2022年什么属犯太岁合集20篇

犯太岁当请本命太岁护身符化解，消灾免祸。太岁符分阴阳，男士请阴符、女士请阳符，勿请错了符咒。太岁符之外，也可请阴阳太岁符双色化太岁锦囊来佩戴化解犯太岁（男士请黄色锦囊，女士请红色锦囊）。

太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称“太岁星君”，简称“岁君”，它既是星辰，也是中国民间奉祀的神祇。 一个人的年庚，若与值年太岁相同，中国民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。

犯太岁的年份常常被认为是一个不吉利的年份，所以也要提醒自己，在这一年小心谨慎，遵纪守法，多做善事，注意冷暖，避免触犯太岁神，以免给自己带来疾病和灾祸。太岁神除了预示流年大运外，也可能影响个人运程，若个人生肖与流年太岁有所不合，则谓之犯太岁，会对该年运程有所影响，故习俗就以拜太岁、安太岁等祈福方法来消灾化解！

犯太岁诸多不顺，事业、婚姻等整体运势差。当请本命太岁护身符化解，消灾免祸。太岁符分阴阳，男士请阴符、女士请阳符，勿请错了符咒。太岁符之外，也可请阴阳太岁符双色化太岁锦囊来佩戴化解犯太岁（男士请黄色锦囊，女士请红色锦囊）。

太岁作为《大宋北斗司》的男主角，与北斗司的其他人不打不相识，从最开始的小打小闹小摩擦，渐渐成为好朋友，也就跟随他们一同加入了北斗司这个神秘的组织。而这个“北斗司”到底是一个什么样的组织，这部电视剧讲的又是一个什么样的故事呢?主角太岁的来历可不小，他的真实身份成谜，那太岁究竟是什么人，他的背后又有着什么样的秘密呢?一起来揭晓吧。

成长于乡间的少年太岁，在一次突发案件中偶然结识了查案的北斗司成员武瑶光和柳随风，年龄相仿的他们意气相投，太岁于是跟随他们加入了北斗司。北斗司是直接听命于皇帝的特殊机构，查缉案件，护佑朝堂，不太为世人所知。太岁和小伙伴们各展所长，通力合作，屡破奇案，惩恶扬善。通过一系列案件，太岁发现这些案件的背后隐藏了更大的阴谋，而且也和自己扑朔迷离的身世相关。

在追寻真相的过程中，太岁屡次身陷险境，但是他坚守初心，不屈服于恶势力，用忠诚、友爱和智慧将小伙伴们团结在一起，自己也不断成长。最后在正义之士的帮助下，他们终于找出并惩戒原凶，匡扶正义，肃清朝堂，造福百姓，太岁也终于找回了失散的家人，收获了自己的爱情。据悉，这部电视剧是根据作家月关的小说改编而来，同时这部剧也是他首次原创剧本。

《大宋北斗司》是IP改编作品，原著是月关写的，小说名就是《大宋北斗司》，2018年1月份就出版了。这次网剧的改编，作者月关亲自担任编剧，好像还在剧中客串了一个角色。

有月关亲自出马，相信《大宋北斗司》应该是高度契合原著内容的，毕竟没有哪个作者会亲手毁掉自己的作品。其实，《夜天子》也是出自月关之手。

从终极预告来看，《大宋北斗司》的改编确实是按照原著来的，并没有怎么动主演剧情，细节方面现在很难下定论。原著小说开篇就讲了一则都城盛行狐妖的故事，本来以为是《聊斋志异》那样的鬼故事，没想到不是讲鬼怪的，而是人装鬼，北斗司破案的。预告里边有出现白狐，看得出来是在努力还原原著。

月关是非常知名的作家，《回到明朝当王爷》，《步步生莲》，《锦衣夜行》，《醉枕江山》等作品都非常经典，《大宋北斗司》原著特别精彩，所以非常期待网剧的播出。张雨剑在里边演的是文曲星，风度翩翩，一表人才，武功又高强，可以说还原的非常到位了。

大宋北斗司就是围绕着太岁展开讲述一系列玄幻事件以及迷离案情，剧情环环紧扣，案中有案。这是一部集热血青春、朝堂斗争、玄幻武术，江湖恩怨以及身世迷云于一体的小说，后来被改编成了影视作品。

当然，这部作品做大的成功，就在于它告诉了沃恩一个道理：冥冥中自有天意。天意就是太岁阴差阳错加入了北斗司，有机会接触到一些比较核心的案件，进而解开了自己的身世之迷。奋斗不屈、肃清朝堂的正义形象，太岁真的是深入人心。

《大宋北斗司》太岁的身世确实不一般，来头非常大，他是宋朝第三位皇帝宋真宗的长子，宋仁宗的亲哥哥。太岁出生之后就深陷宫廷斗争，被别有用心之人用“狸猫换太子”之计调出宫。

本来太岁在襁褓之中的时候就应该被杀死，幸亏被雇佣的人还有良知，将他扔到路边被好心人捡走了，堂堂皇子就这样从皇宫流落民间，在市井中长大。

太岁最初并不知道自己的身世，他本身来历就不凡，长大后更展现了惊人的天赋，注定他不是池中物。太岁生来就拥有不死之身看，加上他有超群的智商和推理能力，所以便被邀请加入了北斗司，兜兜转转又和朝廷有了牵扯。

平心而论，能够拥有不死之身，比武功高强更加实用。不管武功多高强的人总会有打不过的对手，总会有受伤的时候，相对来说，不死之身实用性更强。

虽然太岁胆子小了些，但他非常喜欢北斗司的工作，在与众人断天下各种奇案的时候，太岁不仅和“破军星”武瑶光生情，收获了属于自己的爱情，同时还找回了自己真正的身世，想来他最后还是要认祖归宗的。

操作方法

观察颜色

首先要观察太岁肉灵芝的颜色，如果颜色比较浅淡的话，则为品质较好的太岁肉灵芝，如果颜色比较深层的话，则品质也会较差。

杂质

野生的太岁肉灵芝含有比较多的杂质，如果太岁肉灵芝的杂质比较少的话，则肉质就会比较好一些。

含水量

太岁肉灵芝一般生活在潮湿的地方，因此内部含有一定的水分，如果太岁肉灵芝的含水量比较多的话，它的肉质就会比较细腻些，品质就会比较好。

将太岁肉灵芝放在水中，如果水会变得清澈的话，则说明太岁肉灵芝的品质比较好。

武瑶光是北斗司成员之一，号称“破军星”。武瑶光有一个能力，就是她受到刺激后会进入狂暴状态，不过她本性是一位非常单纯的小女生。武瑶光性格开朗，而且拥有极强的正义感，最爱的事就是打抱不平。据说武瑶光是因为和父亲产生矛盾才选择加入北斗司，但北斗司每次负责的案件都具有极大的风险，武瑶光能否应付的过来还是个问题。下面就为大家介绍下武瑶光的结局，还有她和太岁之间的情况，一起来看看吧。

武瑶光结局介绍

天下既有奇幻诡谲之事件，亦有深藏绝技之能人。北斗司众人已整装待发，即将和大家见面的大宋北斗司很多人应该都很期待，这是一部古装破案剧，这样的题材总是会引发很多人的关注。而剧中的不少人物也是令人关注的。

太岁认识的几位好友天赋异禀，他拥有不死之身，而武瑶光是个受到刺激就狂化的姑娘，她心地善良，有情有义，性格耿直，可有个缺点，一旦发狂，身边的人和事务就会深受其害，太岁和武瑶光都是北斗司的成员，两人在相处的过程里，互生情愫，不过太岁刚开始并不喜欢武瑶光，他觉得武瑶光是个暴躁强悍的女子，而自己本身喜欢那种温婉柔和的异性，所以武瑶光没有得到太岁的爱慕，反而令太岁厌恶。

随着太岁和武瑶光相处时间越来越长，两人的感情发生变化，武瑶光动不动就会狂化，力气和速度骤然上升，而太岁又打不过她，经常会受伤，他在这种相处模式下，渐渐对武瑶光动了心，可太岁就是不承认喜欢武瑶光，之后经过旁人点拨，他才敢直视自己的内心。

太岁加入北斗司是误打误撞，武瑶光则是因跟父亲闹矛盾，才离家出走，成为北斗司的成员，太岁和武瑶光都是那种活泼开朗，惩恶扬善的性情，面对种种奇案，他们与北斗司其他人共同调查，最后太岁成了京城大名鼎鼎的办案高手。

太岁后来发现自己的身世并不简单，还牵扯出一桩大案，于是他与武瑶光等人用智慧破案，找到了幕后原凶，造福百姓。太岁不仅跟亲人团聚，还拥有了爱情，他和武瑶光最后走到了一起，这样的结局非常圆满，期待这部剧的播出，相信大家已经迫不及待了。

武瑶光和太岁在一起了么?

