四月润四月啥意思(通用6篇)

“闰月鞋，闰月穿，闰月老人活一千。”按照民间说法，逢闰年闰月，孩子要给父母买双鞋，以报哺育之恩，以求父母身体健康、平安。因此建议大家都在闰四月给爸妈买鞋，讨个好彩头。

2020年闰月从闰四月开始计算，这个月一共有二十九天，按照传统风俗闰月鞋需在这个月穿才有福寿安康的好寓意，因此子女送父母鞋的话，最好是在闰四月初一前就买好，等闰四月回去见父母的时候送上，以表达自己的感恩和孝顺之意。

民间有“闰月鞋，闰月穿，闰月老人活一千。”的说法，部分地区民俗中，逢闰年闰月，子女要给父母买双鞋，以报哺育之恩，祈求父母身体健康、平安，有的地区则是逢闰月年，出嫁的女儿要给母亲买鞋，祝愿母亲福寿延年，不过送父母鞋子本身就是一片孝心，又有传统风俗需要，建议大家都在闰四月给爸妈买鞋，讨个好彩头。

另外除了闰四月除了给爸妈送鞋，还有的地区有：送母亲猪脚和面线，回娘家聚餐吃饭，娘家送女儿送雨伞、蕉扇等风俗。

‍该句出自林徽因的诗作《你是人间的四月天》,关于这首诗有两种说法：一是为悼念徐志摩而作，一是为儿子的出生而作，以表达心中对儿子的希望和儿子的出生带来的喜悦。

《你是人间的四月天》是民国时期诗人林徽因的经典诗作，最初发表于《学文》一卷一期（1934年4月5日）。作品将内容与形式完美地结合，将中国诗歌传统中的音乐感、绘画感与英国古典商籁体诗歌对韵律的追求完美地结合起来，是一首可以不断吟诵、可以不断生长出新意的天籁之作。

《你是人间的四月天——一句爱的歌颂》

我说 你是人间的四月天；

笑响点亮了四面风；

轻灵在春的光艳中交舞着变。

你是四月早天里的云烟，

黄昏吹着风的软，

星子在无意中闪，

细雨点洒在花前。

那轻，那娉婷，你是，

鲜妍百花的冠冕你戴着，

你是天真，庄严，

你是夜夜的月圆。

雪化后那片鹅黄，你像；

新鲜初放芽的绿，你是；

柔嫩喜悦，水光浮动着你梦期待中白莲。

你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，

——你是爱，是暖，是希望，

你是人间的四月天！

梁从诫先生在《倏忽人间四月天》中说：“父亲曾告诉我，《你是人间的四月天》是母亲在我出生后的喜悦中为我而作的，但母亲自己从未对我说起过这件事。”对于这首诗的创作意图，梁先生说得很客观。故这首诗一方面是一首情诗，是为已在天国的徐志摩而作。另一方面，林徽因是一个母亲，有着对孩子强烈的母爱，为孩子写一首这样轻快灵动的诗也是是绝对可能的。

闰四月的意思指的是四月过后的闰月。在中国旧历农历纪年中，每月的天数是依照月亏而定的，一年的时间以12个月为基准，但是平年的12个月总天数要比公历总天数少11天，为了合上地球围绕太阳运行的周期365天5小时48分46秒（即回归年），于是历法规定每隔两年或三年，就必须增加一个闰月来补上这大约一个月的差。

因此农历的平年有12个月，闰年有13个月，增加的这个月就叫做闰月，闰月在几月之后就叫做闰几月。

闰月是为了协调回归年（公历）与阴历年（农历）的矛盾，防止阴历年月与回归年及四季脱节而产生的。每当阴历月份没有中气，则设置为闰月，而月份没有中气的情况，多出现在四五月份，所以在闰年中，闰四月和闰五月的次数最多，闰九月和闰十月较少，闰十一月、闰十二月和闰正月出现的概率最低。

四月天在西方是艳日、富饶、幸福的意思。“四月天”出自原句“人间四月天”，这句话出自民国时期的一首现代诗《你是人间的四月》。是指人们心灵绽放的像春天一天生机勃勃，也是爱，守望者四月天，给生命多一份安慰和暖心。去感受生命中绚丽的色彩。让心中充满美好。

