所提高，品种也在不断的增加。
到后来，月饼也就成为中秋佳节的一种传统美食。
中秋节祝福语
1.八月中秋月儿圆，对着嫦娥表思念，心中的人啊你可看见，嫦娥也在默默祝愿，愿你生活比蜜甜!
2.今年中秋节不送礼，发条短信祝福你，健康快乐唱伴你，好运和你不分离，还有让我告诉你，财神已经跟随你，钞票珠宝都给你，幸福人生属于你!中秋假日快乐!
3.月儿圆圆挂天边，荷叶圆圆水中间。梦想圆圆都实现，成功圆圆舞翩跹。快乐圆圆永不变，祝福圆圆情无限：中秋花好月又圆，幸福与你两团圆。
4.又是一年落叶黄，一层秋雨一层凉。整日工作挺辛苦，天凉别忘加衣裳。保重身体多餐饭，珍惜友情常想想。信短情长言未尽，唯愿朋友多安康。中秋快乐，合家团圆!
5.圆圆的月儿天上挂，圆圆的月饼香天涯，圆圆的快乐美如花，圆圆的祝福到你家：美满日子玉润珠圆，幸福生活花好月圆，合家吉祥永团圆。
6.八月十五相思夜，坐着相思椅，望着相思月，相思夜里话相思，句句相思语;浓浓相思意，手握相思笔，写下相思句，倾尽柔情相思你：祝你中秋快乐!
7.思念如绿叶，渐渐舒展，又是中秋月圆夜，与月亮星星相望醉眼，想你的心化作梦呓，祝福你!
8.八月十五中秋节，动物森林也疯狂;狮子吼来百鸟叫，狗熊大象瞎胡闹，一起来把节日闹;只有小猪静悄悄，打开手机看短信：猪你中秋节快乐!
9.月满人齐全，家国两团圆，花好月圆佳节夜，思念千里梦甜甜。祝福你中秋佳节快乐，合家团聚，月圆人更圆。
10.水盼团圆汇聚成海，石盼团圆高耸成山，月盼团圆辉映人间。水说海枯心不变，石说山崩情依恋，月说寄情我承担，我说中秋盼团圆!预祝中秋快乐!
12.趁着时间尚早，心儿尚未凌乱，夜色还未上演，月亮还不很圆，月饼还未端出，短信尚未拥堵，我赶在中秋到来之前，送你祝福，共享喜悦。
13.中秋节至，为你送上一轮多功能圆月，助你把烦恼穿“月”,让心情喜“月”,和幸福一起吟风弄“月”!祝君阖家安康!
14.佳节送福，非你莫属。爱情甜蜜，家庭和睦。事业折桂，升迁如兔。老朋友，新祝福，祝你中秋佳节喜在心头住!
15.花好月圆日，中秋喜相逢;明月寓团圆，祝福寄友朋：愿生活如圆月，梦想皆达成，幸福明月光，伴你天下行!中秋快乐!
16.我用快乐做馅，幸福做皮，又融入了我无边的祝福制作了一块月饼，希望在中秋这一天送给你，愿你吃了之后，能够快乐如仙子，幸福如天使，无忧无虑一百年!
17.月白风清两岸亲人同望月，牛耕女织双星伴侣偶牵牛。
18.无论我在何处，我与你只有一个荧屏的距离;无论我在何时，我都会铭刻你在心里，我永远在远方祝福你!祝远方的朋友健康平安，万事如意!
19.中秋国庆喜相逢，举国上下共欢腾。中秋明月奖赏您一生圆满，国庆喜气恩赐您全家幸福。祝您事业有成、家庭美满、万事如意。
20.中秋佳节，大家送的都是月饼，我送短信一条，字数不多，情谊很深，花钱不多，祝福很真，虽是客户，一样用心，节日快乐，记挂在心!
望月鳝是真的吗?揭秘望月鳝有科学依据吗
全文共 899 字
+ 加入清单说到鳝还是有很多人知道的，其实就是指的鳝鱼了，那种一长条的，做成菜的话还十分的好吃，但是话说鳝鱼有一种传说了，传说鳝鱼会望月，应该是那种成精了的，应该是会望月的，那么这个说法有什么科学依据吗?下面就着这个问题我们一起来分析揭秘看看具体的情况吧!