《大宋北斗司》太岁真正喜欢的人是武瑶光。男主角向来都有光环加身，感情复杂是惯用套路了。太岁一边疯狂追开阳，一边又对瑶光有好感，初期的他一直摇摆于瑶光和开阳之间，连他自己对真爱都很混乱。

随着与瑶光和开阳的逐渐相处，太岁在经历了诸多危险之后终于看清了自己的内心，认准瑶光才是自己真正喜欢的女人。瑶光在北斗司代号为“爆破军星”，是个长相可爱，脾气暴躁，一言不合就开打的狠人。

在瑶光与太岁这段感情中，瑶光算是比较主动的那一方，因为她一开始就对太岁有好感，所以对太岁非常积极，各种示好，故意创造两人单独在一起的时机。

太岁对感情就比较迟钝了，一开始他对开阳的兴趣更大，毕竟开阳是世家小姐，有良好的家教，性格温柔，浑身散发着知性美，大大咧咧的瑶光和她对比，毫无优势，实在是惨烈。

好在太岁最后看清了自己的真心，没有辜负瑶光对自己的付出，两人最终修成正果。开阳也没单着，找到了真爱柳随风，每个人的结局都都非常圆满。

太岁，又称肉灵芝，十分稀有，是百药中的上品，具有补脾润肺，补肾益肝等价值。那么你对太岁的形成了解多少呢?以下是由小编整理太岁是怎么形成的内容，希望大家喜欢!

野生太岁的形成

想了解太岁肉灵芝是怎么形成的，就得先了解太岁肉灵芝是什么，太岁肉灵芝是一种黏菌复合体，又称为多菌种复合体，是生物界中不属于动物、植物、菌类，却有着它们共同特性的第四种生命体。

太岁肉灵芝是天然形成的，形成的过程比较复杂，太岁肉灵芝是由很多个不同菌体，慢慢聚合在一起，形成一个小的菌体团，相互依靠、相互依赖，形成独特的食物链形式。慢慢变大，形成大的菌体团。

3太岁肉灵芝因为聚合的菌体不同，所以形成独特的食物链，在这个菌体团中每一种菌体都发挥着自己的功能，并互相配合，取长补短，这种独特性使他变得更加强大，能更好的适应所处的生长环境，这些菌体团会无选择的抓取周围的物质(包含细菌和微生物、矿物质等等)作为自己生存的食物来源。

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太岁的形成

太岁肉灵芝是天然形成的，形成的过程比较复杂，太岁肉灵芝是由很多个不同菌体，慢慢聚合在一起，形成一个小的菌体团，相互依靠、相互依赖，形成独特的食物链形式。慢慢变大，形成大的菌体团。

太岁肉灵芝因为聚合的菌体不同，所以形成独特的食物链，在这个菌体团中每一种菌体都发挥着自己的功能，并互相配合，取长补短，这种独特性使他变得更加强大，能更好的适应所处的生长环境，这些菌体团会无选择的抓取周围的物质(包含细菌和微生物、矿物质等等)作为自己生存的食物来源。

太岁的历史记载

《抱朴子》

东晋道家葛洪在《抱朴子》中记载：“诸芝捣末，或化水服，令人轻身长生不老”。太岁分纤维状太岁和肉胶质太岁两种，纤维质太岁产于大山，无弹性，近灵芝;肉胶质太岁产自大地，有弹性，有肉质纹理。太岁生长十分缓慢，一年只生长5%。太岁一般并不直接食用，常用的饮用方法：需5两至1斤太岁，泡水5倍，7天之后，饮用太岁浸泡液。

《山海经》

在中国几千年前的古籍《山海经》中也有关于太岁的记载。在《山海经》中太岁也被称为“视肉”“聚肉”“肉芝”。你看都带个肉字，说明可以食用。据《山海经》记载，“视肉”最早是作为古代帝王生前喜欢食用的物品出现在古帝陵前的。具有“食之尽，寻复更生如故”“食一片复一片” 的特点，也就是说吃一片，它自己可以再次生长。

《史记·秦始皇本记》

古时候被认为是太岁长生不老的仙药：据《史记·秦始皇本记》记载：秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝，听说东方有一种仙药，食用以后能长生不老得道成仙，于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药，他来到了山东省的琅琊镇，寻访到了非常出名的方士名医徐福，命为其寻找到长生不老的仙药，并赐给徐福大量的人力、物力。徐福随即率几千名童男童女东行，来到了山东蓬莱寻找仙药不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女从浙江达蓬山东渡扶桑，到达了古代瀛洲、扶桑(即日本列岛)一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药就是太岁——肉灵芝。

《本草纲目》

李时珍在《本草纲目》中记载：“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也”。

在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与常见到的灵芝,并称为“本经上品”。《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。而且由于它具有自生自长的特点，显得更加珍贵。所以历代帝王都千方百计去寻找它,其中据说古代帝王将相寻找肉灵芝的故事，以秦始皇派遣徐福率领几千名童男童女找药最为著名。

《本草纲目》里面曾经这句话说，就是肉汁状如肉，那么在这个里面外形体现在好多的纹理上，和边上一些肌肉束的一些结构上这个是符合的，《本草纲目》曾经对颜色记载，其中里面有这么一句话，就是“黄者如紫金”，那么这个也可以从表面的颜色上有可以体现出来，另外还有一句话“动辄如尖兵”指的是内部结构，太岁里面断层上可以看出非常白的一些结构，这个也是符合《本草纲目》里面的记载，另外《山海经》里面的记载有这么一句话“与彼马勃，颇相仿佛”，就是说跟一个扭曲的马脖一样，这个从整体上来看，这个从扭曲的，而且外表上像马皮肤差不多这种结构，那么这个根据《山海经》的记载又很相似。

太岁是什么?

太岁，又称肉灵芝，传说是秦始皇苦苦找寻的长生不老之药。李时珍《本草纲目》记载有肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为“久食，轻身不老，延年神仙”。

据《神农本草经》记载：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”，乃古代帝王养生佳肴。太岁十分稀有，是百药中的上品。有典籍记载，太岁性平，苦，无毒，具有补脾润肺，补肾益肝等价值。

现代科学家认为太岁是一种大型粘菌复合体，但其细胞结构为何形成和为何聚成如此规则形态仍然是个谜;《本草纲目》中记载：“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也”。东晋道家葛洪在《抱朴子》中记载，“诸芝捣末，或化水服，令人轻身长生不老。”是古人认为的长生不老仙药。

在几十亿年沧海桑田巨大变迁中，许多物种都湮灭了，绝种了，而太岁却能繁衍至今，可见其强大的生命力是无与伦比的。它生长于地底20-100米的厌氧环境中，生活于土壤中，靠水存活，所以放在水中不会腐烂、变质。同时，这种粘菌主要靠孢子、菌丝繁殖，活性很强，随意切割都能够再生。但是绝非大家传说的无止境生长，如果能够快速生长就自然不会稀有了。

科学研究发现，肉灵芝在三方面有重大开发价值：1、由于体内含有高度抗腐化物质，在无公害食品开发、食品添加剂、食品防腐剂领域有重大开发价值。2、肉灵芝的生命力和适应力极强，体内含有丰富的提高免疫力的物质，因此在保健品方面有开发价值。3、肉灵芝通过吸收有机物和腐殖质可以自身复制，其体内含有目前地球上迄今为止发现的最强的生物活性成份物质，具有最全的功能性营养元，从中医上讲是补品中的上品，因此在医药方面有重大的开发价值。

虽然在许多典籍中都记载“肉灵芝”有增强人体免疫力的功效，但实际上真菌类品种十分复杂，即使真的是“太岁”，自身可能会附着各种有害生物或有毒物质，在没有弄清楚“太岁”的物质组成前，并不建议大家轻易服用。全球的科学家对于菌类的研究还非常有限，存在于自然界的包括黏细菌在内的真菌在150万～200万种，科学界只对其中5%有研究。现阶段人类对‘太岁’的研究还处于初级阶段。

太岁的展出记录

陕西黄河段太岁历史巡回展出记录

1、2006年7月31日，在八千多名秦兵马俑的护卫下，秦始皇当年寻找的长生不老药「肉灵芝」，在西安秦始皇兵马俑博物馆正式展出。《奇珍异宝-肉灵芝》专题展览，2006年7月31日-----9月30日，在世界第八大奇迹的西安秦始皇兵马俑博物馆举办，56万中外游客先后参观了这个在陕西韩城发现的神秘“肉灵芝”，取得了意想不到的轰动效果，国内、外上百家新闻媒介争相报道。

2、《千古太岁惊现特展》，于2007年1月20-----3月20日，在温州博物馆展出，国内、外新闻媒体纷纷报道。

3、《奇珍异宝------肉灵芝展览》，于2007年7月18日-----8月20日，在吉林市博物馆展出，展览受到了新闻媒体和参观者的一致好评。

4、《千年太岁安徽省首展》， 于2007年9月25日-----10月24日，在安徽省合肥市展出，合肥市各界人士到场观看，国内主流新闻媒体先后报道。

5、《肉灵芝亮相第十届北京国际保健品博览会》, 2010年9月9日，肉灵芝中国研究中心应中国保健品协会---健康大视野杂志社邀请，在北京农业展览馆参加了第十届中国国际保健博览会，肉灵芝的神秘亮相令参会者惊叹不已，取得了意想不到的轰动效果，并成为第十届中国国际保健博览会和2010中国(北京)保健节上，一道令人瞩目的靓丽风景。

扁鹊纪念馆坐落于风景秀丽的骊山脚下代王街办南陈村。那里南倚骊山、北临渭水、西与举世闻名的世界第八大奇迹馆——秦兵马俑博物馆接壤。是一个环境优美、放松心情、集中医药保健旅游为一体的园林化纪念馆。

扁鹊纪念馆占地约40亩。是现在中国最大的中医学博物馆。扁鹊纪念馆：内有扁鹊堂、扁鹊墓等七八处馆藏景点，全面反映了中国中医药文化源远流长的历史和博大精深。据悉，扁鹊纪念馆内有扁鹊堂、扁鹊墓等七、八处馆藏景点，全面反映了我国中医药文化源远流长的历史和博大精深。其间展出的有中国自原始社会至今的中医药发展过程中的药器、医药典籍和珍稀中药，最让观众大饱眼福的就是有“千年太岁”之称的肉灵芝两株。该馆是目前全国最大的中国医史博物馆，该馆的开放使临潼区成为陕西第一个以中医药文化带动旅游发展的新景点。