《你是人间的四月天》是民国时期的诗人林徽因于1934年创作的一首现代诗。这首诗写出了“四月天”这一意象，以春风轻灵、春光明媚、春色多变等四月天的特征。全诗以诸多意象为喻，书写细腻柔丽的情愫，表现出轻盈优雅之美，同时其内容与形式完美地结合，是一首可以不断吟诵、不断生长出新意的天籁之作。

《你是人间的四月天》原诗：

我说 你是人间的四月天；

笑响点亮了四面风；

轻灵在春的光艳中交舞着变。

你是四月早天里的云烟，

黄昏吹着风的软，星子在

无意中闪，细雨点洒在花前。

那轻，那娉婷，你是，

鲜妍2百花的冠冕你戴着，

你是天真，庄严，

你是夜夜的月圆。

雪化后那片鹅黄，你像；

新鲜初放芽的绿，你是；

柔嫩喜悦，水光浮动着你梦期待中白莲。

你是一树一树的花开，

是燕在梁间呢喃，

——你是爱，是暖，

是希望，

你是人间的四月天！

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”的意思是在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。这两句诗出自白居易的《大林寺桃花》，表达了作者对春天的喜爱之情。

《大林寺桃花》

唐·白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

赏析

诗的前两句表明了诗人登山时的季节，原本诗人登山前就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，登山后看见眼前的景象，充满了惊喜。诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受。

诗的后两句则是诗人想到自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知是自己错怪了春，原来春是自己找地方悄悄躲起来了，使整首诗充满了趣味性。

2020年端午节马上就要到了，很多人对于端午节的假期可以说还是比较期待的了，只不过今年的端午节还是有些特殊的，因为从时间上来看，要晚了不少，因为在农历五月初五之前，还有两个四月，闰四月，因此相对来说比往年要更晚了一些。而今年的端午节是21世纪并列最晚，这又是什么意思呢?造成这种情况的原因是不是与闰四月有关呢?既然是并列最晚，那么应该还有其他类似的情况，那么其他年份又是哪些年份呢，我们一起来看看吧。1、今年端午节为21世纪并列最晚什么意思

一年一度的端午佳节即将到来。天文专家表示，今年的端午节有些特别，它是21世纪最晚的三次端午节中的一次。

端午节每年固定在农历的五月初五，但它在阳历中的日期却非常不固定。导致这种变化的原因就是“闰月”。

天文教育专家、天津市天文学会理事赵之珩介绍说，中国几千年所采取的传统农历实际上为阴阳合历，既考虑到与太阳直接相关的阳历回归年，又考虑到与月亮位相变化的阴历朔望月。一个朔望月平均为29.5306天，积12个朔望月为354天或355天，与回归年(约365.25天)相差11天左右，3年累计下来就已超过一个月。

为了解决两者之间的矛盾，古人采用设置“闰月”的方法。现行农历“置闰”的方法是“十九年七闰”，即每隔2年到3年，就必须增加1个月，增加的这个月叫“闰月”。“置闰”的规则是依据二十四节气来定。

农历庚子鼠年为闰年，增加了一个“闰四月”。这个“闰四月”从阳历5月23日开始至阳历6月20日结束。受“闰四月”影响，自此以后，庚子鼠年内的农历节日，如端午节等，在阳历中的对应日期相较去年来说，都将向后推迟18天。去年端午节对应的阳历日期在6月7日，今年端午节对应的阳历日期自然就落在了6月25日。2、21世纪端午节其他最晚的年份是哪一年

赵之珩表示，21世纪100年内一共有3次端午节最晚的年份，分别是2001年、2020年和2058年，对应的阳历日期都是6月25日。而端午节出现在阳历6月25日还不是最晚的，最晚的是出现在阳历的6月26日，如1906年。

闰月(LeapMonth)，是一种历法置闰方式。在亚洲(尤其在中国)，闰月特指农历每2至3年增加的一个月。为了协调回归年与农历年的矛盾，防止农历年月与回归年即四季脱节，每2至3年置1闰。古代曾采用19年置7闰的闰周，到唐代的《麟德历》时废除了固定闰周，采用无节令月置闰，因此是该闰时置闰。

