爱情诗四句经典11篇

操作方法

关关雎洲，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

对岁月浮沉，千年岁月千年的等待，三生的浮沉，只为擦肩而过的那一眼！

我用三世的悲苦换来这一世的机遇，这一世的爱恋，我用三世换来这一世的姻缘，这一世的相守！

我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意。

君生我未生，我生君已老。

君恨我生迟，我恨君生早。

君生我未生，我生君已老。

恨不生同时，日日与君好。

我生君未生，君生我已老。

我离君天涯，君隔我海角。

我生君未生，君生我已老。

化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

----《铜官窑瓷器题诗》

虽然情人节已经过去了，但这次还是想为大家介绍十首古代经典情诗。毕竟古人不管是讲话还是写作都会比较含蓄，也给人一种非常独特的美感。说不定哪天你也会用上这些古诗词。古人谈恋爱不像现代人来得快去的也快，他们是需要比较长的时间来堆积这份感情的，所以从保质期上来讲会更加的长久，这也是非常令人羡慕的爱情，当然我们的幸福始终还是握在自己手里，可要抓紧每次机会了。

一，《江城子》 苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

点评：这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。"纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜"在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么?执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。

二，《卜算子》李之仪

我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意。

点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。末句写"共饮"，以水贯通两地，沟通两心;融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。

三，《诗经邶风击鼓》

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中"死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老"一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起平淡的流年。

四，《上邪》

上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!

点评：出自于汉乐府民歌。这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子对爱人的热烈表白。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了"与君相知，长命无绝衰"的愿望之后，转而从"与君绝"的角度落墨，"山无陵"以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。

五，《行行重行行》

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。

胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

点评：这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，表现出东方女性热恋相思的心理特点。

六，《鹊桥仙》

秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!

点评：《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。最后一句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐?这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。

七，《雁邱词》

元好问

问世间情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

点评：当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，叫作"雁邱"，并写下了这首《雁邱词》。遥想双雁，"天南地北"冬天南下越冬而春天北归，"几回寒暑"中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而"网罗惊破双栖梦"后，爱侣已逝，安能独活!于是"脱网者"痛下决心追随于九泉之下，"自投地死"。古人认为，情至极处，"生者可以死，死者可以生"。"生死相许"是何等极致的深情!

八，唐代歌谣

《君生我未生，我生君已老》

君生我未生，我生君已老。

君恨我生迟，我恨君生早。

君生我未生，我生君已老。

恨不生同时，日日与君好。

我生君未生，君生我已老。

我离君天涯，君隔我海角。

我生君未生，君生我已老。

化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

点评：单看这首诗，语言朴实无华，表达了作者对年长很多于自己的爱人的一种遗憾和眷恋。但由一篇凄美的网文《君生我未生，我生君已老》，让这首诗得到升华，大家可以搜一搜，这篇文章是最好的注解。

九，《离思》

元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

点评：这是唐代诗人元稹为其情人崔莺莺写的诗。"曾经沧海难为水，除却巫山不是云。"这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。

十，《蝶恋花》

柳永

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

点评：这首诗表达了对意中人的思念爱慕之情，全诗紧拓"春愁"即"相思"，却又迟迟不肯说破，直到最后一句，才使真象大白。词在相思感情达到高峰的时候，戛然而止，激情回荡，感染力更强。末句表达了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度，因而广为流传。

说到这个仓央嘉措很多人也应该知道的，他本来是一位僧人，但是他的写情诗那叫一个美啊，所以也有很多人都比较奇怪，但是其实很多时候这个艺术无国界的，天下大同了，到了最后都是想通的，所以不用太纠结，今天给大家收集了仓央嘉措的最美的十首情诗，有感兴趣的你一定别错过了，速度的下载测试试玩吧！

1、《那一世》

谁，执我之手，敛我半世癫狂;谁，吻我之眸，遮我半世流离;谁，抚我之面，慰我半世哀伤;

谁，携我之心，融我半世冰霜;谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。谁，唤我之心，掩我一生凌轹。

谁，弃我而去，留我一世独殇;谁，可明我意，使我此生无憾;谁，可助我臂，纵横万载无双;