太岁的价值

抗肿瘤

太岁人体自身免疫功能的低下或失调，是肿瘤发生、扩散、转移的重要原因。太岁是最佳的免疫功能调节剂和激活剂，它可显著提高机体的免疫功能，增强患者自身的防癌、抗癌能力。太岁可以通过促进白细胞介素-2的等内源性抗癌物质的生成，通过促进单核巨噬细胞的吞噬功能，通过提升人体的造血能力尤其是白细胞的指标水平，以及通过其中某些有效成分对癌细胞的抑制作用，太岁成为抗肿瘤、防癌以及癌症辅助治疗的优选药物。太岁对人体几乎没有任何毒副作用，这种无毒性的免疫活化剂的优点，恰恰是许多肿瘤化疗药物和其它免疫促进剂都不具有的。

抗衰老

太岁所含的多糖、多肽等有着明显的延缓衰老功效。此功效主要基于以下机理：1.促进和调整免疫功能。对于成年人和老年人而言，这种促进和调整可明显延缓衰老。对于处于生长发育阶段的少年儿童而言，则可促进其免疫功能的完善，增强抗病能力，确保其健康成长。2.调节代谢平衡，促进核酸和蛋白质的合成。

研究表明，太岁能促使血清、肝脏和骨髓的核酸及蛋白质的生物合成，因此可以有效地抗病防衰老。观察表明，服用太岁以抗衰老，不仅对老年人有益，对各年龄阶段的人士都适用，因为生长发育的过程，也就是走向衰老的过程。 3.抗自由基作用。生物体所产生的内原性防卫自由基损伤的抗氧化剂或抗氧化剂化酶类物质(如超氧化物歧化酶SOD)的降低，是人体衰老的一个原因。灵芝多糖有显著地拟SOD活性，可显著清除机体产生的自由基，从而阻止自由基对机体的损伤，防止了脂体的过氧化，保护了细胞，延缓了细胞衰老。4.灵芝多糖能显著促进细胞核内DNA合成能力，并可增加细胞的分裂代数，从而延缓了机体的衰老。

提高免疫

免疫系统相当于人体中的军队，对内抵御肿瘤，清除老化、坏死的细胞组织，对外抗击病毒、细菌等微生物感染。人体每天都可能出现突变的肿瘤细胞。免疫系统功能正常的人体可以逃脱肿瘤的厄运，免疫系统功能出现问题的人，却可能发展成肿瘤。太岁对免疫系统的作用像是在调整音量，使其处于最佳状态。它既能增加免疫系统细胞、组织数量，促进抗体产生，增加吞噬、杀伤细胞数量、增强其功能，又可以调低某些免疫细胞的功能。

看过“太岁是如何形成的“

《大宋北斗司》中，太岁本身就是一个天赋异禀的人，这样的人走到哪里都是不可能沉寂下去的，果然，他遇到了北斗司的武瑶光和柳随风两人，成为朋友之后，太岁就加入了北斗司门下。而在这样的每天判案的生活中，太岁除了得知自己的真实身世之外，还与瑶光和开阳产生了一些感情。那瑶光与开阳中间，太岁喜欢谁?太岁最后有没有和瑶光在一起呢?

天下既有奇幻诡谲之事件，亦有深藏绝技之能人。北斗司众人已整装待发，即将和大家见面的大宋北斗司很多人应该都很期待，这是一部古装破案剧，这样的题材总是会引发很多人的关注。而剧中的不少人物也是令人关注的，很多人想知道剧中瑶光嫁给谁了呢?让小编来告诉你们吧。

太岁认识的几位好友天赋异禀，他拥有不死之身，而武瑶光是个受到刺激就狂化的姑娘，她心地善良，有情有义，性格耿直，可有个缺点，一旦发狂，身边的人和事务就会深受其害，太岁和武瑶光都是北斗司的成员，两人在相处的过程里，互生情愫，不过太岁刚开始并不喜欢武瑶光，他觉得武瑶光是个暴躁强悍的女子，而自己本身喜欢那种温婉柔和的异性，所以武瑶光没有得到太岁的爱慕，反而令太岁厌恶。

随着太岁和武瑶光相处时间越来越长，两人的感情发生变化，武瑶光动不动就会狂化，力气和速度骤然上升，而太岁又打不过她，经常会受伤，他在这种相处模式下，渐渐对武瑶光动了心，可太岁就是不承认喜欢武瑶光，之后经过旁人点拨，他才敢直视自己的内心。

太岁加入北斗司是误打误撞，武瑶光则是因跟父亲闹矛盾，才离家出走，成为北斗司的成员，太岁和武瑶光都是那种活泼开朗，惩恶扬善的性情，面对种种奇案，他们与北斗司其他人共同调查，最后太岁成了京城大名鼎鼎的办案高手。

太岁后来发现自己的身世并不简单，还牵扯出一桩大案，于是他与武瑶光等人用智慧破案，找到了幕后原凶，造福百姓。太岁不仅跟亲人团聚，还拥有了爱情，他和武瑶光最后走到了一起，这样的结局非常圆满。

《大宋北斗司》太岁真正喜欢的人是武瑶光。男主角向来都有光环加身，感情复杂是惯用套路了。太岁一边疯狂追开阳，一边又对瑶光有好感，初期的他一直摇摆于瑶光和开阳之间，连他自己对真爱都很混乱。

随着与瑶光和开阳的逐渐相处，太岁在经历了诸多危险之后终于看清了自己的内心，认准瑶光才是自己真正喜欢的女人。瑶光在北斗司代号为“爆破军星”，是个长相可爱，脾气暴躁，一言不合就开打的狠人。

在瑶光与太岁这段感情中，瑶光算是比较主动的那一方，因为她一开始就对太岁有好感，所以对太岁非常积极，各种示好，故意创造两人单独在一起的时机。

太岁对感情就比较迟钝了，一开始他对开阳的兴趣更大，毕竟开阳是世家小姐，有良好的家教，性格温柔，浑身散发着知性美，大大咧咧的瑶光和她对比，毫无优势，实在是惨烈。

好在太岁最后看清了自己的真心，没有辜负瑶光对自己的付出，两人最终修成正果。开阳也没单着，找到了真爱柳随风，每个人的结局都都非常圆满。

在剧集《大宋北斗司》中，除了悬疑离奇的案件和精巧的推理过程之外，剧中太岁、瑶光之间的日久生情也备受瞩目。两人从相识到相知，历经重重磨难，经历各种险境，终于在大结局中，有情人终成眷属，结为夫妻，也算是一个合家欢的结局。

该剧主要讲述大宋真宗年间，四个天赋异禀的少年太岁、武瑶光、柳随风、开阳，齐聚直接听命于皇帝的特殊破案机构北斗司，揭开一桩桩诡异案件的故事。剧中，太岁和瑶光被彼此吸引，历经生死不离不弃的感情感动不少观众，最后终于在一起，对观众来说也是一种欣慰!下面就来详细看看瑶光和太岁，是怎么从相识到相知最后到相爱的吧!

一个从小在乡间生活长大的少年太岁，因为一场突发的案件被卷入其中，为了寻找真相，他开始了自己的调查。这时，北斗司派遣瑶光和柳随风前来调查该案件。由于三人的共同目的，以及表现出来的特别天赋，让他们相识。太岁也在瑶光和柳随风的引荐下，进入北斗司。

随着瑶光和太岁的朝夕相处，太岁发现自己被瑶光深深吸引，渐渐地爱上了瑶光。同时，瑶光也被这个独具魅力、坚守初心、智慧正义的少年吸引，彼此暗恋。

最终，两人在历经生死后，互相表达心意，终成眷属。瑶光和太岁，就这样长相厮守!

有一句老话：太岁当头坐,无喜恐有祸。讲的是到了自己的生肖本命年的时候，会遇到所谓的“岁冲”，也可以说是“犯太岁”，加上另外另个生肖会有“岁破”。也就是说每年会有3个生肖属相受到“太岁星”的冲克，必须要要在农历正月十五之前到庙里“安奉太岁”，祈求太岁星君保佑，以免灾祸降临。“太岁”的由来

民间传说“太岁”为凶星，起源自木星(又名岁星)，又有称主四季寒暑或十二时辰之神为“太岁”的说法。

中国古代相信“天人感应”，透过对日月星辰的观察，认为星体的光晕亮度改变、日月蚀，以及星体的排列方式与运行方向都是事情发生的征兆，对应到人世间的吉凶祸福，逐渐衍生为对星辰的信仰，并加以神格化，岁星亦在其中。

然而，太岁起源的确切时间点已经难以考据，但从相关的文献记载中可以略知一二。《礼记•月令》：“立春之日天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊”。东汉经学家郑玄注称：“《王居明堂位礼》曰：‘出五里迎岁’，盖殷礼也”。虽然无法确定东汉学者所言是否正确，但保守估计太岁信仰大概可以追溯至西周时期。

