涞源悬空寺20篇

横岭子自然保护区位于涞源县城东北约60公里，面积约80平方公里。区内的复杂的地质构造和特定的环境，造就了千姿百态的地貌景观，加之茂密的天然次生林和珍惜的动植物群落，组成了本区独具特色的旅游景观。

这里像是燕山深处一个巨大的天然盆景：林立的奇峰中沟谷纵横，天然次生林遮天盖日，郁郁葱葱，古木参天，藤缠蔓垂，朽木横卧，清泉流淌，野花竞放，这里是名副其实的森林公园。有利的气候和有效的封山育林使得区内自然植被茂盛，植被覆盖率达90% 以上。景区三季有花，四季常青，在不同季节里构成了色彩斑斓的景象。

早春，正当万物舒醒之时，阴坡尚有积雪，而阳坡的山桃、山杏却已鲜花怒放、争奇斗艳了；随着天气渐暖，丁香、照山白等也伴着绿色竞相争艳；晚夏秋初，胡枝子、兰刺头、野菊、风毛葡、沙参、阿尔泰子菀等不甘示弱，各色野花开遍山野；在秋风瑟瑟、百花皆杀的金秋到来之时，五角枫、六道木、桦树等也以自有的风姿带来火红的秋色；临东来临，白雪皑皑中常绿的针叶树等傲霜雪，斗严寒，更显得格外苍翠挺拔，给景区带来无限生机。

这里茂密的天然次生林为野生动物的生存创造了有利条件。据调查，本区是国家一级保护动物褐马鸡的主要栖息地，此外还有金钱豹、野猪、野羊、狍子、獾子及随处可见的山鸡、野兔等60余种野生动物。

寂静的山野中人烟稀少，只有那潺潺溪流声和野生动物的鸣叫声伴随您进入世外桃源。近年来，这里奇特的山水，健全的生态、原始的自然气息既古朴独特的风俗，越来越显示出它作为旅游资源的魅力，这里是真正的“一片净土”。

交通指南

景区地址：河北省保定市涞源县城东北约60公里处

乘车线路：可由涞源县乘东团堡的班车，到东团堡后在租车至干芝营。

悬空村民居，位于宁武县涔山乡悬空村中。村落坐北朝南，占地面积约3000平方米。创建年代不详。村庄背依悬崖，面临深渊，建于海拔2000米的绝壁上。房屋依山就势，多树房屋前部以木桩支撑于伸出悬崖上。各家门前搭设木板互连成村中一条空中村道，长约1公里。从山下望去，整个村落犹如悬在空中。村下有一石碾子紧靠悬崖，村外还有一条石砌台阶古道，是以前村民通过木桥由山下进入村子的唯一通道。

信息来源：忻州网

涔山乡：宁武县辖乡。1958年设涔山公社，1984年建乡。位于县境西部，距县城35公里。面积30平方公里，人口0.3万。通公路。辖沤泥湾、坝儿沟、王化沟、张家沟、暖水沟、石片沟、谢家沟、东楼沟、紫峰崖、豹子沟、程家圪洞、秋天沟、宋家沟、大石洞、小石门、五花山、小石洞、岔上18个村委会。农业以种植莜麦、土豆、大豆、胡麻为主。.。

刘海悬空了的话，可以先把刘海洗一下，用吹风吹干之后，可以用家用式的便携夹板把刘海夹一下，这种方式可以说是最简单方便的。当然你也可以选择用啫喱水吧刘海定型，也可以去理发店让理发师帮你整理一下。

刘海老是悬空的原因可能是因为发根太硬了。发质比较细软的话刘海就容易扁塌，贴在额头上。发质比较粗硬，刘海就很难定型，喜欢“支棱”起来，就会产生那种刘海悬空的效果。也有可能是前天晚上的睡姿不好，导致刘海悬空。

刘海如果太贴，可以用卷发圈和吹风机来帮忙。刘海太“炸”不好看，刘海太贴也不好看。刘海太贴会显得非常油腻，而且容易变成一缕一缕的分成几部分。一般来说，这样细软头发的刘海会采用卷发圈和吹风机一起来使用，这样出来的刘海会显得非常蓬松好看。

近几年刘海发型潮流席卷而来，空气刘海、齐刘海和斜刘海成为了热门。空气刘海是指薄薄的、微微内卷、隐约能够看到眉眼的刘海。

齐刘海是经常被时尚造型师作为时尚发型的一种刘海，也经常出现在各种T台与广告中，各路明星也经常以齐刘海的造型出现。

斜刘海可以增加发型的甜美度，适合配梨花头，或者简单扎发，自然婉约，是学生和萌系的最爱发型。

说到寇谦之其实大家也应该知道这个人，他是一位道教的改革家，也是北魏著名的天师，竟然是这样的一位天师，但是好像也没有什么人祭拜了，那么这到底是为什么?还有很多网友发现了这个寇谦之好像和悬空寺是有关系的呀，下面我们不妨就着这个问题一起来分析揭秘看看具体是怎么回事吧!

北方发生的大事就是“灭佛”，这是佛教在中国遭受的第一次大的劫难。“凶手”是北魏的第三任皇帝太武帝拓跋焘，但背后有一个隐隐的身影，这个幕后者的奇异之处在于：他到北魏去应聘“高管”，投了一份简历，怎么看都像伪造的，而历史学家们都认认真真地记录了下来。意思是：信不信由你。

这个奇人叫寇谦之。

【寇谦之的离奇经历】

寇谦之是冯翊万年(今陕西临潼)人，祖上都是做官的，但他对仕途没有兴趣，一心一意学习道教。每天喜欢在家诵经打坐，还自学炼制丹药，从小的理想是成天上的神仙。

一次，他去姨母家串门，看到一个佣人，身材魁梧，长相奇特，不说话，闷着头卖力地干活，一身好像有使不完的劲。

寇谦之对姨母说：这个劳动力真不错，能不能送给我呢?

姨母说：他叫成公兴，很能吃苦，你要就带走吧。

成公兴就跟着寇谦之回了家，从此在寇家干活，不怕脏不怕累，寇家上上下下都非常满意。

有一天，寇谦之用《周脾算经》演算日、月和五大行星的运行规律，算来算去都不对，一头恼火。成公兴走过来看，寇谦之烦躁地把他推开。继续推算，还是失败。成公兴又跑了过来，问：您能不能按照我的演算方法试试呢?