谁，可倾我心，寸土恰似虚弥;谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。伊，覆我之唇，祛我前世流离;伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

执子之手，陪你痴狂千生;深吻子眸，伴你万世轮回。

执子之手，共你一世风霜;吻子之眸，赠你一世深情。

我， 牵尔玉手， 收你此生所有;我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。

予，挽子青丝，挽子一世情思;予，执子之手，共赴一世情长;曾，以父之名，免你一生哀愁;曾，怜子之情，祝你一生平安。

那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来;

那一日，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言;

那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息;

那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖;

那一年，我磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖;

那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。

那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。

2、《十诫诗 》

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

3、《见与不见》

你见，或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱，或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟，或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然 相爱

寂静 欢喜

4、

心头影事幻重重，

化作佳人绝代容，

恰似东山山上月，

轻轻走出最高峰。

(此言倩影之来心上，如明月禺出东山。)

5、

转眼苑枯便不同，

昔时芳草化飞蓬，

饶君老去形骸在，

弯似南方竹节弓。

(藏南、布丹等地产良弓，以竹为之。)

6、

我与伊人本一家，

情缘虽尽莫咨嗟，

清明过了春归去，

几见狂蜂恋落花。

7、

一自魂消那璧厢，

至今寤寐不能忘，

当时交臂还相失，

此后思君空断肠。

8、

名门娇女态翩翩，

阅尽倾城觉汝贤，

比似园林多少树，

枝头一果骋鲊妍。

(以枝头果状伊人之美，颇为别致。)

9、

邂逅谁家一女郎，

玉肌兰气郁芳香，

可怜璀粲松精石，

不遇知音在路旁。

(松石藏人所佩，示可避邪，为宝石之一种。)