根据出土于陕西临潼的西周青铜器“利簋”上铭文记曰：“珷征商，隹甲子朝，岁鼎克昏夙又商”。“珷”指西周武王，于伐商牧野之战的甲子日这天，因岁星当位而战胜告捷，后世的《国语》、《荀子》、《史记》等典籍都有记载“避岁”一事(攻打岁当之国必败)，对于先秦两汉的军事决策具有不可小觑的影响力。不过此时仍然将太岁和岁星混为一谈，到了战国时代晚期才逐渐将太岁取代岁星，从“避岁星”变成“避太岁”;至汉武帝时太岁才从岁星的观念中分化出来取得独立。

简单来说，岁星就是主祸福吉凶的星辰。

从星辰、小说人物到掌握吉凶的神灵

除了中国古代天文学上的星辰，其实“太岁”离中国人并不遥远。

以宋代话本《大宋宣和遗事》为基础，所发展出的章回小说、又被誉为中国文学四大名著之一的《水浒传》，书中记述阮氏三雄的老大阮小二，除了后来出任梁山泊东南水寨水军头领、在天罡星中座次为第27的“天剑星”，其江湖浑号“立地太岁”，代表此人凶悍无比，平常人不敢在太岁头上动土、惹不起，如同地面上的“太岁星”。

再如成书于明代的神魔章回小说《封神演义》，书中记载姜子牙辅佐周武王姬发灭商之后，奉太上老君与原始天尊敕令前往封神台策封众神，其中商纣王之长子、商朝太子殷郊被封为“值年岁君太岁之神”;降周阵亡的原商朝上大夫杨任被封为“甲子太岁之神”，所属部下又有10位“值日众星”，如增福神韩毒龙、损福神薛恶虎，任务除了“循周天星宿度数”，亦有“察人间过往愆由”，意即考察人世间的过失与罪过，掌管吉凶祸福，这也代表了明代民间已将“太岁”视为神界对人界的监察神，并与运势相挂勾。然而，《封神演义》中记载的“太岁部神”总计只有12位，与后来依“六十甲子”衍生出的60位值年“太岁星君”，总数上仍有差距。历史上的“安太岁”习俗

中国传统以农立国，向来相当注重春耕时节以求秋季丰收，若农产歉收，将有可能影响政权的稳固，所以如明清时期帝王每年仲春亥日便会至先农坛祭祀并亲耕(又称藉田)，表示皇家对农业的重视。清代时更将春耕礼时用的土牛、祭祀对象芒神(春神)和太岁等三者吉神合而为一，位于今北京市西城区的先农坛中就设有太岁殿，代表太岁与春天祭祀农神的直接关系。此外，北京白云观更奉祀有“六十元辰神”。随着中国结束帝制，帝王立春祭土牛、太岁等吉神的仪式成为历史，当太岁信仰再次复兴时，却将太岁视为凶神、认为不可冲犯太岁。

事实上，在清代之前并无“安太岁”的说法或仪式，研究者认为，在意义上与“安太岁”最相近的，乃是北京地区独特的“顺星”习俗(又称祭星或祭顺星)，于农历正月初八至白云观祭祀岁星，向本命星祈求未来一整年的庇佑。

追本溯源，相传金章宗为了替重病的母亲瑞圣皇太后祈福，于皇太后的本命年、本命日的正月初八、丁卯日祭祀本命元辰神，后来皇太后康复，金章宗便敕建“十方天长观”(白云观前身)，主祀丁卯年元辰神，陪祀其余59尊元辰神。到了清初重建白云观时，不再奉祀六十元辰神，取而代之的是六十太岁神，遂成为定制。

无论“太岁”或吉或凶，总的来说，于农历正月期间祈求新的一年得以风调雨顺、国泰民安，个人平安健康顺心，不要过度迷信，理解“安太岁”实为老百姓趋吉避凶的心理，也就不足为怪了。

肉灵芝，民间俗称为“太岁”，是一种粘菌复合体，在自然界回中很少发现。“肉灵芝”粘菌的活性很强。它主要依靠孢子和菌丝繁殖，其再生能力也很强。

太岁主要在甘肃、新疆、西藏、内蒙、陕西等偏远地区发现出土，主要生长在原生态区。大自然是珍稀动植物的宝库，许多珍稀物种仍然需要我们的研究和保护。

这种粘菌活性很强，主要靠孢子、菌丝繁殖，其再生能力也很强，它可以随意切割和再生。粘菌一旦失去生存环境，就会进入休眠期。即使不给它水，它也不会轻易死亡。一旦它处于适合它生活的环境中，它就会醒来并继续生长。

太岁又叫肉灵芝，常年生长在土里，发现时多为肉球状，有弹性，就如同一个大型的粘液球，长得像动物，却没有明显的四肢和头颅，能进行微弱的光合作用，却又没有枝叶，是一种集合了动物、植物以及菌类的综合体。

太岁，又称肉灵芝，现代科学家认为太岁是一种大型粘菌复合体，它通过自身的菌丝就可以进行生长繁殖和进行废物排泄，具有极强的生存能力。常年生长在土里，发现时多为肉球状，有弹性，就如同一个大型的粘液球，长得像动物，却没有明显的四肢和头颅，能进行微弱的光合作用，却又没有枝叶，是一种集合了动物、植物以及菌类的综合体。太岁的表面布满很多裂纹，外表手感有些硬，而且看起来有点像塑料，但是里面却是柔软的。

太岁在我国有太多的传说，几乎是一种传说中的神物，并且经过现代医学验证，太岁的生命力极强，营养十分丰富，更是具有人类几千年来追求的“长生不老”特性，并且太岁及其稀少，价格自然昂贵。

太岁内含蛋白质、多种氨基酸、核酸、磷脂、亚油酸、几丁质、多糖、多肽、黄酮、皂甙、苷类、维生素(E、C、B1、B2、B6、烟酸)、有益菌群(如乳酸菌等)、微量元素(如硒、锗等)等100多种生物活性成分，可以整体调整人体细胞新陈代谢，但是目前医学界还没有明确的证明太岁有哪些保健作用。

太岁的副作用主要取决于其生长的环境，很多肉灵芝都生长在土壤深处，很多地方都重金属超标，这种环境下生长的太岁不适合食用，可增加致癌症风险；并且太岁属于多菌类综合体，很多年菌类都具有自身的免疫成分，盲目食用太对可引起免疫应激反应，甚至出现过敏等不适反应。

太岁又称肉灵芝，根据“太岁协会”王潮姜教授介绍：肉灵芝，传说是秦始皇苦苦找寻的长生不老之药。以下是由小编整理关于太岁知识的内容，希望大家喜欢!

太岁的价值

抗肿瘤

太岁人体自身免疫功能的低下或失调，是肿瘤发生、扩散、转移的重要原因。太岁是最佳的免疫功能调节剂和激活剂，它可显著提高机体的免疫功能，增强患者自身的防癌、抗癌能力。太岁可以通过促进白细胞介素-2的等内源性抗癌物质的生成，通过促进单核巨噬细胞的吞噬功能，通过提升人体的造血能力尤其是白细胞的指标水平，以及通过其中某些有效成分对癌细胞的抑制作用，太岁成为抗肿瘤、防癌以及癌症辅助治疗的优选药物。太岁对人体几乎没有任何毒副作用，这种无毒性的免疫活化剂的优点，恰恰是许多肿瘤化疗药物和其它免疫促进剂都不具有的。

抗衰老

太岁所含的多糖、多肽等有着明显的延缓衰老功效。此功效主要基于以下机理：1.促进和调整免疫功能。对于成年人和老年人而言，这种促进和调整可明显延缓衰老。对于处于生长发育阶段的少年儿童而言，则可促进其免疫功能的完善，增强抗病能力，确保其健康成长。2.调节代谢平衡，促进核酸和蛋白质的合成。

研究表明，太岁能促使血清、肝脏和骨髓的核酸及蛋白质的生物合成，因此可以有效地抗病防衰老。观察表明，服用太岁以抗衰老，不仅对老年人有益，对各年龄阶段的人士都适用，因为生长发育的过程，也就是走向衰老的过程。 3.抗自由基作用。生物体所产生的内原性防卫自由基损伤的抗氧化剂或抗氧化剂化酶类物质(如超氧化物歧化酶SOD)的降低，是人体衰老的一个原因。灵芝多糖有显著地拟SOD活性，可显著清除机体产生的自由基，从而阻止自由基对机体的损伤，防止了脂体的过氧化，保护了细胞，延缓了细胞衰老。4.灵芝多糖能显著促进细胞核内DNA合成能力，并可增加细胞的分裂代数，从而延缓了机体的衰老。

提高免疫

免疫系统相当于人体中的军队，对内抵御肿瘤，清除老化、坏死的细胞组织，对外抗击病毒、细菌等微生物感染。人体每天都可能出现突变的肿瘤细胞。免疫系统功能正常的人体可以逃脱肿瘤的厄运，免疫系统功能出现问题的人，却可能发展成肿瘤。太岁对免疫系统的作用像是在调整音量，使其处于最佳状态。它既能增加免疫系统细胞、组织数量，促进抗体产生，增加吞噬、杀伤细胞数量、增强其功能，又可以调低某些免疫细胞的功能。

太岁历史记载

《抱朴子》

东晋道家葛洪在《抱朴子》中记载：“诸芝捣末，或化水服，令人轻身长生不老”。太岁分纤维状太岁和肉胶质太岁两种，纤维质太岁产于大山，无弹性，近灵芝;肉胶质太岁产自大地，有弹性，有肉质纹理。太岁生长十分缓慢，一年只生长5%。太岁一般并不直接食用，常用的饮用方法：需5两至1斤太岁，泡水5倍，7天之后，饮用太岁浸泡液。