寇谦之看着这个五大三粗的人，感到很奇怪，盯着他好久，同意了。结果很快就算了出来，寇谦之大惊，终于明白：高手在民间。

寇谦之当下跪在地上，拜成公兴为老师。成公兴不肯，反而要拜寇谦之为老师。

两个人推来推去，最后寇谦之拗不过他，莫名其妙地收了这个弟子。过了几天，成公兴对寇谦之说：你如果真心想学道，我们一起隐居到深山里去。

随后，两个人来到了华山，采吃草药，都不觉得饥饿;不久，又去嵩山，一心修道。成公兴把修炼的全部秘诀传给寇谦之。

不知不觉7年过去了，一天，成公兴向寇谦之道别，寇谦之非常惊讶，问：这是为什么呢?

成公兴说：实话告诉你吧，我其实是一位天上神仙的弟子，因为粗心，打翻火炉，烧毁了仙宫，所以师傅罚我到民间，做7年的劳役。我以授道为自己赎罪，现在期限已到，就要返回仙宫去了。

寇谦之听得如遇一场幻梦。

成公兴说：你修道非常勤奋，但是七情六欲没有断，所以成仙是不可能了。但是你可以做帝王之师，也能成大器。

说完，腾空消失不见。此后，寇谦之开始招收弟子，弘扬道教。

【拓跋焘开始信奉道教】

一转眼30年过去了，424年，60岁的寇谦之走下嵩山，来到北魏都城平城(今山西大同)，由于他的名气已很大，拓跋焘接见了他。寇谦之讲述了他的传奇经历，同时说：太上老君(老子)曾经腾云驾龙，从天而降，授给我二十卷书，要我在人间整顿道教。

拓跋焘似信非信，大臣们认为他在胡说八道，是在编故事。

但是有一个人极力支持，他就是跋拓焘的第一谋臣——44岁的崔浩。崔浩是汉人，不喜欢“舶来品”佛教，他想借助寇谦之，让道教在北方生根发芽、四处开花，从而能让鲜卑人全面汉化。

崔浩上书，先称赞太武帝圣德清明，再捧寇谦之是当世的神仙，莅临魏国，是上天的吉兆。

拓跋焘勉强听从了崔浩的话，派人把这个“天师”接到宫中。

拓跋焘准备伐夏时，朝中一片反对之声，寇谦之和崔浩却是举双手双脚赞成，说一定凯旋，最终拓跋焘大胜而归。此后寇谦之的嘴都很灵，成了“预言帝”。

拓跋焘终于对“道长”刮目相看，“活神仙”就在眼前啊。于是在全国开始推广新的精神武器——道教，并为寇谦之师徒在京城东南修建了五层高的道坛，里面住着120名道士，朝廷供给衣食。每月举行一次集会，有几千人参加，由国家全额拨款。

当时信佛的人相当多，北魏一直在四处征战，兵源不足。于是在438年，拓跋焘下诏命令50岁以下的僧人全部还俗，并有参军的义务;两年后，又根据寇谦之的建议，拓跋焘把北魏的年号改为“太平真君”，开始笃信道教。

又过了四年，拓跋焘下诏限制佛教，称佛教为“虚诞”、“妖孽”。规定不论是王公还是普通人，禁止私养僧人，并限期交出私匿的僧人，如果有隐瞒，诛灭全门。

【拓跋焘下令灭佛】

就在佛教已是摇摇欲坠时，一件意外的事情发生了。

445年，一个叫盖吴的人在杏城(今属陕西)聚众反魏，有10多万人，还向南朝宋投降，动静闹得非常大，拓跋焘使出吃奶的劲，花了一年左右时间，才把起义镇压了下去。

期间，拓跋焘带兵到长安，看到一座佛寺里面种小麦。他和一批人在寺中休息，让马吃麦子。寺中僧人招待他们吃饭，一些士兵在寺里随便转转，突然发现寺中藏有大量兵器。士兵大惊，立即向拓跋焘汇报。

拓跋焘极其愤怒，说：这些人肯定是盖吴的同谋。

他下令把寺中僧人全部逮捕，随后在寺里挖地三尺，全面搜查。结果让所有人目瞪口呆，寺里藏有大量金银财宝，酿酒的器具。还有僧人和当地官员来往的记录，以及官员们藏在寺中的家产。

更可怕的是，寺里有多重密室，经过审讯，僧人们承认：他们和当地贵族妇女在密室里长期淫乱。

拓跋焘感到匪夷所思，觉得自己像个傻瓜，被佛教蒙骗了许多年，当即下令：把寺中僧人全部诛杀。

崔浩趁机劝说灭佛，拓跋焘随后下诏：所有寺庙、佛像全部毁坏、焚烧;凡是有祭拜佛和制作佛像的，满门抄斩;僧人不论年长年幼，全部活埋。

中国佛教史上有著名的“三武一宗”之难，指：太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎、五代后周世宗柴荣。拓跋焘排第一个。

当时太子拓跋晃一心向佛，屡次劝说，拓跋焘不听。拓跋晃偷偷地推迟了发放诏书的时间，因此大批和尚、尼姑狂奔逃跑，保住了性命，但佛寺都被夷为平地。

寇谦之是道教掌门，但他认为世界观允许多元化，道、佛可以和平共处。同时佛教影响深远，灭佛过于激烈会引起“江湖血雨腥风”。拓跋焘置若罔闻。

寇谦之渐渐心灰意冷，当时跋拓焘为他修建了“静轮天宫”，想登上此宫和天神交流，由于“天宫”太高，所以工程无比浩大，建了18年都没有完工，花钱如流水，遭到太子及无数大臣的反对。寇谦之想到自己已经80岁了，而弟子中也没有能“扛大梁”的人才，对未来失去信心。有一天他对弟子们说：我活着的时候，你们可以得到荣华富贵，我一旦死了，这“静轮天宫”真难建成啊，你们的好日子一去不复返了。

在灭佛的三年后，也就是448年，他患病去世，活了83岁。他的弟子都庸庸碌碌。过了两年，太武帝迫于压力，下令拆除“静轮天宫”。

在这场大规模运动中，只有崔浩跳得最起劲，寇谦之屡屡劝说他做事不要太绝，否则不得好死啊。

崔浩当耳边风。那么他究竟是什么样的人呢?