农历是我国的传统历法，所采取的传统农历是一种以阴历为基础，同时又融合阳历成分而形成的历法，即为阴阳合历。阳历是以地球围绕太阳公转一圈为一回归年而制定的。阴历则以月亮的阴晴圆缺变化而制定，根据月相确定日期和月份。一个阴历朔望月平均为29.5306天，12个朔望月为354天或355天，与阳历回归年(约365.25天)相差11天左右，3年累计的时间差距会超过一个月。因加入了阳历成分，故农历是兼顾太阳、月亮与地球关系的一种历法，属阴阳合历。由于纯阴历不考虑地球绕太阳的运行，因而使得四季的变化在阴历上就没有固定的时间，不能反映季节。与阳历年固定在365天或366天不同的是，阴历年相比阳历年在天数上有时会相差一个月;为了协调阴历年与阳历年之间的天数，于是农历便通过“置闰法”进行调整使两者年总天数相适应。

现行农历置闰方法是“十九年七闰”，即每隔两年到三年，就必须增加一个与上一个月相同的农历月份，增加的这个月叫闰月。置闰法的规则是依据与阳历回归年相关的二十四节气来定的。一个回归年分为二十四节气，如果二十四节气从立春排到大寒，那么第奇数个就叫做节气，第偶数个叫中气。农历用十二个中气分别表征一年的十二个月，中气与中气之间的平均相隔相较一个阴历朔望月会多出近一天。长此以往，总会出现中气在月末的现象，那么接下去的一个月必然会没有中气而只剩节气了。于是这个没有中气的农历月份就被称作上一个月的闰月。3、闰月产生原因

星体运动

关于中国的农历(实际应叫做汉历)，许多人存在着误解，常常把农历混同于阴历。

世界上的历法共有三类：一类是阳历，就是以地球绕太阳运转一圈的时间为一年，年的月数和月的日数可人为规定;一类是阴历，就是以月球绕地球运转一圈的时间为一个月，只有年的月数可以人为地规定;第三类是阴阳历，就是以月球平均绕地球转一圈的时间为一月，但通过设置闰月，使一年的平均天数又与地球平均绕太阳转一圈的时间相等，如中国的汉历、藏历。

所以，中国的汉历并不是阴历，而是阴阳历。

汉历中的阴历成份和阳历成份各有用处。阴历可以指明月亮的盈亏，还可以预告潮汐。

阴阳历的用处更大，二十四节气就是中国古代的一大发明，它表明了地球在轨道上的位置，反映了太阳的周年视运动，最适合指导农事活动，因此作为阴阳合历的中国传统历法才叫做农历。所以，农历并不等同于阴历，如果把农历称为阴历就不妥当了。

太阳、月亮是人们挂在天上的日历。年复一年，地球围绕着太阳不停运转，地球上的万物也在日月轮回中生息繁衍。

月相盈亏

闰月指的是阴阳历中的一种现象，阴阳历是按照月亮的圆缺即朔望月安排大月和小月，一个朔望月的长度是29.5306日，

是月相盈亏的周期，阴阳历规定，大月30天，小月29天，这样一年12个月共354.3672天，阴阳历的月份没有季节意义，这样十二个朔望月构成汉历年，长度为29.5306×12=354.3672日，比回归年365.2422日少10.88天(即将近11天)，每个月少0.91天(近1天)。一年与阳历的一年相差10.875天，只需经过17年，阴阳历日期就同季节发生倒置。譬如，某年新年是在瑞雪纷飞中度过，17年后，便要摇扇过新年了。使用这样的历法，自然是无法满足农业生产的需要的。所以我国的阴阳历自秦汉以来，一直和24节气并行，用24节气来指导农业生产。

如果改按十三个朔望月构成农历年，长度为29.5306×13=383.8978日，比回归年又多出18天多。

如果按上述规定制定历法，就会出现天时与历法不合、时序错乱颠倒的怪现象。这就是矛盾。

为了克服这一缺点，我们的祖先在天文观测的基础上，找出了“闰月”的办法，保证农历年的正月到三月为春季，四月到六月为夏季，七月到九月为秋季，十月到腊月为冬季，也同时保证了农历岁首在冬末春初(以上均指农历月份)。