《山海经》

在中国几千年前的古籍《山海经》中也有关于太岁的记载。在《山海经》中太岁也被称为“视肉”“聚肉”“肉芝”。你看都带个肉字，说明可以食用。据《山海经》记载，“视肉”最早是作为古代帝王生前喜欢食用的物品出现在古帝陵前的。具有“食之尽，寻复更生如故”“食一片复一片” 的特点，也就是说吃一片，它自己可以再次生长。

《史记·秦始皇本记》

古时候被认为是太岁长生不老的仙药：据《史记·秦始皇本记》记载：秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝，听说东方有一种仙药，食用以后能长生不老得道成仙，于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药，他来到了山东省的琅琊镇，寻访到了非常出名的方士名医徐福，命为其寻找到长生不老的仙药，并赐给徐福大量的人力、物力。徐福随即率几千名童男童女东行，来到了山东蓬莱寻找仙药不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女从浙江达蓬山东渡扶桑，到达了古代瀛洲、扶桑(即日本列岛)一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药就是太岁——肉灵芝。

《本草纲目》

李时珍在《本草纲目》中记载：“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也”。

在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与常见到的灵芝,并称为“本经上品”。《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。而且由于它具有自生自长的特点，显得更加珍贵。所以历代帝王都千方百计去寻找它,其中据说古代帝王将相寻找肉灵芝的故事，以秦始皇派遣徐福率领几千名童男童女找药最为著名。

《本草纲目》里面曾经这句话说，就是肉汁状如肉，那么在这个里面外形体现在好多的纹理上，和边上一些肌肉束的一些结构上这个是符合的，《本草纲目》曾经对颜色记载，其中里面有这么一句话，就是“黄者如紫金”，那么这个也可以从表面的颜色上有可以体现出来，另外还有一句话“动辄如尖兵”指的是内部结构，太岁里面断层上可以看出非常白的一些结构，这个也是符合《本草纲目》里面的记载，另外《山海经》里面的记载有这么一句话“与彼马勃，颇相仿佛”，就是说跟一个扭曲的马脖一样，这个从整体上来看，这个从扭曲的，而且外表上像马皮肤差不多这种结构，那么这个根据《山海经》的记载又很相似。

看过“太岁基础知识“

太岁的简介

中国人一般都知道“谁敢在太岁头上动土”这句话，但却很少有人知道“太岁”是何物。“太岁”到底是什么东西?

据专家介绍，太岁是一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点。有专家认为，“太岁”是迄今为止发现的最古老古生物活体标本，是“人类和一切动物的祖先”。

也有流行的说法说“太岁”是存在于地球上的非动物，非植物，非真菌的第四类物种，其实这是不科学的，准确的说它应该是上述几种菌类的互利共生体系，进化程度介于蓝藻和原生生物之间。在生命进化谱系图里它的位置应在菌类和原生动物之间。这种生物的活性很强，再生能力也很强，由于它由微生物及其分泌物组成，无器官系统分化，所以可以随意切割再生。这种生物的生长依赖其生存环境，一旦离开其原有的生存环境，就会停止生长，进入休眠。至于其药用效果及营养作用，至今尚未有任何临床试验与科学证明，此前网上流传的说法多有商家炒作的成分。

太岁，又称肉灵芝，太岁是古代帝王养生佳品，十分稀有，是百药中的上品，《神农本草经》中记载：肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老。

肉灵芝是什么

肉灵芝又叫做太岁，指的是由粘菌、细菌和真菌三类菌构成的一种稀有的聚合体。肉灵芝是以细菌、酵母菌、霉菌孢子等微小生物为食，以纤维素、几丁素、甲壳质等为营养，肌体含有丰富的蛋白质、核酸以及假丝酵母菌和白地霉。

在许多典籍中都记载“肉灵芝”有增强人体免疫力的功效，但实际上真菌类品种十分复杂，即使真的是“太岁”，自身可能会附着各种有害生物或有毒物质，在没有弄清楚“太岁”的物质成分前，并不建议大家轻易服用。

操作方法

去脚气

使用太岁肉灵芝来泡水喝，具有去脚气的作用，因此，对于脚气重的人，可以常使用太岁肉灵芝泡水喝。

辟邪作用

野生的太岁肉灵芝具有辟邪的作用，因此，对于家境较好的人，可以购买一个太岁肉灵芝。

提高免疫力

太岁肉灵芝还具有提高免疫力的作用，因此对于免疫力较差的人，可以常喝些太岁肉灵芝。

延缓衰老

据说野生的太岁肉灵芝具有抗氧化物质，具有延缓衰老的作用，因此，可以常喝些太岁肉灵芝。

特别提示

以上观点无科学依据，而且不适用于所有人。

在《大宋北斗司》当中的太岁，原本也可以说是来历成谜，他拥有不死之身，即便是这一次死了，要不了太久，他还是能重新活过来。而太岁其实是当今皇帝的弟弟。很多人都知道，太岁的这一个真实身份，而太岁也被皇帝封了逍遥王。那么，封王之后的太岁是什么样的，武瑶光与太岁之间，有会发生些什么故事呢?一起来看看吧。

《大宋北斗司》是一部古装奇幻剧，这部由代露娃和徐可主演，二人分别饰演武瑶光和太岁。北斗司是北宋时皇家的神秘机构，成员各个身怀绝技，拥有“不死身”的少年太岁，偶然结识了暴力萝莉武瑶光，并跟随她加入了北斗司。

太岁自小由师傅养大，是天龟子的徒孙，少年时候太岁被德妙师姐暗算，不料自己的不死之身事他成功脱身，在结识瑶光以后，也是被瑶光的美貌与豪爽吸引，二人此次互生情愫，不过此时不得不说更多观众还是喜欢开阳这种类型的女人。

北斗司众人为了拨乱反正拿回先皇帝遗照，太岁则为之葬身皇陵，在瑶光难过之余，瑶光的师傅再次将这个‘不死儿’找到，虽然太岁失忆，好在性命无忧。在推背图一案中，太岁和瑶光再次相遇，并且还学会了神功蜇龙心法，而太岁的不死之身也被天龟子得知。

当众人合力破解推背图一案时候，太岁的时候偶然看见了当年那个神秘女人，更加让他不敢相信的是这个女人就是当今太后，也就是说太岁的身世是皇帝的哥哥。

太岁的时候为了谨慎起见，没有第一时间说出太岁的身世，但是无巧不成书，却意外再次与太后相遇，在太后追问之下，太岁与母亲终相认，也因此被封为逍遥王，而太岁的不死之身的秘密还远没有结束，在此后会有更多的阴谋在等待着他，但是此时最高兴的莫过于瑶光，不仅爱人死而复生，而且成了皇亲国戚。

太岁发现德妙使用法术是煽动性的，导致许多人丧生和死亡。于是他通过了郑御史案，引起了朝廷的注意。不久，北斗派刘绥峰和吴耀光调查郑御史谋杀案，并找到了德妙。

在这个过程中，太岁和吴耀光、刘绥峰一起惩罚了德妙。尘埃落定后，太岁在吴耀光和刘绥峰的建议下加入北斗，因此二获得了不死之身!

不过还有另外一种说法是这样的：

太岁从小就没有了爸爸妈妈。自从获救后，他一直和师父住在道观。太岁出生时只是一个普通人。因为他的主人从小就喂他太岁。

太岁被称为“肉灵芝”十分稀有，一般生长于地底下很深的地方，古时候人们认为它是非常神奇的药，有长生不老的作用，所以太岁一直以来都是历朝十分珍惜的药物和宝物。太岁小时候吃多了这种药物而拥有了不死身，听起来有些不可思议，但其实应该还有别的原因，只是太岁的师傅没有告诉他。

太岁在破案和寻找真相的过程中多次处于危险之中。然而，他敢于对抗邪恶势力，坚持正义终将战胜邪恶的信念，并抓住所有的坏人。与此同时，太岁在伴侣的陪伴下逐渐长大，收获了友谊和爱情，也找到了自己真正的家庭，成为了人人敬仰的休闲之王。这样的结果应该是最完美的。

今天就让小编为各位分析一下如何解释“不能在太岁头上动土”中的太岁？动土会怎样？这里和大家简单介绍一下!太岁头上究竟能不能动土？

操作方法

关于“太岁"，我这里谈谈咱农村人的说法。“太岁头上动土?”，这也是咱农村人常常用作比喻的热门话题。因为生活在农村的人们，最忌讳在“太岁头上动土”了，总认为，如果那年在犯太岁的方位动土搞建造，触犯了他这个凶神恶煞的话，那就不得了了，一定会给家中带来大不幸。而且农村很多地方的人家，在每年的年终时都要请阴阳先生安一次“土”，也就是安“太岁"，不是有几张所谓的灵符之中，正中间即是“值年太岁，至德尊神”吗？可见人们对“太岁"的敬畏程度。在现实生活中，确有太岁的说法，听村里老人讲，有个人在建房挖地基时曾挖出过“太岁"，其年他家的两个儿子都夭折了。因此人们在建房时得等到某个方位(地理，八卦方位)大利的一年方敢开工，否则绝不敢″太岁头上动土"了。评论