涞源镇海寺为文化旅游景点。

镇海寺位于城南荷叶山的北侧山腰，现存建筑为1992年重建，顶部望海禅亭为2005年落成。寺中住有僧侣，是合法的佛教活动场所。现摘录“修建望海禅亭碑记”以利对该寺的理解。

涞源盆地草木葱茏，泉水淙淙，乃拒马河之源头。拒马河亿万年源源奔流，蜿蜒千里注入渤海。盆地四周群山巍峨，七峰山、香山、青龙山、凤凰山（飞狐山）、神仙山（牛心山）聚首源区，呈“五龙戏水“之形。故北周大象二年（公元580年）至隋仁寿初年（公元601年）县城以“五龙城”名之。

菏叶山西据七峰山之势，兀立于盆地中央，远观其形，似碧莲覆玉，恰宝珠临水，绿影婆娑，紫气氤氲；登临其顶，清风徐来，松涛阵阵，古城乡廓，一览无余。山之西北有泉“老龙塘”，水流如注，喷涌而出，声如钟鸣；山之东北，又有泉两组，分列于沙河古街东西，东为“北海泉”，西为南关泉，泽塘相济，波光潋滟，碧潭古塔，杨柳依依。古时三泉汇流，水势汹涌，似万马奔腾，称为“巨马河”。辽宋时期，常拒双方兵马于河之两岸，故将“巨马河”更名为“拒马河”。遇丰水年份，河水暴涨，常泛滥成灾，先民不谙泉水生成机理，误为七峰山下“海眼”涌出，遂于荷叶山北坡山坳建寺以镇之，此乃镇海寺初建之缘由。

据考，镇海寺始建于辽代，重修于明清，毁于抗日战争时期，现存建筑均为上世纪九十年代新建。古寺占地一亩二分，建有正殿三间，东西配殿各三间，山门、佛堂等依迦蓝七舍之轨，不甚规范，且规模较小。正殿主奉眼光菩萨，配殿供奉药师佛、迦蓝菩萨。山门右下曾建有明目娘娘庙。每逢农历五月端午盛开庙会。

青山-水，古寺沐夕阳，山水楼台，古寺苍松交相辉映，景观别致，实乃天造地化之仙境。于是明清至今被誉为“镇海晚霞”，为涞源十二美景之一。

交通指南

景区地址：河北省保定市涞源县城南

乘车线路：涞源县城内可租车前往至南山街，后步行上山可至。

悬空寺在哪里?悬空寺位于山西浑源县东南郊恒山金龙峡翠屏峰的悬崖峭壁间，距大同市65公里，悬空寺距地面高约60米，最高处的三教殿离地面90米，因历年河床淤积，现仅剩58米。

悬空寺又名玄空寺,始建于北魏，距今已有1500多年历史。是国内现存最早、保存最完好的高空木构摩崖建筑,也是国内仅存佛、道、儒三教合一的寺庙。其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。

奇——远望悬空寺，像浮雕嵌在峭壁间，近看，大有凌空欲飞之势。

悬——全寺共有殿阁40间，表面看上去支撑它们的是十几根碗口粗的木柱，其实有的木柱根本不受力。

巧——建寺时因地制宜，充分利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙各部分建筑，将一般寺庙平面建筑的布局、形制等建造在立体的空间中。

悬空寺怎么去?悬空寺位于山西大同市浑源县，所以大同市是去悬空寺的中转站，从大同前往悬空寺的交通有巴士、包车和公交，但公交只到恒山脚下，之后需要步行前往，步行较远，不建议这种交通方式。

悬空寺

巴士/包车

1、可在大同火车站附近成到浑源县的小巴，车费22元，然后打车前往悬空寺。如果人数凑够4个的话可以考虑花120元包一辆出租车，往返价钱一样，或者乘恒山一日游的汽车前往。

2、大同汽车站有直达悬空寺的巴士，6:30-11:00每半小时一班，票价31元。

3、另一条线路是从五台山出发，乘开往大同方向的汽车出发。

公交

大同市内开有30条公交线路，市内公交车全程票价均为1元。郊区公交1元起步价，依据路程而价格不同。

乘坐8路(3元)公交到恒山脚下，之后步行前往，但路程较远，不建议这种交通方式。

知识延伸：

恒山悬空寺是国内现存的唯一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。它修建在恒山金龙峡西侧翠屏峰的悬崖峭壁间，面朝恒山、背倚翠屏、上载危岩、下临深谷、楼阁悬空、结构巧奇。悬空寺共有殿阁四十间，利用力学原理半插飞梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右相连，曲折出奇，虚实相生。寺内有铜、铁、石、泥佛像八十多尊，寺下岩石上“壮观”二字，是唐代诗仙李白的墨宝。古人云：“蜃楼疑海上，鸟道没云中。”明代大旅行家徐霞客叹其为“天下巨观”。

山西大同恒山悬空寺，悬挂在大同市北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭壁间，始建于北魏太和15年(公元491年)。始建初期，最高处的三教殿离地面90米，因历年河床淤积，现仅剩58米。1957年列为山西省重点文物保护单位，1982年，列入全国重点文物保护单位。整个寺院，上载危崖，下临深谷，背岩依龛，以西为正，寺门向南开。全寺为木质框架式结构，依照力学原理，半插横梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右紧联。仅152.5平米的面积，建有大小房屋40间。悬空寺的总体布局以寺院、禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙、鼓楼、钟楼、伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿、千手观间殿、释迦殿、雷音殿、三官殿、纯阳宫、栈道、三教殿、五佛殿等。

殿楼的分布都对称中有变化，分散中有联络，曲折回环，虚实相生，小巧玲珑，空间丰富，层次多变，小中见大，不觉为弹丸之地，布局紧凑，错落相依，其布局既不同于平川寺院的中轴突出，左右对称，也不同于山地宫观依山势逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，审形度势，顺其自然，凌空而构，看上去，层叠错落，变化微妙，使形体的组合和空间对比达到了井然有序的艺术效果。