10、

意外娉婷忽见知，

结成鸳侣慰相思，

此身似历茫茫海，

一颗骊珠乍得时。

每次看到唯美的文字都会深受触动，下面我们就一起来看看4首世界最美的情诗吧！

操作方法

普希金的《我曾经爱过你 》

爱情，也许

在我的心灵里还没有完全消亡，

但愿它不会再打扰到你，

我也不想再使你难过悲伤。

我曾经默默无语、毫无指望地爱过你，

我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨；

我曾经那么真诚、那么温柔地爱过你，

但愿上帝保佑你，

另一个人也会像我一样地爱你。

罗伊·克里夫特的《爱》

我爱你，

不光因为你的样子，

还因为，

和你在一起时，我的样子。

我爱你，

不光因为你为我而做的事，

还因为，

为了你，我能做成的事。

我爱你，

因为你能唤出，

我最真的那部分。

我爱你，

因为你穿越我心灵的旷野，

如同阳光穿越水晶般容易。

我的傻气，我的弱点，

在你的目光里几乎不存在。

而我心里最美丽的地方，

却被你的光芒照得通亮。

别人都不曾费心走那么远，

别人都觉得寻找太麻烦，

所以没人发现过我的美丽，

所以没人到过这里。

我爱你，

因为你赶走了我内心的无需。

就像从一个酒徒

变成了僧侣，

将来的日子，

我再无抱怨，

因为你，

就是我的旋律

我爱你，

因为你所为我做的，

跨越了宿命，

胜过世间一切真理，

也使你成为了你，

我想 这就是爱

是知己的意义

没有一点

没有一个字

没有一声叹息

仓央嘉措的《见与不见》

你见，或者不见我，

我就在那里，

不悲不喜，

你念，或者不念我，

情就在那里，

不来不去，

你爱，或者不爱我，

爱就在那里，

不增不减，

你跟，或者不跟我，

我的手就在你手里，

不舍不弃，

来我的怀里，

或者，

让我住进你的心里，

默然相爱，

寂静欢喜。

泰戈尔的《假如我今生无缘遇到你》

假如我今生无缘遇到你，

就让我永远感到恨不相逢

让我念念不忘，

让我在醒时梦中

都怀带着这悲哀的苦痛。

当我的日子在世界的闹市中度过，

我的双手捧着每日的赢利的时候，

让我永远觉得我是一无所获

让我念念不忘，

让我在醒时梦中

都怀带着这悲哀的苦痛。

当我坐在路边疲乏喘息，

当我在尘土中铺设卧具，

让我永远记着前面还有悠悠的长路

让我念念不忘，

让我在醒时梦中

都怀带着这悲哀的苦痛。

当我的屋子装饰好了、

萧笛吹起、欢笑声喧的时候，

让我永远觉得我还没有请你光临

让我念念不忘，

让我在醒时梦中

都怀带着这悲哀的苦痛。

今天就是情人节活动，百度搜索为小伙伴们准备了情人节的新玩法-为你写情诗，小伙伴们输入名字就能生产姓名专属诗歌啦，那么2017情人节百度为你写情诗怎么玩，小编来为大家介绍姓名专属诗歌生成方法。

2017情人节百度为你写情诗怎么玩

用户在百度搜索 App 中需用语音说一句“开启桃花运”即可进入主题页面。该页面包含两大核心功能，一个是“自拍撩汉/妹指数”，另一个则是输入姓名和地名自动生成专属诗歌。

诗歌生成原理

目前市场上不少 AI 文学创作产品自于预设的文本模板。百度则是将大量诗歌作品数据进行训练，通过主题规划模型弥补诗句与主题关联性偏移等问题。

那么何为主题规划模型？根据百度官方介绍，主题规划模型是在理解用户 query 意图的基础上，对每一句诗的子主题进行规划，从而实现了对整首诗主题的把控。例如，用户 query 为“西湖”，模型规划的子主题可能是“断桥”、“烟雨”、“江南”等等。

百度诗歌生成系统把写诗以模拟写对联的方式去进行文本输出，根据前一句诗生成下一句诗。这种用联诗方式生成的诗歌，容易发生词藻堆砌的情况。但利用主题规划模型，能在一定程度上避免这种情况。经过测试后发现，AI 生成的诗歌前后句的关联性表现确实不错。

百度两步生成中国诗歌的方法：

首先对每一行诗的主题进行规划，然后进行具体诗句的生成。

举个例子，如果用户想要写一首和春天有关的诗，那么诗歌规划模型就会首先生成一个内容概要，包括春天，桃花，燕和柳这四个主题，然后由 RNN 模型根据这四个主题生成四句诗，来完成整首诗歌的创作。

"执子之手，与子偕老"源于《诗经》里的《击鼓》篇，原句是"死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 。

在《诗经》的注解里，“契”为合，“阔”为离，“死生契阔，与子成说”就是“生死相依，我与你已经发过誓了”，“执子之手，与子偕老”就是“牵着你的手，和你一起变老”。

原文内容是歌颂战友之情，是两名战友在艰苦漫长的远征环境中相互勉励之词，相互之间约定要保家卫国，在战场上面要同生共死，奋勇抗敌。后来逐渐演变成生死不渝的爱情的代名词。

现代成语多运用执手偕老，形容爱情的永恒，而在种种承诺面前，爱情的承诺应是最动人心魄的了，平凡而真诚的诺言最为感人。执手之时，冷暖两心知，没有轰轰烈烈的场面，也没有惊天动地的壮烈，只有坚定不移的信念，下定决心一起走到生离死别的时间。