最早关于望月鳝的记载是明代学者冯梦龙的《明察》中。
张昺以进士知铅山县。有卖薪者，性嗜鳝。一日自市归，饥甚，妻烹鳝以进，恣啖之，腹痛而死。邻保谓妻毒夫，执送官，拷讯无他据，狱不能具。械系逾年，公始至，阅其牍，疑中鳝毒。召渔者捕鳝得十斤，悉置水瓮中，有昂头出水二三寸者，公异之，召此妇面烹焉，因出死囚与食，才下咽，便称腹痛，俄仆地死。妇冤遂白。
翻译回现代文意思就是：
张昺以进士身份担任铅山县知县。有个卖柴火的人，喜爱吃鳝鱼。有一天他从市场回来，肚子很饿，妻子于是煮鳝鱼给他吃，大快朵颐之后，腹痛而死。邻长说是妻子毒死丈夫，将她捉起来送到官府，拷打审问，她都不认罪，这个官司一直不能结案，这个妻子因此被监禁了一年多。
张公刚到任，阅览公文，怀疑(她的丈夫)中了鳝毒。请渔夫捕捉数百斤鳝鱼，全部放进水缸中，发现有头昂出水面二三寸的鳝鱼，一数共七条。张公很诧异，叫来妇人当面煮好鳝鱼，然后放出死囚，(把妇人煮好的鳝鱼)给(死囚)吃，死囚才刚下咽，就说肚子痛，不久就倒地而死，妇人的冤情于是洗清。
农村中关于望月鳝的说法。
曾听过村中的老者说起过望月鳝，但老者说，也是从先辈中口中得知，他们并没有亲自见过。他们说，这种望月鳝，好钻于被水浸泡过的坟墓当中。钻进坟墓后，接而钻进棺材里吃腐败的尸体。
而且最喜欢月满之时出来活动，因为这个时候阴气最重。这种鳝游动的时候，头是仰着朝着月亮的方向，所以给它命名望月鳝。
因为这种鳝鱼吃的是腐败的尸体，也有动物的尸体，身上有很多的“鬼魂”阴气，所以含有剧毒与邪灵。
仅是传说而已，是否真的存在而，现代文献与考究没有相关的论述。
而且冯梦龙的《明察》中也说明，此事出自《神政记》。《神政记》记载了这件事，说张公受神仙指引而破了此案，说法甚为怪诞。审察讼案的人自己应当留心，怎可留待阴间的神来决断呢?
所以它的真真假假，确实，我们应持以怀疑的态度。
夕牛望月桥
全文共 996 字
+ 加入清单夕牛望月桥，就是县志所载的西桥。
民国四年《重修蒙城县志》载：“西桥，在城西门外，即县八景之一西桥夜月处。康熙初年，玉隍庙道士孙宗玉重修。”
康熙初年是1662年。既然说是重修，可知此桥创建是在此前。具体时间已无从查考。
这座桥解放后还有，已经破损不堪，但仍可通行。老县城西门外本来有一条南北大路，路的南段拐弯处有一条东西向的水沟，向东通护城河。桥就架在这条水沟上。不知从什么时候起，水沟已成了一条干沟。
这是当年山桑八景之一，但当时的风景究竟如何，很难看到确切的史料。《重修蒙城县志》中收录的《西桥夜月》诗有8首之多。下面摘引两首以飨读者。
第一首作者陆圻，字方千，号松庵，清康熙年间蒙城涡北（今漆园镇）人，乃蒙涡名士，博学多才，曾任高淳（今江苏高淳县）训导，教绩卓著，县民有传。
诗云：
西桥一片月，静影澄水清。
桥分双月影，水漾两珠明。
正恐剑化蛟，攫珠入南平。
天风急然下，寒簧渡桥行。
笑波枕流者，空有洗耳情。
“桥分双月影，水漾两珠明”一联。据说，因桥的位置特别，每当望月之日，皓月会在桥的两边水中映出两个月影，水波荡漾，水中两个园珠交相辉映。景色奇特，令人赏心悦目，流连忘返。也有人把这两句诗理解为桥分的是天上和水中的两个月影，微风起处，天上和水中的月影一起荡漾。
第二首作者田本沛，字汉元，号华石。明末清初富平（今陕西省富平县）人，明末进士。清顺治七年（1650年）任蒙城知县。学识渊博，通达古今，才华横溢。县志收录其诗文数十首。
诗云：
日暮西郊游，山堙水自流。
夜深人未去，明月到桥头。
田本沛这首五绝，言简意明，洋溢着浓郁的游兴。
西桥，又被称为夕牛望月桥。传说在很早的时候，这座桥就有了。由于这里的景色太美了，就把一头神牛吸引来了。神牛平时不露踪迹，可是每到望月时，它就要来到桥头赏月，摇头晃脑，还不时地哞哞地叫几声，好像在对月影倾诉衷情。