远望悬空寺，像一幅玲珑剔透的浮雕，镶嵌在万仞峭壁间，近看悬空寺，大有凌空欲飞之势。登临悬空寺，攀悬梯，跨飞栈，穿石窟，钻天窗，走屋脊，步曲廊，几经周折，忽上忽下，左右回旋，仰视一线青天，俯首而视，峡水长流，叮咚成曲，如置身于九天宫阙，犹如腾云皈梦。

悬空寺不仅外貌惊险，奇特、壮观，建筑构造也颇具特色，形式丰富多彩，屋檐有单檐、重檐、三层檐，结构有抬梁结构、平顶结构、斗拱结构，屋顶有正脊、垂脊、戗脊、贫脊。总体外观，巧构宏制，重重叠叠，造成一种窟中有楼，楼中有穴，半壁楼殿半壁窟，窟连殿，殿连楼的独特风格，它既融合了中国园林建筑艺术，又不失中国传统建筑的格局。

悬空寺内现存的各种铜铸、铁铸、泥塑，石刻造像中，不少风格，体例具有早时期的特点，是具有较高艺术价值的珍品。

悬空寺距地面高约50米，悬空寺发展了中国的建筑传统和建筑风格，其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。

“悬”是悬空寺的另一特色，全寺共有殿阁40间，表面看上去支撑它们的是十几根碗口粗的木柱，其实有的木柱根本不受力，所以有人用“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”来形容悬空寺。而真正的重心撑在坚硬岩石里，利用力学原理半插飞梁为基。

值得称“奇”的是，建寺设计与选址，悬空寺处于深山峡谷的一个小盆地内全身悬挂于石崖中间，石崖顶峰突出部分好像一把伞，使古寺免受雨水冲刷。山下的洪水泛滥时，也免于被淹。四周的大山也减少了阳光的照射时间。优越的地理位置是悬空寺能完好保存的重要原因之一。

悬空寺的“巧”体现在建寺时因地制宜，充分利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙各部分建筑，将一般寺庙平面建筑的布局、形制等建造在立体的空间中，山门、钟鼓楼、大殿、配殿等都有，设计非常精巧。寺内有佛像八十多尊。

莜面：莜面做饭，需先将莜麦炒熟，磨成面后再将面粉用开水烫熟，搓成卷再上锅蒸熟，被称为"三熟"。佐菜食用，别有风味。

莜麦是典型的高原作物，在气候冷凉的高原地区被广泛种植。山西雁北地区和内蒙古地区有著名的“莜麦面山药蛋”，河北的张承地区对莜麦面均有多种制做方法。涞源县城以北地区海拔较高，有种植莜麦的习惯，所以涞源人对莜麦面的喜好就象平原地区吃馒头、吃饺子一样钟情、喜爱。莜麦面最常见的吃法有莜面卷，山西人称之为莜面栲栳姥。有手搓莜麦，莜麦面贴饼子，莜麦面猫耳朵等。在诸多的做法当中数莜麦卷最为流行好吃。制作莜面卷的过程十分有趣，将莜面粉用开水和成饺子面一样，然后揪下饺子剂大小一块面，放在汉白玉或大理石制作的光滑的石砖上，搓成薄片再卷成卷，把搓成的面卷挨个儿码到笼屉里，那样子极像一笼马峰窝，煞是好看。把搓好的卷上锅蒸熟，蘸上卤就可以吃了。不同的地方卤的做法有所不同，内蒙古和张承地区习惯吃羊肉丝卤，而涞源地区一般有山蘑肉丝卤、鸡蛋西红柿卤、土豆条豆腐卤。有部分人还爱吃一种用野菜腌制的味道奇臭的臭蕖菜熬豆腐卤，个别人还爱吃黄瓜丝或水萝卜丝做成的凉汤。值得一提的是莜麦面蛋白含量高、淀粉含量低，是健康的低糖饮食，非常适合患糖尿病、心脑血管病的人食用。

煎饼在全国各地都能找到，只是风味各有不同。涞源煎饼就是一个独特的品种。涞源煎饼独特之处主要是用料。民间说，涞源煎饼是三米饼，主料是玉米、小米和黄豆，其次还要加入适量花椒、大料、葱、姜、蒜做辅料。为了使煎饼更加筋道，有人还喜欢加上一点小麦。将这些原料混在一起、用水发透，然后用石磨磨成糊浆。涞源煎饼有“四绝”，一是个大，涞源的煎饼铛子最大直径可达一米多，一般也不少于二尺；二是极薄，毫不夸张地讲，每张煎饼都薄如纸；三是金黄，涞源煎饼色泽如金；四是筋道，每张煎饼均可以提溜起来，感觉如绸。概括起来讲就是“大如盖、薄如纸、色如金、筋如绸”。

涞源煎饼有许多种吃法，最简单省事的吃法就是乘热直接吃。但多数人家是把煎饼叠成长方形用锅再烙一下，将外皮烙焦烙脆，然后撕成小块，放入事先做好的豆腐汤或鸡蛋汤或蘑菇肉丝汤，用这些汤泡着吃。煎饼最著名的吃法是煎饼卷肉，而最好吃的也是最讲究的是卷煮熟的猪头脸肉。将煎饼摊好，卷上切碎的猪头脸肉和大葱末，然后卷成卷再来回翻烙，待外皮稍焦，切成段即可食用。刚出锅的煎饼卷肉，外焦里嫩，咬一口满嘴流油，香脆至极。民间流传着这样的顺口溜：走南京闯北京，好吃不过涞源的猪肉裹煎饼。的确，到涞源不吃煎饼卷肉是一大遗憾。除此之外，还有煎饼卷油条，炒煎饼等吃法。不过最正宗的当数煎饼卷肉。

涞源农村家家户户会摊煎饼。过去缺乏细粮，过年过节老百姓便粗粮细做，腊月里每家都摊两斗或三斗粮食的煎饼，乘热将饼折叠成长方形，整齐地码放在笸箩里，留着正月里慢慢吃。