她卸妆的时候

从背后抱她

以春天拥抱过冬植物的姿势

今天长出的胡茬

扎她的脖颈

像一只驯鹿对一整片森林的探问

真扎啊

她说

她临窗站着抽烟

细数不能对任何人说起的心事

揽她的腰肢

像揽住缠绕着风帆的绳索

指给她看

大海上有多少船只漂泊

马路上有多少车辆经过

世间又有多少人

如你我一样

在她慨叹

岁月对一个女人多么残忍的时候

给她讲一个故事

故事里

经历战乱的爱侣在荒凉的街头再一次相遇

情窦初开的少年在一棵橡树下尽情拥抱

勇敢的骑士屠龙归来

姑娘们列队献吻

六十年后在书店偶然碰见初恋情人

还在读初见时那本书

她在阅读的时候

无需扮美

在漫长人生中

两个人之间

每一次沉默不语

都是神奇时刻

据说

这个瞬间

星辰闪烁

有天使飞过

女人临睡之时

周身充满着秘密

男人无论多大年纪

都会重新变成莽撞而愚蠢的少年

如此急切地笨手笨脚

就像是一个原本无意义的字句

跌进了一本妙得恰到好处的诗集里

此刻世界的角落里

一封来自远方的信投进邮筒

一个疲惫的旅人走进了一家酒馆

武陵人豁然开朗

湖底的鲸鱼吞下了一朵野花

世界上

有一些存在即是美好的事物

譬如月亮

譬如心底时而泛起的温柔

譬如此刻身边等睡意来袭的女子

疲倦的生活里

她是一面旗帜

是一个纯棉的被窝

是无意义里的一个意义

她睫毛颤动

每一声呼吸都是一个谜语

她额头上

有一个名叫“吻”的小镇

老虎长出了白色的翅膀

高楼大厦上藤蔓肆意生长

花都开到了天空上

地上的少女

伸手拦出租车

云朵就俯身下去停在她身边

兜风吗小姐

她的梦里

大概就是这样吧

据说这是世界上最美的4首情诗，分别代表着爱情的4种境界。你是否为其中一首感怀过？如今的你又参透了几许？一起去触碰，去身临其境。

方法

《世界上最远的距离》（泰戈尔）世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你；世界上最远的距离，不是我站在你面前，你不知道我爱你，而是爱到痴迷却不能说我爱你；世界上最远的距离，不是我不能说我爱你，而是想你痛彻心脾，却只能深埋心底；世界上最远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起；世界上最远的距离，不是彼此相爱却不能够在一起，而是明知道真爱无敌却装作毫不在意；世界上最远的距离，不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依；世界上最远的距离，不是树枝无法相依，而是相互了望的星星，却没有交汇的轨迹；世界上最远的距离，不是星星之间的轨迹，而是纵然轨迹交汇，却在转瞬间无处寻觅；世界上最远的距离，不是瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇，便注定无法相聚；世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底；亲爱的，如今，你就在我身边，我们却不能在阳光下相爱。

《致橡树》（舒婷）我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝来炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，长年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪；甚至日光，甚至春雨，不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起；根，紧握在地下；叶，相触在云里；每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语，你有你的铜枝铁干，像刀、像剑、也像戟，我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬；我们分担寒潮、风雷、霹雳，我们共享雾霭、流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依，这才是伟大的爱情。爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。

《见与不见》（仓央嘉措活佛）你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜，你念，或者不念我，情就在那里，不来不去，你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减，你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃，来我的怀里，或者，让我住进你的心里，默然相爱，寂静欢喜。

《当你老了》（叶芝）当你老了，头发白了，睡思昏沉，炉火旁打盹，请取下这部诗歌，慢慢读，回想你过去眼神的柔和，回想它们昔日浓重的阴影，多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意和真心，只有一个人爱你朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹，垂下头来，在红火闪耀的炉子旁，凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，在头顶上的山上它缓缓地踱着步子，在一群星星中间隐藏着脸庞。