渐渐地，越来越多的人知道了神牛的事，听到了它的声音，见到它的身影。人们很好奇，也来到桥边，发现这里的景色真美。一传十，十传百，来的人越来越多。既为赏月，更为着神牛而来，人来多了，神牛就走了。
最先是神牛望月，后来是人们望月，牛在人先。后来神牛走了，人们怀念神牛，就把这座桥称为夕牛望月桥。
后来，不知什么时候，水沟干涸了，月影没有了，八景之一的西桥夜月也被嵇山夜月替代了。夕牛望月的传说知道的人也越来越少，但“望月”、“西光”等作为地名仍在，还能勾起人们对往事的回忆。
十五夜望月渲染了什么氛围 十五夜望月渲染的氛围
全文共 306 字
+ 加入清单《十五夜望月》渲染了一种凄清空寂的氛围。全诗描绘了诗人独自在中庭赏月时的所见所思，描绘出一幅寂寥、冷清的中秋月夜图，以萧瑟苍凉之景渲染出中秋望月时特有的寂寥气氛，展现出月明人远、思深情长的情境。
《十五夜望月》的赏析
全诗明写赏月环境，借助特有的景物表现出中秋夜的萧瑟苍凉之景。首句“中庭地白树栖鸦”既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静;“冷露无声湿桂花”描写了冷气袭人，桂花怡人的情景;全诗后两句“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。
《十五夜望月》的全文
《十五夜望月》
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
十五夜望月主旨情感 十五夜望月的主旨情感
全文共 375 字
+ 加入清单《十五夜望月》抒发了诗人望月怀远的情感，表现了诗人对故乡和友人的思念。全诗展现了一幅寂寥、冷清的中秋月夜图，情景如画，寓情于景，渲染了中秋月夜的环境气氛以及诗人心中因别离思聚而生的情意。
《十五夜望月》的创作背景
《十五夜望月》原诗是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作。诗题为“十五夜望月寄杜郎中”，展现出一幅寂寥、冷清的中秋之夜的图画。全诗以中秋节思亲为主题，展现了诗人在中秋佳节独自赏月的景象。诗人由身边凄清孤寂的景象，引出一个月明人远、思深情长的情境，从而抒发出诗人在中秋时心中的思亲愁绪。
《十五夜望月》的作者
《十五夜望月》的作者是唐朝诗人王建，王建一生贫寒潦倒，直到46岁才入仕，担任过县丞、太常寺丞等职责。王建在乐府诗上与张齐名，被世人称为张王乐府。
《十五夜望月》的全诗
《十五夜望月》
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
十五夜望月通过听觉觉察到的景物是 十五夜望月听到的景物
全文共 354 字
+ 加入清单《十五夜望月》通过听觉觉察到的景物是“树栖鸦”，也就是树上栖息的鸦鹊。因为即便是在月明之夜，人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿，而鸦鹊从最开始的喧闹到最后的安定入睡却是可以从听觉感受出来的，进一步烘托了月夜的寂静。
《十五夜望月寄杜郎中》
唐·王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
译文
庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。
今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家?