房事儿观察室

12-02 11:31166赞踩

俗话说，太岁头上不能动土，总有些关系，是必须小心对待的。

太岁到底是什么呢？关于太岁的俗语从何时开始流传？民间认为太岁是什么？

由于以往古人生产力水平低下，人们对于这个“难得一见”的“神的使者”充满了恐惧心理，担心得罪了它就会被老天降祸。其实，早在大禹时代，太岁就已经被记录在《山海经》上了。除了古籍的记载，新中国成立以后，发现太岁的消息也经常被报道，2005中央电视台还就发现的太岁做了专题报导。实际上，太岁就是一种大型的复合型菌类，因为它是一种介于动物与植物之间的古生物，所以很难把它归到具体的类别，它不但没有任何神力，还是个自身难保的家伙。明代李明珍的《本草纲目》里就把它分在了“菜”那一类。

太岁，本为道教神明的尊称，是对应天上地下的神煞领导。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。古书云：’’岁摄兵权，人生死。”又云：”逢太岁之年，无喜必有祸。”或云：”反吟伏吟，涕泣零零。”等等之论点。 流年太岁？流年太岁，是司管人间一年之吉凶祸福的岁君。

古书云：”太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。” 2002壬午马年有四个生肖犯太岁 马人—犯刑、鼠人—犯冲 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，亦称伏吟。无论是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的影响，会导致官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合、严重者有意外血光之灾等情况出现。 除此之外，壬午年之太岁姓路名明。

若有人叫路明、姓路或名明；则须注意触犯太岁姓名的名讳。 化解太岁之凶力。可拜太岁作福，以求趋吉避凶。 亦可求取“化太岁灵符”，以保护身平安。“在太岁头上动土”是中国的一句老话，它表明一种文化忌讳。过去人们认为，不信这种忌讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。

丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。” 《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每年者要在“太岁”头上挖土。有一次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为什么受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了 。

在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中国神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”

唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。” 到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”

同时，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。” 据吉林大学微生物专家解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。

对此，专家称，它其实是一个有生命的、低等菌类混合体，与《本草纲目》等古籍记载的“肉芫”不能简单划等号。 据《中国民俗大辞典》介绍，太岁为值岁神。“太岁为百神之统，俗谓之中天子”。传统的太岁形象是头戴紫金冠，一身戎装，手执方天画戟的凶神恶煞之像。说来有些滑稽，太岁实质是天文学中假设的岁星。关于它的职能比较模糊。有称其为岁星(木星)的，有称其为四时寒暑之神的，有说是十二辰神的，有说是月神的。总之，它的关系和岁星比较密切。 我国民间对太岁的信仰主要以禁忌的形式表现出来。迁徙，嫁娶，建屋都要看太岁所在的方位，如果正对太岁所在的方位，则诸事就要停止。

所谓“太岁”,指“太岁星”,它是一颗古人虚拟的风凶星.传说,它常常躲入地下,谁在建造房屋中掘到它,便会带来灾殃.因而,过去人们在相地选址、择时破土时就一定要风水先生堪透地气,以免在“太岁头上动土”.藏身于地下的“太岁”什么模样呢?自古以来,人们把深藏地下的、会蠕动且略带血色的不明物就认为是“太岁”.明人郎瑛《七修类稿》说：“余尝纂《谈圃》,载元丰间修城,掘得一物,活而如人,但无眉目,或谓之‘太山’,”清人朱梅叔《埋忧集》卷十,也记述了有关见太岁而遭凶殃的故事.1992年9月10日《扬子晚报》载,在1992年8月22日,陕西省周至县尚村镇张寨村农民杜战盟,在户县涝店乡永安村北面的渭河中打涝出一重25.5公斤的“怪物”,有生命,三天后体重增至35公斤,人们从它身上切下50克重的小块,几天功夫便长至250克,杜战盟等三位农民将它烧熟食用,味道不错.这怪物,通体褐黄色,&127;而内部肌肉纯白,有明显分层,手感比较柔软.而1993年11月4&127;日《扬子晚报》又载有1993年7月地矿部水文技术方法研究所钻井队,在河北省完县李司庄村,&127;用风动潜孔锤钻机打井,当钻至地下117.3米深处时,&127;孔中喷出大量“碎肉”般的东西和血样液体.“碎肉”乳白,共喷出约10公斤.有的农民拿去喂鸡、狗.村民刘寿安拾取煮食,均安然无恙.上述两例中的“怪物”、“碎肉”,想来就是古人所说的“太岁”,人们在它头上动了土,还吃了它,也无什么凶殃,可见信仰太岁的虚妄.据有关专家认为,所谓“太岁”实为土下的一种大粘菌,它是介于原生物与真菌之间的一种菌类植物,由于触动它可见微微抖动之状,有的皮色与人肤相似,且体破的红色液如人血般流出,使古人不解而疑惧,以讹传讹,幻想它就是太岁星在土下的化身,假如古人早知“太岁”如一种菌类的话,人人都“敢在太岁头上动土”了.不过,我们虽然应该破除对于“太岁”的迷信,但是我奉劝你,如果你有一天无意中也从地下刨出了它,那还是不吃的好——动土不怕,动嘴却要当心——菌类植物有毒的多.x1a

专家称，它其实是一个有生命的、低等菌类混合体，与《本草纲目》等古籍记载的“肉芫”不能简单划等号。 据《中国民俗大辞典》介绍，太岁为值岁神。“太岁为百神之统，俗谓之中天子”。传统的太岁形象是头戴紫金冠，一身戎装，手执方天画戟的凶神恶煞之像。说来有些滑稽，太岁实质是天文学中假设的岁星。关于它的职能比较模糊。有称其为岁星(木星)的，有称其为四时寒暑之神的，有说是十二辰神的，有说是月神的。总之，它的关系和岁星比较密切。 我国民间对太岁的信仰主要以禁忌的形式表现出来。迁徙，嫁娶，建屋都要看太岁所在的方位，如果正对太岁所在的方位，则诸事就要停止。

老子的《道德经》把以农历为准的一年对任何一个人来说都是游行太岁，人的吉凶必须以当年的阴阳为主来评判。另一个太岁叫当堂太岁，不管任何人，十二年中有一年是太岁。《易经》的断语是：太岁当堂坐，无灾必有祸，人在家中坐，祸从天上落，打架期间莫去劝，吃酒场中莫开言。再另外一种，把皇帝称为太岁，谁敢招惹皇帝呢？有一个人取名叫x天一，我断言此人一生灾难不断。原因是天下第一是皇帝，你与皇帝争高下会有好下场吗？结果如我所料。老子说：“名不名，非常名。“取名是人生中最大的一件事，也是《道德经》中的顶级学问。

“太岁头上若冻土，灾祸立至财外走”这句话是出自风水学，后又延伸到命理学中的犯太岁。其意思是 说“太岁乃年中岁尊，斯生杀大权，不可冒犯，犯者形同得罪皇帝。”。在实践中证明，如果是真的“冒 犯太岁”,的确会招来灾祸，特别是风水方面，中者，破财，轻者，小人口舌。可根据“犯太岁”的形式 ，采取恰当的补救，还是可平安度过的。

太岁是介于原生物与真菌之间的粘菌复合体，结构不是由单一细胞构成，而是由细菌、粘菌和真菌三类构成的聚合体，研究证明太岁是以细菌、酵母菌、霉菌孢子等微小生物为食，以纤维素、几丁素、甲壳质等为营养，肌体含有丰富的蛋白质、核酸以及假丝酵母菌和白地霉素。

拓展资料：

太岁，又称肉灵芝。李时珍《本草纲目》记载有肉灵芝，并把它收入菜部芝类，可食用、入药，奉为本经上品，功效为久食，轻身不老，延年神仙。

据《神农本草经》记载：肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老。《山海经》称之谓视肉、聚肉、太岁、封，乃古代帝王养生佳肴。太岁十分稀有，是百药中的上品。有典籍记载，太岁性平，苦，无毒，具有补脾润肺，补肾益肝等价值。

太岁又称“肉灵芝”，是介于原生物与真菌之间的大型粘菌复合体，其结构不是由单一的细胞构成，而是由细菌、粘菌和真菌三类构成的一个聚合体。

研究表明，肉灵芝是以细菌、酵母菌等微小生物为食，以纤维素、几丁素、甲壳质等为营养，细胞中含有光合色素。

按照《生命起源及进化谱系图》分析，它的位置应在菌类植物和原生物、动物之间，为自然界中非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式，是迄今发现的最古老的古生物活体标本。

全球的科学家对于菌类的研究还非常有限，现阶段人类对‘太岁’的研究还处于初级阶段。

犯太岁需要化解这是很多人愿意做的，那么犯太岁一定要化解吗?犯太岁佩戴朱砂可以化解吗?下面是小编为大家整理的犯太岁一定要化解吗，如果喜欢请收藏分享!

正规化解太岁表文

伏以

请烧香。吉祥的日子好的时候，天空张开，当空结座，立案烧香，香烟沉沉，神必来临，香烟升起，千里迢迢，致力于拜年值曹、月值使者、日值曹、时值使者、传香童子、演奏童郎、穆恩信士。__X传奏。

敬请斗姆元尊大天尊，周日宿主，北斗九皇星主，南斗六星星主，六十花甲太岁将军，__X之本命元辰(__年)太岁__大将军、__(本)年值太岁__大将军

三香

今据

__________________X(地址)，沐恩信士__X诚意只有在这个吉祥的日子里，我们才会敬备香花、清茶、金银财宝等。并欢迎斗姆元尊大天尊、生命元辰贺谔将军、南北二斗星主的到来。__X虔诚敬意，求普照，顺祈镇宅光明，合家安泰，财丰体健，万事顺意，贵人显助。

向你致敬，仙圣垂慈，保护我灵光，慈亲健康，家庭和睦，去厄解难，永瑞消灾解病康复，远离疾病，工财两顺，贵人显助。神保佑家人平安，灾难离开，福泽永远到来。

恭此上闻

弟子__X诚心三磕上禀

__年X月X日

犯太岁一定要化解吗?