1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》

2、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》

3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》

4、相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白《三五七言》

5、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰琴歌》

6、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。——郑愁予《赋别》

7、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》

8、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》

9、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？——曹植《明月上高楼》

10、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》

11、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》

12、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。——席慕蓉《一棵开花的树》

13、嗟余只影系人间，如何同生不同死？——陈衡恪《题春绮遗像》

14、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超《台湾竹枝词》

15、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》

16、相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》

17、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

18、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》

19、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》

20、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》

21、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》

22、人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》

23、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

24、相思一夜情多少，地角天涯未是长。——张仲素《燕子楼》

25、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》

26、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》

27、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》

28、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》

29、一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》

30、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。——苏轼《江城子》

31、今夕何夕，见此良人。——佚名《诗经·绸缪》

32、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》

33、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》

34、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》

35、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？——曹雪芹《枉凝眉》

36、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。——李商隐《无题》

37、他生莫作有情痴，人间无地著相思。——况周颐《减字浣溪沙》

38、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。——欧阳修《玉楼春》

39、关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。——佚名《诗经周南关雎》

40、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》

41、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。——柳永《雨霖铃》

42、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子》

43、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首其二》

44、可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。——陈陶《陇西行》

45、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿》

46、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠《更漏子三首其三》

47、结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《结发为夫妻》

48、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔箇窗儿滴到明。——聂胜琼《鹧鸪天》

49、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。——柳永《昼夜乐》

50、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。——《李白长相思二首其一》

51、不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。——席慕蓉《印记》

52、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经·击鼓》

53、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》

54、执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》

55、诚知此恨人人有，贫溅夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首其二》

56、换我心，为你心，始知相忆深。——顾敻《诉衷情》

57、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望有寄》

58、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首其六》

59、相思似海深，旧事如天远。——乐婉《卜算子》

60、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙》

61、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？——温庭筠《杨柳枝》

62、忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。——邵瑞彭《蝶恋花》

63、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》

64、都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。——曹雪芹《终身误》

65、人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》

66、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。——曹雪芹《红豆词》

67、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》

68、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。——冯小青《怨》

69、锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。——朱彝尊《高阳台》

70、若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸《横塘路》

71、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》

72、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。——刘禹锡《竹枝词四首其二》

73、书页翻开所有的文字四散，只留下一个数字——我的座位号码，靠近窗户，本次列车的终点是你。——北岛《白日梦》

74、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》

75、思君如明烛，煎心且衔泪。——陈叔达《自君之出矣》

76、生当复来归，死当长相思。——苏武《结发为夫妻》

77、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。——陈蓬姐《寄外二首其二》

78、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》

79、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。——韦庄《女冠子二首其一》

80、同心而离居，忧伤以终老。——佚名《涉江采芙蓉》

81、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子》

82、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天三首其一》

83、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》

84、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春》

85、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。——元稹《遣悲怀三首其三》

86、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。——韦庄《应天长》

87、草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。——顾城《门前》

88、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。——卢仝《楼上女儿曲》

89、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首其二》

90、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行》

91、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》

92、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》

93、最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。——徐志摩《沙扬娜拉》

94、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。——白居易《长恨歌》

95、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。——陈端生《寄外》

96、还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。——苏曼殊《本事诗》

97、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。——温庭筠《南歌子四首其二》

98、春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。——冯唐《大喜》

99、离恨却如春草，更行更远还生。——李煜《清平乐》

100、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。——晏殊《清平乐二首其二》

1、看情诗千篇，不及君回眸一眼。

2、笑我痴肠来世，不敌她轻绽眉眼。

3、棠花倩倩染指衣，落梅点点赛冬韵。

4、昔朝桃花今旧容，今宵谁人旧佐酒。

5、红衣似火颜倾城，紫衣滟滟才惊世。

6、楚歌惊动墨鸦起，霸王含泪别离妻。

7、独登秦楼，雁归楼，楼外楼，青山依旧。

8、花落肩头，又一华年；随水而去，寄情远方。

9、晚亭独坐，烟花落尽，斟一杯相思，半生叹浮华。

10、我愿与他粗茶淡饭，桑布麻衣，与青山为伴，以绿水为依，淡然一世不慕荣华。

11、人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。

12、海水尚有崖，相思渺无伴。

13、花飞红，香随风，春归人在寂寞中，絮儿如雪轻。西厢记，红楼梦，世事如水看分明，莫要惹闲情。

14、最怜变是天上月， 一夕如环， 夕夕成玦，若似月轮终皎洁， 不辞冰雪为卿热

15、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

16、只愿君心似我心，定不负相思意。

17、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

18、换我心，为你心，始知相忆深。

19、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、 灯火阑珊处。

20、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

21、月上柳梢头，人约黄昏后。

22、山有木兮木有枝，心说君兮君不知。

23、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

24、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

25、我将在茫茫人海中，寻我唯一灵魂之伴侣。得之，我辛，不得，我命。

26、在康河的柔波里，我甘心做一条水草。

27、原是今生今世已惘然，山河岁月惆怅。而我，终是要等你的。

28、结发为夫妻，恩爱两不疑。

29、若是前生未有缘，待重结、来生愿。

30、故乡的云，上古的玉，随手的诗，十九岁的你。

一说起仓央嘉措，一定有很多人对他印象最深刻的就是他的情诗了，有很多人在完全不知道仓央嘉措的身份的时候，就对他所写出来的情诗非常的喜欢了。但是，仓央嘉措的身份却似乎与他的诗歌风格完全不符，从某种意义上来解释，他算是个和尚，既然如此为什么仓央嘉措还会写出那么多的情诗来?仓央嘉措究竟经历过些什么呢?1.仓央嘉措简介