《十五夜望月寄杜郎中》的思想主题
全诗分为两层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。这首诗的意境很美，诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境。结尾更是将别离思聚的情意，表现得委婉动人。
十五夜望月后两句抒发了望月者怎样的情感 十五夜望月后两句抒发的情感
全文共 370 字
+ 加入清单《十五夜望月》后两句抒发了诗人在中秋夜却不得与亲朋团圆的孤单与寂寥。全诗描绘了诗人在中秋夜独自望月的凄清景象，表现出诗人寂寥、冷清的心境，抒发了诗人的思乡之情。
《十五夜望月》的主要内容
全诗以中秋节思亲为主题，展现了诗人在中秋佳节独自赏月的景象。月光将庭院的地面铺上了一层雪白，鸦雀在树上栖息着。冰凉的秋露悄无声息得打湿了院中桂花。今天晚上人们都仰望明月，不知道谁在这时候怀着秋思。诗人由身边凄清孤寂的景象，引出一个月明人远、思深情长的情境，从而抒发出诗人在中秋时心中的思亲愁绪。
《十五夜望月》的作者
《十五夜望月》的作者是唐朝诗人王建，王建一生贫寒潦倒，直到46岁才入仕，担任过县丞、太常寺丞等职责。王建在乐府诗上与张齐名，被世人称为张王乐府。
《十五夜望月》的全诗
《十五夜望月》
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
十五夜望月抒发了什么之情 十五夜望月抒发的情感
全文共 285 字
+ 加入清单《十五夜望月》抒发了诗人思念家乡和怀念亲人的思想感情，同时表达了作者节日独处的寂寞情怀。全诗意境很美，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。
《十五夜望月》
唐·王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
赏析
诗的第一句明写赏月环境，暗写人物情态，精炼而含蓄。“树栖鸦”这三个字，朴实、简洁，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。诗的第二句紧承上句，借助感受进一步渲染中秋之夜，这句诗暗写诗人望月，是全篇的点题之笔。
诗的最后两句采用了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。
十五夜望月寄杜郎中的十五夜是什么意思 十五夜望月寄杜郎中情感表达
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+ 加入清单《十五夜望月寄杜郎中》这个诗题中的“十五夜”指的是农历八月十五的夜晚，即中秋节的夜晚。这个题目的意思是：在中秋节的夜晚，望着月亮，写下这首寄给杜郎中的诗。全诗描绘了诗人在中秋夜独自望月的凄清景象，抒发了诗人的思乡之情。
《十五夜望月寄杜郎中》的全诗
王建 〔唐代〕
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
《十五夜望月》的赏析
全诗以中秋节思亲为主题，展现了诗人在中秋佳节独自赏月的景象。月光将庭院的地面铺上了一层雪白，鸦雀在树上栖息着。冰凉的秋露悄无声息得打湿了院中桂花。今天晚上人们都仰望明月，不知道谁在这时候怀着秋思。诗人由身边凄清孤寂的景象，引出一个月明人远、思深情长的情境，从而抒发出诗人在中秋时心中的思亲愁绪。全诗描绘了诗人在中秋夜独自望月的凄清景象，表现出诗人寂寥、冷清的心境，抒发了诗人的思乡之情。
十五夜望月描写的是什么之景 十五夜望月描写的是什么
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+ 加入清单《十五夜望月》描写了一幅寂寥冷清的中秋夜景。全诗以白描的手法，描述了庭院地面的月光、大树、鸦雀、露水、桂花、月亮等景物，展现出中庭月色的凄清之美。在中秋月圆之夜，诗人独自伫立于庭院中，望月怀远，透露出诗人孤寂的心境。
《十五夜望月》的赏析