犯太岁这个词语大家听到之后都很害怕，所以都想化解。很多人认为，犯太岁就认为肯定不好，于是感觉一整年都忧虑重重的，生怕会发生什么不好的事情。其实也没必要过于担忧，有些情况犯太岁是不需要化解的，甚至还是喜事，或者是犯太岁当年发财也不一定。而且忧虑有用吗。单纯的担心只会给自己增加没有必要的烦恼和焦虑。

犯太岁佩戴朱砂可以化解吗?

犯太岁带朱砂能化解的，而且最好这一年中一直将其佩戴在身上。朱砂一直有着很好的功效，许多人犯太岁时都会为自己求取一个朱砂吉祥物来保佑自己趋吉避凶。当遭遇不顺的时候，佩戴朱砂，能够有效的减少和缓冲霉运带来的影响。在本命年的时候，佩戴朱砂可以化解不好的运势，还能够避免小人，保佑自身平安。

朱砂的功效

朱砂有多种作用，对人体十分有益，可助安神，缓解失眠和心烦，经常感到焦虑的人佩戴朱砂，有助于帮助自身改变思维习惯，从而获得内心的祥和，保持镇定，在发展中也更加从容。从药用上来说，朱砂还可以明目清热，能增加一个人的气色。从气运角度来说，朱砂的色彩醒目，可以避免邪祟接近。体弱的人非常适合佩戴朱砂，可以起到化煞的作用，壮大气势，增加磁场。

佩戴朱砂有哪些需要注意的

避免触碰化学物品

朱砂接触到化学物品的话，功效是会下降的，因此佩戴期间要主动规避。在平时洗手洗澡的时候，或者在一些特定的场合要将其拿下，毕竟有些成分可能会直接腐蚀朱砂。

避免磕碰

如果被硬物磕碰，朱砂很容易受损，这很不好，气运吉祥物的损坏，从寓意上来说也是不吉利的，会因此招来霉运。如果佩戴的朱砂出现严重的损坏，要及时更换，不要再将损坏的朱砂佩戴在身上。

避免和铁接触

铁会腐蚀朱砂，所以要把铁具和朱砂分开放置，否则将会影响其效果，并且会对朱砂的表面造成损坏。

最近肺炎十分严重，而且发生在亥猪年和庚子年之间，其实仔细一分析啊，这个庚子年还真的是怪事多多，而且没个庚子年都会发现一些奇怪的事情，所以有的时候我们虽然信科学，但是有的时候我们也得信信这个风水易经，所以下面给大家带来的是庚子年太岁符正确画法和庚子年太岁符图片，有需要的可以看看，搞一张保平安了!

太岁符民间网上有很多流传，很多都是一种格式。实际上，太岁符要分阴和阳的，阴阳命不同，其太岁符的颜色格式也就不同。

具体到阴男阴女，其实很简单，看八字即可。我们知道十二地支分阴阳，分别是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。凡是阴地支年份出生的人，则需要阳太岁符。凡是阳地支年份出生的人，则需要阴太岁符。

比如丑年出生的人，丑土在地支属阴，则属于阴男阴女。寅年出生的人，寅木在地支属阳， 则属于阳男阳女。

阴男阴女庚子年太岁符：

阳男阳女庚子年太岁符：

我们可以看出，两者的画法和颜色都是不一样的。阴男阴女是阴，则要红色朱砂阳颜色。阳男阳女是阳，则要黑色松烟墨。庚子年太岁符正确画法

太岁符的画法也有讲究：

第一，最好是佛道门中人，如果不是，在家修行人士也勉强可以，画时需凝神静气，心神合一，把思想的力量集中在恭请一念上，脑府空明，心腔纯洁，如是则浩然一气,充沛乎中，尊严之相,流露于外，神完力足,号令斯行,能如是则，所书之符，必克如响，斯应。这之前，无论男女，最好是三日不得行房事。一戒心念不正,二戒手口污秽,三戒用品不洁,四戒口不应心,五戒方向不正,六戒吃荤饮酒,七戒复笔改笔。

第二，笔画不能弄错，就如同学生写字，笔画颠倒错乱，其太岁符也就失去了意义。

太岁符画好之后，有好几种用法，一是贴，二是烧，三是佩戴。

太岁符必须是心传手画，印刷的没有用。庚子年太岁符图片

太岁符的画法上面有介绍，可不能随便画哦，都是要有讲究的，要不不灵了，但是核心是心诚则灵。

很多人对于犯太岁还是很在意的，犯太岁一年都不顺吗?犯太岁2023年生肖是什么？下面是小编为大家整理的犯太岁一年都不顺吗，如果喜欢请收藏分享!

犯太岁2023年生肖是什么?

在2023年，生肖兔的人都会犯太岁，深受太岁的影响。事业运会收到一些影响，生肖兔的人在事业上一直都是有事业心有上进心的，在2023年会遇到很多的挫折，2023年会出现自己能力不够，让自己的职位和薪水减少的现象出现，在2023年之前，在自身犯太岁之前，应当多学习，多补充自身的能力，让自己能够应付更多的职位上的调动变化。

犯太岁是真的还是迷信?

太岁之一

一般来说，我们所说的太岁，可以有两种解释。第一种，太岁是生物，又叫肉灵芝。这个在明代李时珍的《本草纲目》上有过记载。在古代，它被认为可以延年益寿。现代科学研究则认为，太岁是由粘菌、细菌和真菌组成的聚合体，也就是说，它是活的，原则上可以吃。但安全起见，最好不要吃，因为可能引发中毒。太岁颜色各异，有白的，红的，绿的，黄的，黑的。最大的太岁有一百多斤，价格昂贵，一斤就要一万块钱左右。

太岁之二

当然，我们平时说的犯太岁，和前面所说的这种生物，关系是不大的。犯太岁这个概念里的太岁，起源于古代的占星术。通俗地来讲，它代表天上的一颗星星。但是，随着年份的不同，它代表的星星，也是不固定的。因为中国古代纪年采用干支纪年法，六十年一甲子，六十年一轮回。所以，每年的太岁也不一样。一共有六十个，每年一个。轮到谁，谁就是值年太岁。

道教信仰

以上这些，都是有现实依据的。不过，随着中国本土宗教，道教的发展，它借用并融合了占星术中，太岁，以及值年太岁的说法，把原本作为星星的太岁，上升到了神的高度，把它和一些历史上的名人或者传说中的神结合到一起。自此，值年太岁就有了人格化特征。也就是说，这些太岁成了太岁神，每个太岁都是一个人。他们形态各异，各有各的特点。

太岁的重要性

不仅如此，道教还把太岁看得特别重要。认为在所有的年神里面，它的影响力是最大的，至少在当值的那一年里，可以掌管人们的吉凶祸福。并且，把太岁和生肖五行等学说联系到了一起，衍生出了犯太岁的说法。犯太岁分为五种，分别是临太岁，破太岁，冲太岁，害太岁和刑太岁。简单来说，也就是自己的生肖和当年生肖相破，相冲，相害和相刑的。而临太岁就是俗称的本命年。

犯太岁怎么办

一般来说，如果是犯太岁，需要去道观里拜太岁。首先要找出生那年的值年太岁，然后要找犯的那个太岁。

看怎么理解

所以，说犯太岁是真的，或者是迷信，都不怎么准确。迷信是完全没有依据的，但从太岁到犯太岁，是有现实依据的，不能完全算作迷信。犯太岁这件事，到底是不是真的，还得看个人信仰。对于信仰道教的人来说，自然是真的。但就算不是真的，保险起见，拜一拜也没有坏处。

犯太岁一年都不顺吗?

犯太岁通常会持续一年，在刚进入犯太岁的年份当中，运势就会出现明显的下滑，许多方面表现的很不尽人意，无论工作还是生活都会受到不小的打击。在犯太岁的年份当中，人的情绪也很起伏不定，容易因为一些小事烦躁。由于情绪状态不佳，会导致一系列事情往不好的方向发展，甚至会造成恶性循环的局面。因此，在犯太岁的年份当中，最重要的就是努力调整自己的情绪，不要做情绪的奴隶。

只有用积极向上的态度面对生活中的苦难，才能够在一定程度上缓犯太岁所带来的影响。

犯太岁分为值太岁，刑太岁，冲太岁，害太岁，破太岁，这几种犯太岁给人带来的影响是略有不同的。

刑太岁：在刑太岁的年份中，很容易招惹到官司，也时常会在不经意间得罪小人，会给工作造成不小的影响。另外也要多关注亲人和自己的健康问题，平时尽量不要去复杂危险的场合。

冲太岁：冲太岁是所有犯太岁中最严重的，在冲太岁的年份中，各方面发展都很不顺，受到很大的冲击，尤其在健康方面，可能会患上一些严重的疾病，甚至也会因病去世，从此与家人阴阳相隔，让人无比痛心。另外冲太岁者自身情绪波动起伏较大，容易与人发生肢体冲突，恐有牢狱之灾。

值太岁：值太岁也就是本命年，在本命年期间，各方面发展都非常不理想，尤其在感情生活方面，可以说是坎坷万分，离婚的概率很高，也可能会被第三者插足，婚姻状态很不稳定。

害太岁：害太岁的年份当中，对于财运的影响是非常大的，可能会被朋友陷害出卖，合作无法顺利进行，导致财富流失，会感受到一定的经济压力。另外，身体状态也变得很不理想，可能需要经常看病吃药，在这方面也会花费不少钱。