据传，明朝时有哥儿俩从山西过来，其中一个落户到涞源，一个落户到山东，他们把制作煎饼的手艺带到了当地，因此，涞源煎饼和山东煎饼是兄弟煎饼。这一说法真实性如何已无从考证，但涞源煎饼经过几百年的独立发展，已经形成了自己独特的风味，在神州大地独树一帜，着实堪称一绝。

海拔100多米，长120米

神仙居景区里一条长120米、高100多米的悬空索桥将景观群有机连接，让小伙伴们在桥上就将各种山景尽收眼底。境内群山环列、流泉飞瀑、云蒸雾绕、密林秀竹、山花野果，还有尚未破解的世界八大奇文之一的蝌蚪文，兀然悬挂在800米海拔的蝌蚪崖之上。

行走在栈道上，四面沟谷伴悬崖峭壁，周边峡谷云蒸雾绕，东南西北四海景观，犹如海天佛国仙山，俨然一座空中花园。索桥把两个相峙而立的高崖紧紧连接在一起，一桥架东西，天堑变坦途。行在栈道天桥，尽揽美景之余，也令人好好感受一回心跳的感觉。

世界上每个国家都有属于自己不同风格的建筑，这又是文化和美感的体现。几年前，《时代》杂志评选出了世界十大危险建筑，其中中国的悬空寺上榜。不知道大家知不知道悬空寺这个地方，悬空寺建造的地形还是非常惊险的。起码从图片上看就让人不寒而栗，整个寺庙坐落在半山腰上，也不知道当年是怎样建造而成的。世界十大危险建筑中，大部分都是国外的建筑，一起来看看还有哪些吧。

比萨斜塔。它是世界上最负盛名的危房，是比萨城的地标建筑。比萨斜塔因地基问题，向东南倾斜3.99°，顶部偏离塔基4.5米，意大利政府不得不斥巨资修复。最新调查显示，比萨斜塔已停止倾斜趋势。

欧洲之门。它位于西班牙首都马德里，它的主体是两座高大115米的大厦相对而立，各向对方倾斜15°，楼顶超出地基30米，倾斜的下方可同时容纳一千人避雨。

米特奥拉修道院。它是希腊著名建筑物，共有六座寺庙，修建在天然砂岩岩柱上，最高超过400,米，需要借助梯子和其它工具才能上去。

雅特塔。雅特塔是德国的一座教堂，它和比萨斜塔一样，由于地基问题渐渐倾斜。德国一直在为阻止塔尖倾斜而努力，一直到1996年才停止倾斜。教堂目前仍在使用，并成为旅游景点。

高杉-1茶馆。茶馆位于日本长野县，设计师别出心裁地把它修建在两棵栗子树顶端，用几根纤细的木头将它支撑在半空中，人们很担忧它在刮风时会不会倒下来。

利希滕斯坦城堡。古堡矗立在莱茵河畔的一座峭壁上，始建于1200年，海拔817米，站在窗边可以俯视脚下的万丈深渊。

首都之门。阿联酋首都之门是世界上倾斜度最大的建筑，全高160米，倾斜18°，是比萨斜塔的五倍。首都之门是的倾斜是刻意设计的，为了不使它倒下，它的地基下有490个地桩，深入到地下30米处。

悬空寺。悬空寺始建于北魏时期，是恒山十八景中的“第一胜景”。它修建在恒山的半山腰上，最高处距离地面50米，看起来就像是用十几根木桩撑起来的，然而它是以半插横梁托起来的，檐牙高啄，如临深渊，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语。

苏特亚金屋。苏亚特金屋是俄罗斯人尼古拉·苏特亚金的房子，不属于官方建筑。苏特亚金的初衷是建一座二层高的木屋，没想到一发不可收拾，越盖越高，共有13层，34米高，被认为是世界上最高的木质房屋。

阿姆斯特丹老人公寓。它是是荷兰政府在为照顾阿姆斯特丹的独居老人而建的低成本公共房屋，为了节省用地，荷兰政府效仿传说中的“空中花园”，将13套公寓挂在了墙上，感觉就像飞起来一样。

1、悬空寺的历史

始建于公元二世纪左右汉魏时期的北禅寺位于西宁北山海拔2400多米处的峭壁间，寺内有栈道、小桥、游廊连接的“九窟十八洞”，为青海著名的道教活动中心。

悬空寺位于山西浑源县，距大同市65公里，全国重点文物保持单位，是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。

悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，历代都对悬空寺作过修缮，北魏王朝将道家的道坛从平城，今大同南移到此，古代工匠根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设了悬空寺。

悬空寺距地面高约50米，悬空寺发展了我国的建筑传统和建筑风格，其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。

值得称“奇”的是，建寺设计与选址，悬空寺处于深山峡谷的一个小盆地内全身悬挂于石崖中间，石崖顶峰突出部分好像一把伞，使古寺免受雨水冲刷。山下的洪水泛滥时，也免于被淹。四周的大山也减少了阳光的照射时间。优越的地理位置是悬空寺能完好保存的重要原因之一。

中国现存的最早的木结构建筑—悬空寺

中国古代建筑非常之多，但说到最早的木结构建筑要属我们的悬空寺了，下面小编为你收集的悬空寺的资料，希望对你有所帮助!

3、悬空寺奇特的建筑布局

“悬”是悬空寺的另一特色，全寺共有殿阁40间，表面看上去支撑它们的是十几根碗口粗的木柱，其实有的木柱根本不受力。据说在悬空寺建成时，这些木桩其实是没有的，只是人们看见悬空寺似乎没有任何支撑，害怕走上去寺会掉下来，为了让人们放心，所以在寺底下安置了些木柱，所以有人用“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”来形容县空寺。而真正的重心撑在坚硬岩石里，岩石凿成了形似直角梯形的样子，然后插入飞梁，使其与直角梯形锐角部分充分接近，利用力学原理半插飞梁为基。再说，悬空寺飞梁所用的木料是当地的特产铁杉木加工成为的，据说用桐油浸过，所以不怕白蚁咬，也有防腐的作用，所以悬空寺千年不倒也并非奇迹，乃是人们的智慧的结晶。