仓央嘉措(藏文：ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།;Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.01-1706.11.15)，门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。

康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废，据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。

仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。2.仓央嘉措为什么写了那么多情诗

喇嘛，藏传佛教术语，意为上师、上人，为对藏传佛教僧侣之尊称，长老、上座、高僧之称号。"嘛"是对待一切众生犹如母亲呵护自己的孩子一般慈悲，是慈悲至高无上的意思，有这样至高无上慈爱的人，叫做"喇嘛"。它和“和尚”是一样的意思。这个字也被滥用了，本来并不是每个出家人都能称为喇嘛的。

藏传佛教于后弘期时传入青海、四川、甘肃、内蒙、云南及今蒙古人民共和国，13世纪后开始传入元、明、清宫廷，对中央政府的治藏政策和宗教政策产生了重大影响。还先后传入尼泊尔、不丹、锡金、拉达克等周边邻国及邻境。本世纪初，开始传入欧美，分别建有传教中心或藏传佛教研究机构，并得到迅速发展，现已成为西方国家的不可忽视的宗教信仰之一。

在西藏佛教史上出现了一个奇葩人物，这个喇嘛不怎么会传道，也不怎么精通佛法，但却是史上最会写情诗的一位和尚，看他写的情诗的人遍布全球，很多年轻人至今还在吟诵他的名句呢，这个奇葩人物叫做——仓央嘉措。

仓央嘉措在他二十岁时，作为上层统治阶级争权夺利牺牲品的仓央嘉措，开始了自己的流浪生活。先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、西藏、印度、尼泊尔等地。曾当过乞丐，送过尸体，生活极为艰苦。由于接触过广大的人民群众，有丰富的生活实践，从而写出了优美动人的《仓央嘉措情歌》。

他身份尊贵，贵为西藏之王，却有一颗不避世俗的心，向往自由、爱情、人世之乐。在佛的世界里，他是一个“异类”，敢于突破世俗。在人的世界里，他被称为“世间最美的情郎”，敢于追求真爱。在艺术的世界里，他是一朵奇葩，写了许多流传至今的诗句和情歌。

《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印地等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。3.仓央嘉措最后怎么死的

关于仓央嘉措康熙四十五年(1706年)，仓央嘉措在押解途中是否真的死亡，一直被后人所争议。总结下来总共有四种说法。

传说一，仓央嘉措在押解进京途中，病逝于青海湖;

传说二，仓央嘉措在路上被政敌拉藏汗秘密杀害;

传说三，仓央嘉措被清帝囚禁于五台山，抑郁而终;

传说四，好心的解差将仓央嘉措私自释放，他最后成为青海湖边的一个普通牧人，诗酒风流过完余生。

流传最广的一种说法，也就是蒙古喇嘛阿旺多吉所著《仓央嘉措秘史》和“密传”《琵琶音》的说法。“于火猪年当法王(即仓央嘉措)25岁时，被请往内地。”“次第行至东如措纳时，皇帝诏谕严厉，众人闻旨，惶恐已极。担心性命难保，无有良策以对。于是异口同声对我(仓央嘉措)恳求道：‘您已获自主，能现仙逝状或将形体隐去。若不如此，则我等势必被斩首。’求告再三。仓央嘉措无限悲伤，话别之后，遽然上路，朝东南方向而去……此后，他经打箭炉至内地的峨眉山等地去朝山拜佛。然后，又到前后藏、印度、尼泊尔、甘肃、五台山、青海、蒙古等地云游，讲经说法，广结善缘，创下无穷精妙业绩。清圣祖康熙五十六年(1717年)，游历北京，半年后返回蒙古阿拉善旗，以此为驻锡地而活动于蒙古、青海一带。乾隆十一年(1746年)圆寂，终年六十四岁。