破太岁：破太岁年份中，破财的情况是非常多的，时常会有一些意外的开支，比如发生交通事故或者是家中遭遇盗贼等等。另外在人际关系方面也会有一定的影响，可能会有多年的朋友决裂，合作关系出现裂痕等等。

说起太岁，估计很多人就会想到那个传说当中的仙药或是灵丹妙药了，据说吃了能够长生不老，是当年秦始皇所一直在寻找的续命药方之一。那么太岁在真实的世界中真的存在过吗?太岁到底是个什么东西呢?是否真的像传说中说的那样吃了可以延年益寿，长生不死?那么现在小编就带着大家一起来了解下吧。

太岁又称肉灵芝，是自然界中非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式。细胞结构接近鞭毛动物。进化程度介于藻类(蓝藻)和原生动物之间。它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似，不同的是这种细胞不含光合色素，按《生命起源及进化谱系图》分析，它的位置应在菌、(藻)类植物和原生动物之间。俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。也就是说处于生命演化的一个岔道口上，左拐就会发展到植物界，右拐就会向动物界发展，原地不动就变成了像蘑菇灵芝一样的真菌类。属于“特大型罕见粘菌复合体”，既有原生生物的特点，也有真菌的特点，是活的生物体，世界罕见。太岁这种“粘菌复合体”是迄今发现的最古老的古生物活体标本。

我国生物工程研究专家任南琪教授下了如此的结论:就是它不是由单一的细菌构成，而是由三类菌构成，这三类菌就是细菌、粘菌和真菌，那么它们构成一个聚合体，就像地衣，地衣实际上是由藻类和细菌构成的，那么藻类和细菌之间有一种共生关系，所以我们需要了解的是这种太岁它是由这样构成的话，它到底是一个什么样的共生关系，为什么它们要聚集在一起，这是要进一步进行研究的。

太岁是长生不老的仙药.明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记载。据《本草纲目》记载“肉芝状如肉，乃生物也。白者如截肪，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。”在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们现在见到的灵芝,并称为“本经上品”。《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。而且由于它具有自生自长的特点,显得更加珍贵.所以历代帝王都千方百计去寻找它.

其实在中国几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记载。在《山海经》中太岁也被称为“视肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都带个肉字，说明可以食用。据《山海经》记载，“视肉”最早是作为古代帝王生前喜欢食用的物品出现在古帝陵前的。具有“食之尽，寻复更生如故”，“食一片复一片”的特点，也就是说吃一片，它自己可以再次生长。至于吃了以后长生不老延年益寿的说法，明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记载。据《本草纲目》记载“肉芝状如肉，乃生物也。白者如截肪，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。”在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们现在见到的灵芝,并称为“本经上品”。《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。而且由于它具有自生自长的特点,显得更加珍贵.所以历代帝王都千方百计去寻找它,其中据说古代帝王将相寻找肉灵芝的故事，以秦始皇派遣徐福率领三千童男童女找药最为著名。

据《史记·秦始皇本记》记载：秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝，听说东方有一种仙药,食用以后能长生不老得道成仙，于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药，他来到了山东省的琅琊镇，寻访到了非常出名的方士名医徐福，命为其寻找到长生不老的仙药，并赐给徐福大量的人力、物力。徐福随即率五百童男童女东行，来到了山东蓬莱寻找仙药不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女东渡扶桑，到达了古代瀛洲、方丈也就是现在的日本列岛一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药当中就有肉灵芝。

晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”

唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。”

《广异记》中记载：晁某性情刚烈，有关于鬼神的传说或是禁忌，他从来不相信，也不觉得害怕。他经常故意在冲犯太岁的方位大掘其土，某天，竟在太岁方位上掘出了一块蠕蠕而动的白色肉团。他将这块蠕动的肉，鞭打了数百下后，丢到马路边，之后派人偷偷的在旁边观察周围的动静。

就在半夜三更时分，街上不知从何处出现了大队车马，围绕聚集在那块肉团的四周。车上有个人问太岁：「你为什么甘愿受到这种屈辱，却不报仇呢?」太岁回答说：「他的气势正旺，血气正刚，我也拿他没办法呀!」太岁的生物性与物种猜测:

河北省科学院微生物研究所食药用真菌研究室主任冀宏向来访者介绍“太岁”

根据西北大学对外发布的信息显示，它具有完整的细胞结构，同时有呼吸作用，就是产生的二氧化碳，通过二氧化碳直接测定，就证明了它有一个代谢过程，有二氧化碳的产生，那就证明它是活的。说法一：黏菌群复合体

专家通过高倍显微镜观察发现，组成“太岁”的是非常多的菌体，而且品种各异。结合“太岁”的个体带有一定弹性，还不时分泌出有丝性的黏物等现象，当时专家的结论是，所谓的“太岁”应该就是一种“特大型罕见黏菌复合体”。既有原生质生物的特点，也有真菌的特点，是活的生物体。专家估计该黏菌是以细菌、酵母菌、霉菌孢子等其它微生物为食，以纤维素、几丁质、甲壳质等为营养，含有蛋白质约50%，以及核酸、酵母菌和霉菌等。但当时受科研仪器的限制，没有对这些菌体作更深入的分子分析。说法二：粘细菌

吉林大学微生物专家解释，“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强。说法三：高等真菌

南开大学生命科学学院白玉华教授将“太岁”切片后放在显微镜下观察，发现其体内具有菌丝，初步确定为高等真菌。说法四：并非黏菌群复合体

中科院微生物所形态学专家茆晓岚多年前曾研究发现，该物体含大量的水;做蛋白质实验，没有蛋白质反应，也没有核酸反应。而放于火上烧，能闻到呛鼻的味道，他估计有醛基、醇基或羟基成分。因为黏菌必须具备蛋白质和核酸成分，因此他判断“怪肉”不是黏菌群复合体。其他说法

有专家还认为，“太岁”是迄今发现的最古老的古生物活体标本，是“人类和一切动物的祖先”。但李泰辉研究员和施苏华教授都表示，虽然“太岁”为黏菌群复合体的说法基本可以认定，但关于“黏菌群复合体”这一概念是非常模糊的，还不能清楚解释“太岁”为何种物种，惟有通过分子系统分析等研究，才能将“太岁”身上的秘密一一揭开。

其实科学界对“太岁”的研究早已陆续开展，但为什么这么多年来，无论是民间，还是科学界对“太岁”的热捧依然有增无减呢?专家认为当中有两大原因。

首先是因为民间对“太岁”的传说从古至今一直流传，而且一些相关的记载很悬乎，比如说，秦始皇曾认定“太岁”为长生不老的灵药，命令徐福率部下千方百计找寻。而据古代文献记载，在中国北方民间，“太岁”是一种传说中的凶神。俗语中就有“竟敢在太岁头上动土”、“犯太岁”等说法。因此，每当各地发现有疑似“太岁”的生物后，人们就会异常关注，媒体争相报道炒作。

其次，科学界目前的研究结果还未能清楚解释组成“太岁”的菌群复合体究竟为何物。李泰辉说，全球的科学家对于菌类的研究还非常有限，目前存在于自然界的包括黏菌在内的真菌大约在150万-200万种，科学界大约只对其中5%的菌类品种有研究，仍有过百万以上的菌类尚未能验明正身。因此，专家毫不讳言说，即使这次中山大学对该物质的分子系统有新的研究进展，科学界依然还难以给这个复杂的生物正式冠名。

“太岁”是一种存在于地球上的不明生物体，它的存在、作用和影响在生物学界始终有争议。

它不是动物，也不是植物，是生命进化过程中的原生质生物。或者说，太岁是可能一种黏菌，是介于原生动物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生动物特点，也有真菌特点。既能像变形虫那样运动，也能像真菌那样繁殖。黏菌的营养方式是异养捕食，捕获周围的细菌或者有机物小颗粒。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。它外表好像动物的皮，切开后发现里面却是像肥肉的粘质体。

粘菌复合体之说不可靠

统计发现，从1992年至今，全国各地共发现“太岁”18次。“现在拆迁工程增多，但15年才发现了18次，可见在古代，‘太岁’是多么的稀罕!”.

物以稀为贵，“太岁”也因此被蒙上了一层神秘面纱。李时珍的《本草纲目》中又称其为肉灵芝，称其有很高的医疗保健价值。而唐代文人笔记中则记载了一人因冒犯“太岁”，而遭到报复家破人亡的故事。

近年来发现的“太岁”都被解释为粘菌复合体，是一种介于菌、藻类植物和原生动物之间的种类。但从全国各地发现的“太岁”来看，他们形态、颜色、发现地点各异，粘菌复合体之说可靠吗?

第一次见到“太岁”后，撕下的一小块表皮悄悄带了回来，在显微镜下观察却没有发现细胞结构。“难道这个根本就不是生命体?”

第二次发现“太岁”后，又将其中的一块带了回来。记者在王朝江的实验室内见到了养在特殊水中的“太岁”，两年多的时间，它已经从小枣大小长到了核桃大小。这块“太岁”呈深褐色，王朝江表示这可能与生长环境中的色素有关。

一般菌种在显微镜下放大400倍左右就可以清楚看到菌丝了，但“太岁”切片在放大1000倍后还是看不到任何组织。如果将其组织放在营养液中培养会有什么结果呢?抱着试试看的想法，王朝江迈出了“太岁”研究难能可贵的一步。