悬空寺的“巧”体现在建寺时因地制宜，充分利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙各部分建筑，将一般寺庙平面建筑的布局、形制等建造在立体的空间中，山门、钟鼓楼、大殿、配殿等都有，设计非常精巧。寺内有佛像八十多尊。

唐开元二十三年(735年)，李白游览悬空寺后，在石崖上书写了“壮观”二字，明代大旅行家徐霞客称悬空寺为“天下巨观”。

4、山西恒山悬空寺：浑源县城5公里处，建于北魏晚期。

悬空寺又名玄空寺，是国内现存的唯一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。它修建在悬崖峭壁间，始建于北魏后期，迄今已有1400多年的历史。悬空寺面对恒山、背倚翠屏、上载危岩、下临深谷、楼阁悬空、结构巧奇。悬空寺共有殿阁四十间，利用力学原理半插飞梁为基，巧借岩石暗托梁柱上下一体，廊栏左右相连，曲折出奇，虚实相生。寺内有铜、铁、石、泥佛像八十多尊，寺下岩石上“壮观”二字，是唐代诗仙李白的墨宝。

悬空寺，悬挂在北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭壁间，始建于北魏太和15年(公元491年)，始建初期，最高处的三教殿离地面90米，因历年河床淤积，现仅剩58米。1957年列为山西省重点文物保护单位，1982年，列入全国重点文物保护单位。整个寺院，上载危崖，下临深谷，背岩依龛，寺门向南，以西为正。全寺为木质框架式结构，依照力学原理，半插横梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右紧联。仅152.5平米的面积建有大小房屋40间。悬空寺的总体布局以寺院、禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙、鼓楼、钟楼、伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿、千手观间殿、释迦殿、雷音殿、三官殿、纯阳宫、栈道、三教殿、五佛殿等。

殿楼的分布都对称中有变化，分散中有联络，曲折回环，虚实相生，小巧玲珑，空间丰富，层次多变，小中见大，不觉为弹丸之地，布局紧凑，错落相依，其布局既不同于平川寺院的中轴突出，左右对称，也不同于山地宫观依山势逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，审形度势，顺其自然，凌空而构，看上去，层叠错落，变化微妙，使形体的组合和空间对比达到了井然有序的艺术效果。

远望悬空寺，像一付玲珑剔透的浮雕，镶嵌在万仞峭壁间，近看悬空寺，大有凌空欲飞之势。登临悬空寺，攀悬梯，跨飞栈，穿石窟，钻天窗，走屋脊，步曲廊，几经周折，忽上忽下，左右回旋，仰视一线青天，俯首而视，峡水长流，叮咚成曲，如置身于九天宫阙，犹如腾云皈梦。

悬空寺不仅外貌惊险，奇特、壮观，建筑构造也颇具特色，形式丰富多彩，屋檐有单檐、重檐、三层檐，结桅构有抬梁结构、平顶结构、斗拱结构，屋顶有正脊、垂脊、戗脊、贫脊。总体外观，巧构宏制，重重叠叠，造成一种窟中有楼，楼中有穴，半壁楼殿半壁窟，窟连殿，殿连楼的独特风格，它既融合了我国园林建筑艺术，又不失我国传统建筑的格局。

悬空寺内现存的各种铜铸、铁铸、泥塑，石刻造像中，不少风格，体例具有早时期的特点，是具有较高艺术价值的珍品。

悬空寺是历代文人墨客向往之处，古代诗人形象的赞叹："飞阁丹崖上，白云几度封，蜃楼疑海上，鸟到没云中"。公元735年，诗仙李白游览后，在岩壁上写下了"壮观"二个大字。明崇祯六年，徐霞客游历到此，称之为"天下巨观"。

涞源兴文塔为全国重点文物保护单位。

兴文塔位于河北省涞源县

兴文塔始建于唐天宝三年（公元744年）。据史料记载，明代嘉靖十八年（公元1539年）由僧道两家共同主持对此塔进行了维修。经专家考证明，此塔结构样属于辽代建筑，具有较高的历史、科学、艺术价值。

兴文塔建筑形式为八角五级0式实心砖塔，修缮后重新测量，通高27米，占地面积37.6平方米，此塔由须弥座，塔身、塔刹3部分组成。第一层塔身最高，以上每层高度均匀递减，全塔除角梁外，均采用仿木构件。须弥座下枋刻仰莲，上枋刻俯莲。用砖条砌成空，八个龟角刻花纹。塔顶呈八角攒尖式。塔刹建在小型须弥座上，须弥座上用砖砌成受花，受话内置铁铸八棱型覆体，覆体上饰四节铁铸塔刹，塔刹第一节顶端为莲花。第二节、第三节、第四节为宝珠。

兴文塔的装饰华丽，该塔檐部和平座均饰斗拱支撑，斗拱为柱头一朵，补间一朵，第一层塔身檐部斗拱出两跳，五铺座，平座斗拱为一朵三升，柱头斗拱加抹角供。檐下用枋支撑檐飞，檐部八角用方砖铺面，平座饰勾栏，栏板用砖砌成条状，望拄顶端呈圆球形。