《十五夜望月》的首句“中庭地白树栖鸦”，用了朴实精炼的语言，描写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静;第二句“冷露无声湿桂花”则带给读者十分丰富的美的联想;末尾两句“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”则将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。全诗渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，将别离思聚的情意表现得委婉动人。
《十五夜望月》的全文
《十五夜望月》
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
十五月望夜古诗的意思 十五夜望月这首古诗意思
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+ 加入清单《十五夜望月》古诗意思：庭院地面雪白，在树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息，将园子中的桂花都打湿了。今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？
《十五夜望月》
唐·王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
赏析
《十五夜望月》的首句“中庭地白树栖鸦”，用了朴实精炼的语言，描写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静;第二句“冷露无声湿桂花”则带给读者十分丰富的美的联想；末尾两句“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”则将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。全诗渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，将别离思聚的情意表现得委婉动人。
关于描写月亮的诗
1、《锦瑟》
唐·李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
2、《寄扬州韩绰判官》
唐·杜牧
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？
江中望月拼音 江中望月拼音版
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+ 加入清单jiāng shuǐ xiàng cén yáng ， dèng dèng xiě yuè guāng 。
江水向涔阳，澄澄写月光。
jìng yuán zhū liū chè ， xián mǎn jiàn bō cháng 。
镜圆珠溜彻，弦满箭波长。
chén gōu yáo tù yǐng ， fú guì dòng dān fāng 。
沉钩摇兔影，浮桂动丹芳。
yán zhào xiāng sī xī ， qiān lǐ gòng zhān shang 。
延照相思夕，千里共沾裳。
作品原文
《江中望月》
唐·卢照邻
江水向涔阳，澄澄写月光。
镜圆珠溜彻，弦满箭波长。
沉钩摇兔影，浮桂动丹芳。
延照相思夕，千里共沾裳。
作者简介
卢照邻是我国唐朝的一位诗人，字升之，号幽忧子，范阳人。卢照邻出身范阳卢氏，爱好诗歌文学，与王勃、杨炯、骆宾王并为“初唐四杰”。卢照邻尤工诗歌骈文，以歌行体为佳，代表作有《十五夜观灯》、《长安古意》、《相如琴台》等。
卢照邻作品
1、《十五夜观灯》
锦里开芳宴，兰缸艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
2、《梅花落》
梅岭花初发，天山雪未开。
雪处疑花满，花边似雪回。
因风入舞袖，杂粉向妆台。
匈奴几万里，春至不知来。
玉兔望月
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+ 加入清单在永新龙门的秋山之巅，有一处鬼斧神工的景观“玉兔望月”。这块形似玉兔的巨石突兀地屹立于悬崖之上，头微抬，似乎在痴痴眺望天际的明月。
相传月宫里的玉兔陪伴嫦娥仙子度过了一个个清冷寂寞的日子。
有一天，正逢王母娘娘的生日，她突发善心，安排太白金星去月宫邀请嫦娥到王宫里跳舞助兴。虽内心不情愿，但嫦娥不敢违旨，她叮嘱玉兔不要乱走，便一个人赶往王宫，一去就是三天。