经过千年的风雨沧桑，塔身第五层已经严重风化，塔刹倾斜，便帽成了斜刹塔。2005年，兴文塔进行了修缮，修缮时最大限度的保留了原塔部件。

2006年兴文塔作为辽代的古建筑，被国务院列入第六批全国重点文物保护单位。

北方的冬季是漫长的，涞源从头年十一月中旬进入冬季，直到来年四月下旬树木才吐出新芽，寒冷的冬天长达五个多月。过去在没有温室大棚的情况下，冬天吃上新鲜蔬菜是不可能的。如何熬过这漫长的冬日，成了并不富裕的山区群众严峻的问题。在环境的逼迫下，涞源的老百姓便发明了用腌制储藏蔬菜的做法。涞源的腌菜既不象四川泡菜，也不象朝鲜泡菜，而是有自己独特的风味。不仅品种很多，而且口感差异很大。粗略盘点一下竟达十种以上，有腌回回白、各种酸菜、烂腌菜、料菜、辣菜、箆菜、酸黄瓜、酸辣椒、酸豆角、臭蕖蕖菜（也叫压菜）等等。在这些腌菜中当数腌回回白、料菜、辣菜最具特色。任何事情都有物质基础，腌菜也不例外。涞源地区出产一种大头圆白菜，这种白菜在旱地里生长得都很好，老百姓俗称回回白，小个的至少七八斤，大个的能达二三十斤。以这种圆白菜为主要原料，再配上姜山药（鬼子姜）、滴露、甘露、芹菜、青辣椒、绿西红柿等蔬菜，切碎后加上生姜、花椒等佐料腌在一起，吃起来酸脆可口。涞源的东部地区腌白菜最有风味。料菜是把整棵的大白菜、芥菜、蛮茎焯过后加上花椒、盐等佐料腌制而成。这种菜口感相当独特，以走马驿、南马庄一带最有名气。辣菜的原料虽很普通，不外乎白萝卜、胡萝卜、白菜，特别的地方是以辣芥末（相当于芥末膏）当佐料，吃的时候很呛鼻子，所以民间流传着一段顺口溜十分形象：葱辣眼，蒜辣心，芥末专辣两股筋（指鼻子）。至于臭蕖菜也有必要提一下，这种菜是用苦菜漚制成的，有一股奇特的臭味，但是既使如此，人们却象吃臭豆腐一样，有部分人偏好吃它。各种酸菜都可以凉吃，也可以配上其他的菜熬着或炖着吃。冬季到涞源品尝一下各种腌菜，换换口味也是不错的选择。

拒马源头位于涞源县城南和城东。其中涞水源（北海泉），位于县城东关村，易水源（南关泉），位于县城南关村，拒马河源（旗山泉），位于县城附近的旗山脚下。最有名的是涞水源和易水源。拒马源泉群是拒马河的源头，也是拒马河的主要水源。大量泉水从涞源县城一带冒出地面后就形成了拒马河。流经易县紫荆关、涞水县野三坡、北京房山十渡，最后归海河至渤海。它从西向东流入华北平原，长达70公里，它是发源于河北省唯一不断流的河流。拒马河水大流急，对所经山地切割作用强，多形成两壁陡峭的峡谷。

拒马源的水质好，按国家饮用水标准为一类淡水，属于偏重碳酸钙镁型，矿物质含量偏高一些，烧水时里面会有很多水垢，拒马源的水温常年在7摄氏度左右，夏季感觉冰凉彻骨，下去游泳往往会抽筋，把啤酒放进去过一会正好喝。到了冬天，外界气温可达到零下十几度到零下二十几度，而水温依然是7摄氏度左右。因而与外界温差比较大，泉池上雾气蒸腾，微风的天气，还可形成树挂。也正是这股感觉夏凉冬暖的泉水，数九寒天，来不及结冰已经奔流出了数十公里，形成中国北方冬季最长的不结冰的河。

拒马源泉群的观赏价值极强，有不断冒泡的“珍珠泉”，有细砂翻涌的“翻沙泉”有随手刨坑即涌泉水的“手刨泉”……等等。

明朝时，县人王点月等几位文人，“夜集东岳祠，观涞源对饮”,曾留下这样一首诗：“为赴清泉约，来参玉女宫；空谭函雾月，细流咽清风；岸柳烟迷碧，山花香暗通；尘襟都洗尽，疑在画图中。”几百年前的人们，在月明风清的夜晚，来到这里饮酒赋诗，岁月匆匆，一代一代的人都去了，而塔自巍巍水自清，不变的还有人们对“洗尽尘襟画图中”的向往。

民国初年（1912年），曾经清理修整过涞水源，也就是拒马源，将南池淤泥堆积在水中上建八角亭，名“水心亭”，亭四面有扁，西面这块正扁上 书“北海第一泉”，是由当时的进步将领方振武题写的，意为：这里是流入北海（渤海）的最大的泉。解放后在水心亭中设立了烈士纪念碑，所以现在也叫“烈士亭”。

北边的的泉池，为纪念孙中山先生，被叫做“中山池”，池的最深处约3米，一般在1.5到2米之间。泉水中水温较低，没有自然生长的大鱼，一般都是一些小鱼，池的涌水量是每秒0.35立方米。以前县城的饮用水都是取自这里，可是随着生活条件的提高，用水量的提高，今年来环境的恶化，泉的涌水量有些减少。

榛子，又称山板栗、尖栗、棰子等。它果形似栗子，外壳坚硬，在“世界四大坚果”中，榛子不仅被人们食用的历史最悠久，营养价值也最高，有着“坚果之王”的称号。榛子果仁肥白而圆，有香气，含油脂量很大，吃起来特别香美，余味绵绵，因此成为最受人们欢迎的坚果类食品，有“坚果之王”的称呼。榛子营养丰富，果仁0除含有蛋白质、脂肪、糖类外，胡萝卜素，维生素B1，维生素B2，维生素E含量丰富；榛子中人体所需的8咱氨基酸样样俱全，其含量远远高过核桃；榛子中钙、磷、铁含量也高于其他坚果。

功效：榛子富含油脂，有利于基中脂溶性维生素在人体内的吸收，对体弱、病后虚赢、易饥饿的人都有很好的补养作用。榛子有天然香气，在口中越嚼越香，有开胃之功效。榛子晨包含着抗癌化学成分紫杉酚，它是红豆杉醇中的活跃成分，这种药可以治疗卵巢癌和乳腺癌以及其它一些癌症，可延长病人的生命期。中医认为，榛子有补脾胃、益气力、明目健行的功效，并对消渴、盗汗、夜尿多等肺肾不足之症颇有益处。

悬空寺，位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间。是山西省的国家AAAA级旅游景区，原叫“玄空阁”，“玄”取自于中国道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后改名为“悬空寺”。

悬空寺是佛、道、儒三教合一的独特寺庙。“悬空寺”建筑极具特色，以如临深渊的险峻而着称，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，以如临深渊的险峻而著称。

悬空寺的选址之险，建筑之奇，结构之巧，丰富的内涵，堪称世界一绝。它不但是中华民族的国宝，也是人类的珍贵文化遗产。

涞源豆腐的特殊之处是它的点制过程，它既不是用卤水点的，也不是用石膏点的，而是用“酸浆”点的。什么是酸浆呢？酸浆就是把压豆腐沥下去的浆水，放入缸中进行发酵制作的。如果发酵的酸度不够，可以加入一点小米汤进行催化。这样制出来的豆腐自然带有一点酸味，因此当地人称其为“酸豆腐”。涞源豆腐是不能像其它地方那样放在案板上卖的，必须装在水桶中或盛在大缸、大盆中，用清水泡着。只有这样才能隔断豆腐与空气之间的接触，保持它的鲜嫩口感，否则很快就会变酸、变质。因此，涞源豆腐也被叫做“水豆腐”。同时，种植豆子是不上化肥的。这样说来，按照现代人的理解，涞源豆腐绝对是纯绿色食品。说到这里想起来曹植的一首诗，“煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”。虽然用在此处不算贴切，但用以比喻涞源豆腐的制作过程却也恰当，因为涞源豆腐的制作材料全部来自豆子自身。

涞源豆腐为什么用酸浆点制还有一个传说故事。古代有一厉害的婆婆，每天强迫儿媳妇磨豆浆，然而把豆浆用包过滤之后，婆婆吃干的（其实是豆腐渣），让儿媳妇喝豆浆。婆婆以为，这样她得了便宜，事实上，事情正好相反。长此以往，婆婆越吃豆渣越瘦，而媳妇越喝豆浆越胖。有一天，小媳妇觉得光喝豆浆太没滋味，于是便顺手盛了几勺酸菜汤放入豆浆中调味，没想到奇迹出现了，刚才还稀稀的豆浆，一会都结成了团块状的豆腐脑。这使小媳妇恍然大悟，大受启发，于是这个心灵手巧的媳妇便发明了用酸浆点制豆腐的方法。

涞源豆腐的吃法很多，最常见的有家常炒豆腐、小葱拌豆腐、香椿拌豆腐、卤水油炸豆腐泡、豆腐丸子等。有一种吃法被叫作“涞源豆腐”，在饭店的点菜单上都豁然写着这一道菜，它的基本作法是西红柿尖椒炖豆腐。最近几年，人们追求回归自然的意识越来越强烈，在豆腐的吃法上又推出了“出锅豆腐”，就是用刚出锅的现豆腐蘸各种小料吃。把豆腐进一步加工成豆腐干，又形成了一个系列，有白豆腐干、熏豆腐干、油津豆腐干、豆腐丝、豆腐筋，在吃法上可直接吃，可与黄瓜等青菜拌着吃，可与其它蔬菜、肉炒着吃，也可以用水煮着吃。涞源豆腐作为传统的绿色食品，越来越受到人们的青睐。

涞源小米为地理标志证明商标。小米又名粟，古代叫禾，是一年生草本植物，我国北方通称谷子，去壳后叫小米，它性喜温暖，适应性强。起源于我国黄河流域，在我国已有悠久的栽培历史，现主分布于我国华北、西北和东北各地区。小米粒小，色淡黄或深黄，质地较硬，制成品有甜香味。我国北方许多妇女在生育后，都有用小米加红糖来调养身体的传统。小米熬粥营养丰富，有“代参汤”之美称。

涞源小米谷壳色浅皮薄，出米率高，米质好，有很高的营养价值。

营养价值

1、小米因富含维生素B1、B12等，具有防止消化不良及口角生疮的功效；

2、小米具有防止泛胃、呕吐的功效；

3、小米还具有滋阴养血的功能，可以使产妇虚寒的体质得到调养，帮助她们恢复体力；

4、小米具有减轻皱纹、色斑、色素沉着的功效。

每个人的头发发质不一样，有的人剪刘海，剪完紧紧的贴在脑门上，有的人剪完刘海头发很毛躁，一飞着，想要让刘海部位的头发更加顺滑。

刚剪的刘海翘起来怎么办

可以用吹风机、直板夹或者刘海贴。可以把头发弄湿用吹风机顺着头发吹干;也可以直接在干发情况下用直板夹将头发夹直;或者用刘海贴贴在翘起来的地方，固定一段时间就可以了。

为什么刘海老是悬空

刘海老是悬空的原因可能是因为发根太硬了。发质比较细软的话刘海就容易扁塌，贴在额头上。发质比较粗硬，刘海就很难定型，喜欢“支棱”起来，就会产生那种刘海悬空的效果。也有可能是前天晚上的睡姿不好，导致刘海悬空。

刘海悬空怎么压下去

可以先把刘海洗一下，用吹风吹干之后，可以用家用式的便携夹板把刘海夹一下，这种方式可以说是最简单方便的。当然你也可以选择用啫喱水吧刘海定型，也可以去理发店让理发师帮你整理一下。

怎么让刘海变得柔顺服帖

1.使用发膜等产品，可以让刘海慢慢变得不再毛躁。

2.洗完头发之后，顺着刘海的方向吹，不要乱吹，防止刘海乱跑。

3.使用定型喷雾，防止刘海乱翘。

4.睡觉的时候保证刘海自然放置，不要乱动而导致头发睡得毛躁。

圣泉寺（小悬空寺）为文化旅游景点。

山西广灵县城南有座壶山，上有大士庵和水神庙的合称“小悬空寺”。寺庙建于山巅。创建于北魏时期，现存为明代时期遗物。

小悬空寺为平面八角形的建筑，有山门、正殿、东西殿、钟楼等。殿堂的雕刻手法细腻，钟楼结构玲珑，前有掖门穿过，周围设有回廊围护。

寺内东南隅，矗立一座高约二十米，八角形七层楼阁式砖塔，塔上雕有斗拱、门窗、塔刹、脊饰，结构规整，形体秀丽，比例优美适度。

寺内一口古井，直通山下泉源。丰水源泉环山涌出，壶河水至此与丰水汇合，形成广百余亩的巨潭，夏秋之际碧光潋艳，当月色绞洁明亮照映泉源中时，与殿堂楼阁交相辉映，颇有江南水乡风光姿色。

与恒山悬空寺一样，宁武县的小悬空寺也建在半山腰中，依靠山腰的凹陷与打入山体的几十根木桩作为支撑来承载整座寺院。

小悬空寺主殿为木质结构，上下两层，中间牌匾上 书写着“芦芽圣境”。

地址：

山西广灵县城