原来，王母娘娘要大摆三天宴前，每次宴席，都要嫦娥翩翩起舞。
第一天，玉兔倒遵守诺言。第二天，她实在忍受不住人间的诱惑，便偷偷下凡，刚降落在风光旖旎的秋山，凑巧飞来一只已成精怪的硕大无比、凶狠异常的老鹰，叼起玉兔就飞向天空。就在这危急时刻，只听见老鹰惨叫一声，松开锋利的爪子，玉兔便直直地坠向幽深的山谷。快要触地的一刹那，一双有力的臂膀接住了魂飞魄散的玉兔。
原来，是一位英俊魁梧的猎人射中了老鹰，然后又奔向玉兔坠落的方向，千钧一发的时刻救了玉兔一命。
回到猎人森林里的住所，玉兔安静地蹲在地上，眼里贮满了柔情。猎人父母都已去世，是个孤儿，名叫阿松。
他对玉兔说：“兔子啊，我要出去打猎了，顺便给你采些鲜嫩的野草回来，不能带你一起去，你可别生气哦！”说完，便带上门出去了。
回来时，阿松惊奇地发现家中炊烟袅袅，推开家门一看：香喷喷的饭菜做好了，灶台边居然还站着一位清纯美貌的少女。
“你是谁呀？为何要为我做饭？”（来源：www.360changshi.com）
“我就是你救下来的玉兔变化成的女孩啊！你就叫我小玉吧。”
接着，玉兔将自己的来历叙说了一遍。
于是，阿松与小玉交谈起来。两人都有似曾相识、一见如故之感。后来，阿松与小玉结了婚，在广袤的大森林里过着自由自在、无忧无虑的生活。
可好景不长，阿松和小玉过了不到一年的幸福时光，那只受过箭伤并痊愈的老鹰在森林里偶然发现了他俩行踪，咬牙切齿地骂道：“此仇必报，我一定要想法子拆散你们。”
小玉在天上时，曾向偷偷来月宫陪陪嫦娥聊天的仙女朋友学习医术，懂得怎样治病救人。因此，她经常一个人采些草药下山帮助村里的病人解除病魔的痛苦，深受当地百姓的爱戴。
一个深秋的下午，小玉背着采满草药的竹篓下山去帮助村民治病，尾随而至的老鹰俯冲下来，狠狠地用利爪抓起小玉的衣服，带着小玉边飞向空中，边喊道：“看今天谁来救你？！我不但要将你摔成肉饼，还要在山下你常去的村里放把火，烧死那些亲近赞美你的村民——我还要放一条毒蛇到你爱人的房屋，让毒蛇咬死他。这样，才能真正报我一箭之仇！”
听见老鹰说出如此恶毒的誓言，小玉蒙了，但她一会儿就镇静下来，决定和老鹰同归于尽。于是她飞快地从衣服里拿出一根绳子将自己的左手与老鹰的左腿缠在一块，然后又悄悄用右手从口袋里掏出一把小刀，用力刺向老鹰的右腿。
这一切，都发生在一瞬间，老鹰都没反应过来，痛得头昏欲裂。老鹰恼羞成怒，抓着小玉撞向山崖。老鹰顿时摔成碎片，而小玉则化成一块巨石，静静地耸立在秋山之巅。因为内心十分想见月宫里的嫦娥，所以小玉化成的玉兔形状的石头，便年复一年、日复一日地眺望月亮升起的地方。
打猎回来的阿松不见了小玉，只望见一块玉兔形状的石头，那只栩栩如生的兔眼似乎盈满了泪水。阿松伤心欲绝，不久就去世了。
秋山脚下的百姓为纪念小玉，特意在玉兔形状的巨石旁边修建了庙宇，每到月圆之日便去祭拜。
天上的仙女也知道了这件事情，为玉兔英勇献身的精神所感动，同时向往秋山胜似仙境的美景，于是偶尔偷偷下凡来到秋山顶上的倚天湖沐浴嬉戏。
而可怜的嫦娥却不敢私自下凡，只有等到每年中秋节，圆圆的月亮慢慢升起，嫦娥便站在月宫离“玉兔望月”景点最近的地方，深情地眺望已化成巨石的玉兔，喃喃自语，黯然神伤。
十五夜望月古诗意思 十五夜望月古诗意思简短
全文共 390 字
+ 加入清单《十五夜望月》的译文：月光照耀着庭院，好像在地面上铺上了一层霜雪，树上栖息着鸦雀。冰凉的秋露无声无息地打湿了桂花。今夜，人们都在仰望明月，却不知道这时候哪户人家怀着秋思。
《十五夜望月》的全诗
《十五夜望月》
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
《十五夜望月》的赏析
《十五夜望月》以中秋节思亲为主题，描绘了诗人在中秋佳节独自赏月的景象。诗人由身边凄清孤寂的景象，引出一个月明人远、思深情长的情境，从而抒发出诗人在中秋时心中的思亲愁绪。《十五夜望月》后两句“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”抒发了诗人在中秋夜却不得与亲朋团圆的孤单与寂寥。全诗描绘了诗人在中秋夜独自望月的凄清景象，表现出诗人寂寥、冷清的心境，抒发了诗人的思乡之情。
《十五夜望月》的作者是唐朝诗人王建，王建直到46岁才入仕，担任过县丞、太常寺丞等职责。王建在乐府诗上与张齐名，被世人称为张王乐府。